Ahmedabad:Chopda Pujan,Tradition of writing accounts survive even in digital era

ヒンズー教の伝統では、ディワリは会計年度の最後の日と考えられています。 この法会の前に、前年のすべての事業口座が閉鎖されています。

ディワリでは、ビジネスマンは自分の口座帳にプジャを実行し、ディワリの五日後であるLabh Panchamに始まる次のヒンドゥー教の年の初めのためにそれらを準備しておく。
会計帳簿を崇拝するこの古くからの伝統は、ビジネスマンのための”Muhurta”法会の一形態であり、新年の始まりを意味する。

バーカットは、アーメダバードの城壁都市地域にある1000人のイスラム教徒の家族の中にあり、地元のビジネスマンのためにこれらの勘定元帳を作っています。

“私はこの40-45年の間、これらの本を作ってきました。 イスラム教徒の家族のメンバーだけがこの仕事に関与しています。 これらの本のページを手動で折り、それらを一緒にバインドするのは大変な労力です”と、この家族の最後のメンバーであるBarkatはこれらの本を作ることに従事しています。 “私たちは過去に一日250冊の本を作っていましたが、今ではこれらの数字はほとんど1日100冊に触れていませんでした。 それは入ってくる注文に依存します。 私たちはディワリの五ヶ月前にこれらの本を作り始めます”と彼は言いました。

Kagdi Bazaar Stationery Merchant Associationの会長であるNaresh Shahは、壁に囲まれたアーメダバードのフェルナンデス橋（英国によって建設された）の近くにある500の店のグループで、毎年ディワリの間に伝統的な”chopda”または口座帳のRs15crore価値を一緒に販売していると述べている。

“これは皇帝アーメド-シャーが設立した都市の一部です。 古くから、会計帳簿は特に”baniya”コミュニティによって書かれていました。 この年からディワリィに移籍した。 物事は変わってきており、多くの人がGST（商品とサービス税）を提出する月から月までの会計年に従いますが、宝石商や提供店のオーナーを含むいくつかの小 シャーによると、これらの会計帳簿はPushya NakshatraとDhanterasの間に注文されています。 “しかし、それはディワリの日にあり、これらの本は崇拝されています”と彼は付け加えました。

“chopda pujan”の間、ガネーシャ主とラクシュミ女神の前に特別な祈りが捧げられ、彼らの祝福が求められます。 彼らのアカウントレッダーの中で、彼らが従うヒンドゥー教の宗派ごとのビジネスマンは、二つの神を呼び出すための手段として、縁起の良い意味の”Shubh”と”Labh”

ほとんどの人も（幸運と繁栄のために）卍のシンボルを描いています。

“売上やその他の現金取引の毎日のエントリを含む書籍は、この現代ではまだ使用されています。 これらの伝統的な本の販売は、コンピュータが企業のための維持滞在になった2006年以来、50％以上下落している、”シャーは、従業員10イスラム教徒の労働者は、こ

アーメダバードに拠点を置くNexus Infratech Pvt Ltdの取締役であるPathik Patwariは、同社のすべての口座をデジタル化しているにもかかわらず、彼の家族とスタッフはまだディワリの間に”chopda pujan”式典を行っていると述べている。

“私の父が70年代後半に会社で働いていたとき、彼らはchopda pujanを行っていました。 その後、私の父がナロダで自分の工場ユニットを始めたとき、この伝統は続けられました。 当時、パソコンの出現前に、私たちは年間400以上の奇妙なchopdaまたは会計帳簿を手に入れていました”とPatwariは言いました。

“私たちは今、会社ごとに一つの口座帳を取得し、私たちは法律の庭の私たちの会社のオフィスで式典を開催します。 法会中に使用された法案の本やペンは、私たちが私たちのオフィスやサータム（七日後）を再開するときにLabh Pancham（ディワリ後五日）に初めて使用され、”Patwariは追加しました。 チョプダ・プジャンには、ウダヤカラ・プスタク・プジャン、マディヤーナカカラ・プスタク・プジャン、サヤムカラ・プスタク・プジャンの3つの時期がある。 この3つの中で、Madhyahnakaala Pustak pujanは非常に縁起が良いと考えられています。 ディワリとラブパンチャムの間では、すべての事業体はグジャラート州で閉鎖されたままです。