하나님의 임재

하나님의 임재

성경은 종종 인간의 역사에서 하나님의 임재를 말한다. “현존”에 대한 가장 일반적인 히브리어 용어는 파님이며,또한”얼굴”로 번역되어 주님과의 친밀하고 개인적인 만남을 의미합니다. 그리스어 단어 프로소폰은 동일한 의미 범위를 가지고 있습니다. 그리스어 전치사 에노 피온 또한 일반적으로 나타납니다;다른 여러 히브리어 및 그리스어 단어는 몇 번만 발생합니다.

하나님의 임재는 광범위한 의미를 지닌다. 그것은 사람들이 두려워하는 것일 수 있습니다. 아담과 하와의 죄악이 그들을 에덴 동산에서 주님으로부터 숨게 했습니다(창 3:8). 하나님의 거룩하심은 이사야의 죄에 빛을 비춰줍니다(사 6:5). 하나님과 그의 천사를 만난 많은 사람들은 그들의 삶을 두려워했습니다(사사기 13:22;누가 복음 1:11-12;2:9). 다른 사람들은 그의 존재를 피하려고 실패했습니다(요 1:3). 하나님께서 그의 큰 능력을 통해 그의 임재를 나타내실 때 온 땅이 진동합니다(사사기 5:5;시편 68:8). 거짓 신들도 그분 앞에서 무력하게 된다(사 19:1). 두려움과 떨림은 모든 피조물을 주관하시는 분 앞에서 합당한 반응입니다(렘 5:22).

하나님의 임재는 환난이나 불안의 때에 위로를 준다(여호수아 1:5). 낙심하는 자들이 그분을 찾고 그분을 찬양 할 격려와 힘을 얻습니다(시편 42:5).

하나님이 현존함을 아는 것은 우리의 행동을 존중하고 겸손하게 유지해야 한다. 그는 교만을 용납하지 않을 것이며,우리의 말을 그의 심판 아래 가져올 것입니다(겔 28:9). 그러나 그는 자기 앞에서 자신을 낮추는 사람들을 높이실 것입니다(약 4:10).

하나님은 또한 예배의 장소에서 자신의 존재를 표시. 이스라엘 사람들은 희생 제물을 장막으로 가져 왔고 나중에는 성전에 가져 왔습니다(신명기 14:23 신명기 14:26). 이렇게 예배자들은 그러한 장소에서 주님과 특별한 친밀감을 경험했습니다. 예배의 장소 안에서,현존의 빵은 하나님의 가까움을 이스라엘에게 상기시켰다(2 크론후 4:19). 솔로몬이 성전을 헌납했을 때,하나님의 영광스러운 임재가 나타나 사제들이 평상시의 의무를 이행하지 못하게했습니다(열왕기상 8:10-11). 사람들이 예배를 위해 하나님의 패턴을 따르지 않으면 비참한 결과가 발생할 수 있기 때문에 경건하고 적절한 행동이 중요했습니다(레 10:1-2).

하느님의 현존은 또한 언약 갱신과 다른 엄숙한 행사들을 동반했다. 이삭이 죽기 전에 그는”여호와 앞에서”그의 아들을 축복하기로 결심했습니다(창 27:7). 아론은 하나님 앞에서 대제사장으로 확인되었습니다(민 16:7;17:9). 이스라엘 백성들이 가나안에 들어갈 준비를 할 때,모세는 그들이 하나님 앞에 서 있다고 말했습니다(신 29:15). 그들이 땅을 정복하는 엄청난 임무를 수행할 때 하나님께서 그들을 인도하시고(민수기 32:29 민수기 32:32),이스라엘 지도자들에게 필요한 힘을 주실 것입니다(여호수아 1:9). 사도 바울은 디모데에게 디모데가 자신의 사역을 수행 할 때 하나님의 조심스러운 임재를 믿는 그의 아들을 상기시켜 주께 충실하도록 명령했습니다(디모데 전서 5:21;디모데 후서 4:1).

성경은 천국을 하나님의 임재로 가득 찬 장소로 묘사하고 있다. 천사들은 하나님의 임재 안에 서서 그분이 지시하시는 대로 그분의 권위에 따라 행동합니다(눅 1:19). 사탄은 욥을 공격하라는 허락을 구했을 때 주님 앞에 왔습니다(1:6,12). 한 죄인이 회개 할 때 하늘 주인은 하나님 앞에서 기뻐합니다(누가 복음 15:10). 그리스도는”하늘 그 자체,이제 우리를 위해 하나님 앞에 나타나”(히 9:24)에 들어가셔서 그의 지상 사역을 완성하셨습니다. 하늘은 모든 것 중에서 가장 높고 가장 높은 곳이기 때문에,하나님께서 그분의 임재를 그 곳에 나타내시는 것이 합당하다.

하나님의 임재는 기도가 들리는 곳입니다. 다윗은 이스라엘이 3 년 기근에 직면했을 때 주님의 임재를 구했습니다(삼하 21:1). 하나님의 대변인은 예루살렘의 멸망에 직면하여 주께 부르짖으라고 민족을 불렀다(렘 2:19). 바울은 데살로니가교회를 위해 끊임없이 중보하여 그들의 이름을 아버지의 임재 앞에 가져 왔습니다(살전 1:3). 그리스도인들은 우리를 위한 그리스도의 완성된 사역 때문에 확신을 가지고 주님께 나아갈 수 있다(히 4:15-16). 또한 하나님은 겸손한 회개로 자신의 면전에 오는 사람들을 듣고 용서하겠다고 약속하십니다(2 크론후 7:14).

하나님의 임재는 심판의 장소이기도 하다. 주님께서 자기 백성을 자기 앞에서 쫓아내셨다(렘 15:1,52:3). 성경은 이 행동을 하나님께서 얼굴을 숨기신 것으로 묘사합니다(사 59:2;겔 39:29). 그러나 심판을 위한 하나님의 임재 또한 종말론적 차원을 지니고 있다. 주께서 어느 날 모든 민족을 그 앞에 부르시리니 하늘과 땅이 그의 거룩한 면전에서 도망하리라(계 20:11). 이 심판이 오는 것을 보는 사람들은 구원을 구하지만 아무 소용이 없습니다(계 6:16). 하나님의 심판의 가장 무서운 측면은 그분의 임재로부터 영원한 분리입니다(살후 1:9).

그러나 하나님의 임재는 또한 축복의 장소이다. 다윗은 주님의 임재를 경험하는 것을 기쁨으로 여깁니다(사도행전 2:25 사도행전 2:베드로는 그것을 그리스도를 믿는 모든 사람들에게 축복의 근원으로 묘사했습니다(행 3:19). 하나님의 임재를 경험하는 것은 하나님의 얼굴의 빛을 경험하는 것입니다(시 67:1). 신자들은 항상 하나님의 면전에 살고,그는 자신의 모든 행위를 기록(말 3:16). 다시 오실 때까지 우리와 함께 계시겠다고 약속하셨습니다(마 28:20).

장차 올 시대에 하나님의 임재가 궁극적인 축복이 될 것인데,이는 믿는 자들이 그분을 대면하여 볼 것이기 때문이다(요일 3:2). 그분의 임재는 성전을 불필요하게 만들 것입니다(계 21:22). 이 현존에 대한 기대는 그리스도인들이 이 시대에 충실한 봉사를 하도록 동기를 부여해야 합니다(살전 2:19;벧후 3:10-11).

브라이언 이 베이어

또한 방주;구름,주님의 구름;영광;하나님;태버내클;성전

베이커의 복음주의 성경신학 사전 참조. 엘웰