Leon cel Mare Versus Attila Hunul

Papa Leon cel Mare a deținut scaunul Sfântului Petru între 440 și 461. De acolo a proclamat sfințenia aleasă a Romei într-o schimbare de la bogățiile și renumele Constantinopolului ca centru al creștinătății. Leo a numit Roma un oraș regal și, în virtutea scaunului Sfântului Petru, inima lumii creștine. “Cu toate că ai fost lărgit de multe victorii, ai răspândit Autoritatea stăpânirii tale asupra pământului și a mării”, a spus el despre oraș și imperiul său. “Ceea ce au realizat pentru voi ostenelile voastre războinice este mai puțin decât ceea ce v-a adus pacea creștină.”Leul a condus Roma și Biserica cu credință morală și religie, mai degrabă decât cu forță militară și stăpânire.

cu putere asertivă ca pontif suprem, Leon a fost o forță teologică. În 451, el a adunat cel mai mare grup de episcopi din istorie pentru Sinodul de la Calcedon—un sinod pentru a aduna forță și strategie împotriva unui val de erezii care apar din Est. Leo a preluat destinul Bisericii cu o voință care a evocat o încredere rară și robustă în Dumnezeu și cu o viziune atât de largă încât este amintit nu numai ca păzitor al credinței, ci și ca salvator al civilizației occidentale.

la Conciliul de la Calcedon, existența naturii duale a lui Isus Hristos într-o singură persoană divină a fost definită și dogmatizată în Magnifica epistolă a lui Leo, numită Tom, care a fost citită cu voce tare la conciliu. La această articulație inspirată a Uniunii ipostatice, episcopii au relatat: “Iată, aceasta este credința părinților. Aceasta este credința apostolilor. Acest lucru credem. Petru a vorbit prin Leo.”

deși Conciliul a întărit adevărul în cadrul Bisericii, el a turnat combustibil și pe focurile mocnite ale răsăritului, unde mulți episcopi încă se chinuiau sub ascensiunea Romei peste Constantinopol și se împotriveau învățăturii ortodoxe cu erezie și schismă. Papa Leon a respins încercările Orientului de a împinge erorile sale asupra Bisericii Universale. Rivalitatea ulterioară dintre Constantinopol și Roma a dus la revolte violente și la persecuția și martiriul sfinților episcopi din Alexandria și Egipt.

dar nici gloatele, nici miliția nu l-au putut descuraja pe Leo. S-a dovedit un adversar inflexibil al ereziei și a dat instrucțiuni și asistență guvernului care se învârtea în Constantinopol pentru a suprima rebelii religioși. În cele din urmă, batalioanele imperiale au fost fortificate, iar ereticii au fost răsturnați.

spiritul îndărătnic și mintea incisivă a lui Leo au continuat să influențeze și să informeze Biserica Romano-Catolică de-a lungul secolelor de după moartea sa, la 10 noiembrie 461, când a fost îngropat, conform dorințelor sale, cât mai aproape de oasele lui Petru. Predicile și scrierile sale hristologice au fost citite de mai bine de o mie de ani și jumătate cu privire la cele mai frumoase și mai importante sărbători ale credinței: Crăciunul, Epifania, Rusaliile și înălțarea.

Leo a fost un sfânt regal, un doctor al Bisericii Romane, un papă regal care slujea Regelui Regilor care strălucea cu slava puterii lui Dumnezeu. Dar în acea zi când l-a întâlnit pe Attila Hunul, Leo a arătat cum blândețea poate fi cea mai puternică tactică a cerului.

conform legendei pioase, Papa Leon a stat în fața lui Attila Hunul în afara Romei și a spus aceste cuvinte:

poporul Romei, odată cuceritori ai lumii, acum îngenunchează cucerit. Ne rugăm pentru milă și eliberare. O, Attila, n-ai putea avea o slavă mai mare decât să vezi la picioarele tale pe acest popor, în fața căruia odinioară toate popoarele și regii stăteau în picioare. Ai supus, o Attila, întregul cerc al pământurilor acordate romanilor. Acum ne rugăm ca voi, care i-ați cucerit pe alții, să vă cuceriți pe voi înșivă. Oamenii au simțit flagelul tău. Acum vor simți mila ta.

așa a vorbit venerabilul episcop sub privirea tiranului. Apoi, dintr-o dată, ochii incredibili ai lui Attila au văzut doi giganți care îl flancau pe pontif, unul la dreapta și celălalt la stânga. Apostolii Petru și Pavel au apărut, purtând săbii de flacără peste capul cenușiu al papei, care a îngenuncheat într-o atitudine de supunere umilă.

invadatorul s-a retras. S-a ridicat în viziunea sa o armată strălucitoare, glorioasă, de zece mii de ori mai mare decât a lui, clasată în rând pe rând de foc intermitent împotriva cerului nopții, plutind peste oraș, arme în flăcări gata.

pledoaria Papei a răsunat în urechile lui Attila ca o poruncă. Hunul l-a ridicat pe Leo în picioare, a jurat un armistițiu durabil și s-a retras cu legiunile sale peste Dunăre.

există o măreție proprie celor care sunt suficient de umili pentru a-și pune credința în puterile invizibile ale cerului, pentru că atunci, la astfel de demonstrații de credință, acele puteri devin vizibile. Sfântul Leon a fost un om de mare credință, tocmai de aceea este amintit ca “cel Mare.”

imagine:” întâlnirea lui Leon cel Mare și Attila ” a lui Rafael, frescă, 1514.