Nawigacja

w ten weekend czerwono ubrana postać z białą wełnianą brodą i workiem prezentów płaciła dzieciom w całej Szwajcarii.

napisano 05 grudzień 2008 – 11:58 5, 2008 – 11:58

to nie jest Święty Mikołaj znany w krajach anglojęzycznych, ale Wersja Szwajcarska – któremu zwykle towarzyszy dziwnie wyglądająca osoba z zaciemnioną twarzą.

Szwajcarskie Boże Narodzenie opierało się na Św. Mikołaju, którego święto obchodzono w sobotę – jego Szwajcarska niemiecka nazwa, Samichlaus, nawiązuje do tego. Ale pochodzenie jego złowrogiego towarzysza jest łatwiejsze do zrozumienia.
znane jako Schmutzli w Niemieckiej części kraju i Père Fouettard (od “bicz”) po francusku, alter ego Samichlausa zwykle nosi miotłę z gałązek, aby wymierzyć karę dzieciom, których zachowanie przez cały rok nie było do zera.
z biegiem lat Schmutzli zmienił się w bardziej łagodną postać.
na paradzie Samichlausa na Starym Mieście w Bernie w ostatnią sobotę listopada pomagał rozdawać zgromadzonym hordom pierniki i mandarynki.
są jednak dowody na to, że w bardziej konserwatywnych częściach kraju tradycyjny Schmutzli wciąż żyje i ma się dobrze.
mieszkanka Lucerny Margareta Simons donosi, że na spotkaniu św. Mikołaja Grupa nastoletnich Szmutzlisów zaczęła ścigać niektóre dzieci. Kiedy złapali chłopca, uderzyli go miotłą.
“Później włóczyli się po dzielnicy, pukając miotły do autobusów, aby przestraszyć dzieci w środku.”

początki

obchody Dnia św. Mikołaja sięgają wieków wstecz. Według etnologa Paula Huggera, piszącego w Leksykonie historycznym Szwajcarii, Kult Świętego rozprzestrzenił się z Włoch w XI wieku.
mówiono, że św. Mikołaj z Myry okazał szczególną życzliwość dzieciom i związał się z dawaniem prezentów.
Kurt Lussi, kustosz Folkloru religijnego w Muzeum Historycznym w Lucernie, mówi, że zwyczaj św. Mikołaja w Szwajcarii przeplata się z Festiwalem hałasu i masek sięgającym czasów przedchrześcijańskich.
Schmutzli, jak mówi, był symbolem złych duchów, które te starożytne święta starały się wypędzić połączeniem hałasu i światła. Zimowe procesje z głośnym hałasem i latarniami trwają do dziś w wielu częściach Szwajcarii.
” od 1910 roku mamy udokumentowane dowody na dziwną postać, która pojawia się w Dzień św. Mikołaja i nazywa się Butzli, która później została zmieniona na Schmutzli ” – powiedział Lussi.
“Schmutzli oznacza brzydką postać z ukrytą twarzą, a postać ta pojawiła się z czarną twarzą, czerwonymi oczami i czarną czapką.”
według Lussi, Schmutzli to postać wywodząca się z Perchtenlaufen – festiwali wypędzania demonów, które odbywają się w Niemczech i krajach alpejskich.
podaje przykład ilustracji z 1486 roku przedstawiającej demona porywającego dzieci. “Ten motyw kradzieży dzieci powraca ponownie w Schmutzli” – powiedział. “Jest też Sträggele, kolejna postać kradnąca dzieci, którą nazwałbym rodowitym szwajcarskim demonem. Miotły brzozowe są z tym związane i to również niesie ze sobą Schmutzli.”

Ostatnio

Hugger mówi, że tradycja 6 grudnia była pierwotnie formą” odpuszczania pary ” dla grup młodych mężczyzn, okazją do przebierania się i robienia dużo hałasu. Chodziło również o ochronę ich łaty.
” Schmutzlis normalnie występował w grupach. To dlatego, że pierwotnie był to zwyczaj przestrzegany przez grupy chłopców, którzy chcieli bronić miejscowych dziewcząt przed chłopcami spoza swojej wioski. Chodziło o ochronę rynku małżeńskiego przed obcymi.”
ale później Kościół katolicki próbował “ucywilizować” ten hałaśliwy zwyczaj, wprowadzając postać św. Mikołaja biskupa. Schmutzli stał się jego towarzyszem.
do ii Wojny Światowej Schmutzli było znane tylko na terenach katolickich-głównie w środkowej i południowej Szwajcarii, według Huggera.
“to nowość, że się rozprzestrzenił. A to dlatego, że jest barwną postacią.
” Schmutzli przynosi odrobinę strachu, co uatrakcyjnia całość. Stanowi kontrast z postacią św. Mikołaja.”

Here to stay

podczas gdy Dzień Świętego Mikołaja jest dość odrębnym świętem od Bożego Narodzenia, jego bliskość do 25 grudnia doprowadziła do pewnego zamieszania między szwajcarskim Samichlausem a amerykańskim Świętym Mikołajem. Dzisiejszy Samichlaus częściej widziany jest z Czerwonym kapturem na głowie, a nie tradycyjną mitrą biskupią.
jeśli globalizacja oznacza, że pozycja Samichlausa jest zagrożona rosnącą popularnością północnoamerykańskiego Świętego Mikołaja, co stanie się ze Schmutzli?
Lussi jest przekonany, że zarówno Samichlaus, jak i Schmutzli przeżyją. “Amerykański Święty Mikołaj nie ma tu wielkiej przyszłości. Nie ma popytu. Jego wygląd jest ograniczony do sklepów, a może centrów handlowych lub jako postać skalująca budynek ” – powiedział.
” ale że w pewnym momencie przejmie od św. Mikołaja i dzika pogoń za duchami-szanse na to są zerowe.”
swissinfo, Morven McLean

ten artykuł został automatycznie zaimportowany z naszego starego systemu zarządzania treścią. Jeśli widzisz jakieś błędy wyświetlania, daj nam znać: [email protected]