Presenza di Dio

Presenza di Dio

Le Scritture parlano spesso della presenza di Dio nella storia umana. Il termine ebraico più comune per “presenza” è panim, che è anche tradotto “faccia”, che implica un incontro stretto e personale con il Signore. La parola greca prosopon ha lo stesso intervallo semantico. Anche la preposizione greca enopion appare comunemente; diverse altre parole ebraiche e greche si verificano solo poche volte.

La presenza di Dio ha una vasta gamma di significati. Potrebbe essere qualcosa che la gente teme. Il peccato di Adamo ed Eva li spinse a nascondersi dal Signore nel giardino dell’Eden (Gen 3,8 ). La santità di Dio fa luce sulla peccaminosità di Isaia (Isa 6:5 ). Molte persone che incontravano Dio o il suo angelo temevano per la loro vita (Giudici 13:22 ; Luca 1:11-12 ; 2:9 ). Altri tentarono senza successo di sfuggire alla sua presenza (Gion 1: 3). Mentre Dio mostra la sua presenza attraverso la sua grande potenza, tutta la terra trema (Giudici 5:5 ; Salmo 68:8 ). Anche i falsi dèi diventano impotenti davanti a lui (Isa 19:1 ). La paura e il tremore sono risposte appropriate davanti a Colui che controlla tutta la creazione ( Ger 5:22 ).

La presenza di Dio fornisce conforto nei momenti di difficoltà o ansia ( Giosuè 1:5 ). Gli abbattuti lo cercano e trovano incoraggiamento e forza per lodarlo ( Salmo 42:5 ).

Sapere che Dio è presente dovrebbe mantenere il nostro comportamento rispettoso e umile, poiché Dio ascolta ogni nostra parola e ci ritiene responsabili ( Ecclesiaste 5:2 Ecclesiaste 5:6 ). Non tollererà l’orgoglio e porterà il nostro discorso sotto il suo giudizio ( Eze 28:9 ). Tuttavia, egli esalterà coloro che si umiliano prima di lui ( Giacomo 4:10 ).

Dio ha anche mostrato la sua presenza in un luogo di culto. Gli Israeliti portarono i loro sacrifici al tabernacolo-e più tardi al tempio perché Dio scelse di stabilire il suo nome lì (Deuteronomio 14:23 Deuteronomio 14:26 ). Gli adoratori sperimentarono così una speciale vicinanza al Signore in tale luogo. All’interno del luogo di culto, il pane della Presenza ricordava a Israele la vicinanza di Dio ( 2 Cron 4:19 ). Quando Salomone dedicò il tempio, la manifestazione della gloriosa presenza di Dio impedì ai sacerdoti di adempiere ai loro doveri abituali ( 1 Re 8:10-11 ). Il comportamento riverente e corretto era importante, poiché potrebbero derivare conseguenze disastrose se le persone non seguissero il modello di adorazione di Dio ( Lev 10:1-2 ).

La presenza di Dio ha accompagnato anche momenti di rinnovamento dell’alleanza e altre occasioni solenni. Prima di morire Isacco decise di benedire suo figlio “alla presenza del Signore” ( Gen 27,7 ). Aaron è stato confermato come sommo sacerdote alla presenza di Dio (Num 16:7 ; 17:9 ). Mentre gli Israeliti si preparavano ad entrare in Canaan, Mosè disse loro che stavano alla presenza di Dio (Dt 29:15 ). Dio li avrebbe guidati mentre intraprendevano l’enorme compito di conquistare la terra ( Numeri 32:29 Numeri 32:32 ), e avrebbe fornito ai capi di Israele la forza di cui avevano bisogno ( Giosuè 1:9 ). L’apostolo Paolo incaricò Timoteo di rimanere fedele al Signore, ricordando a suo figlio nella fede la presenza vigile di Dio mentre Timoteo svolgeva il suo ministero ( 1 Tim 5:21 ; 2 Tim 4:1 ).

La Bibbia descrive il cielo come un luogo pieno della presenza di Dio. Gli angeli stanno alla presenza di Dio e agiscono sulla sua autorità come egli li dirige ( Luca 1: 19). Satana venne davanti al Signore quando chiese il permesso di attaccare Giobbe (1:6, 12). L’esercito celeste si rallegra davanti a Dio quando un peccatore si pente (Luca 15:10 ). Cristo completò il suo ministero terreno entrando “nel cielo stesso, ora per apparirci alla presenza di Dio” (Eb 9,24 ). Poiché il cielo è il luogo più alto e più eccelso di tutti, è giusto che Dio vi mostri la sua presenza.

La presenza di Dio è un luogo dove si ascolta la preghiera. Davide cercò la presenza del Signore quando Israele dovette affrontare una carestia di tre anni (2 Sam 21:1 ). Il portavoce di Dio chiamò la nazione a gridare al Signore di fronte alla distruzione di Gerusalemme (Lam 2:19 ). Paolo intercedeva costantemente per la chiesa di Tessalonica, portando il loro nome davanti alla presenza del Padre (1 Ts 1:3 ). I cristiani possono avvicinarsi al Signore con fiducia a causa dell’opera compiuta da Cristo a nostro favore ( Eb 4:15-16 ). Inoltre, Dio promette di ascoltare e perdonare coloro che vengono alla sua presenza con umile pentimento ( 2 Cron 7:14 ).

La presenza di Dio è anche un luogo di giudizio. Il Signore ha scacciato il suo popolo dalla sua presenza (Ger 15:1 ; 52:3 ). Le Scritture descrivono questa azione come Dio che nasconde il suo volto (Isa 59:2 ; Ezec 39:29 ). Ma la presenza di Dio per il giudizio porta anche una dimensione escatologica. Il Signore un giorno convocherà tutte le nazioni davanti a lui; il cielo e la terra fuggiranno dalla sua santa presenza ( Ap 20:11 ). Coloro che vedranno arrivare questo giudizio imploreranno la liberazione , ma senza alcun risultato (Apoc 6:16 ). L’aspetto più terribile del giudizio di Dio è la separazione eterna dalla sua presenza ( 2 Ts 1:9 ).

Ma la presenza di Dio è anche un luogo di benedizione. Davide considerò una gioia sperimentare la presenza del Signore (Atti 2:25 Atti 2:28), e Pietro lo descrisse come la fonte della benedizione per tutti coloro che ripongono la loro fede in Cristo ( Atti 3:19 ). Sperimentare la presenza di Dio significa sperimentare lo splendore del volto di Dio ( Salmo 67:1 ). I credenti vivono sempre alla presenza di Dio, ed egli nota tutte le loro azioni (Mal 3:16 ). Egli ha promesso di essere con noi fino al suo ritorno (Mt 28: 20).

Nell’era a venire, la presenza di Dio sarà la benedizione finale, perché i credenti lo vedranno faccia a faccia ( 1 Giovanni 3:2 ). La sua presenza immediata renderà inutile un tempio (Ap 21,22 ). È l’anticipazione di questa presenza che dovrebbe motivare i cristiani al servizio fedele in questa epoca presente ( 1 Ts 2:19 ; 2 Pietro 3:10-11 ).

Bryan E. Beyer

Vedi anche Arca; Nuvola, Nuvola del Signore; Gloria; Dio; Tabernacolo ;Tempio

Dizionario evangelico di Baker della Teologia biblica. A cura di Walter A. Elwell