Magna Carta: un punct de cotitură în istoria engleză

Carta în sine încă trăiește. Capitolele sale cele mai fundamentale rămân în Cartea statutului Regatului Unit ca bariere în calea regulii arbitrare. Ei condamnă negarea, vânzarea și întârzierea justiției și interzic închisoarea și deposedarea, cu excepția judecății legale a semenilor (egali sociali) sau a legii țării.

Carta a fost negociată la Runnymede între 10 și 15 iunie 1215, Regele Ioan coborând în fiecare zi de la Windsor, iar baronii au tăbărât în corturile lor peste pajiștile de lângă Tamisa.

la 15 iunie, Ioan, complicat până la capăt, a refuzat mai multe concesii și pur și simplu a sigilat Carta – “ia – o sau lasă-o” – păstrând astfel în mod inteligent numele celor 25 de baroni care urmau să-i aplice termenii din document, asta pentru că trebuiau încă aleși.

Ioan spera că Carta nu va deveni decât un simbol fără dinți al generozității sale față de regat; baronii sperau că termenii ei vor fi aplicați cu rigurozitate și într-adevăr prelungiți. Rezultatul a fost războiul civil.

până în septembrie, Ioan L-a convins pe papă să anuleze Carta. În acea lună, baronii opoziției l-au destituit pe Ioan și i-au oferit tronul lui Ludovic, fiul cel mare al regelui Filip al II-lea al Franței. A venit în Anglia în mai 1216 și până la moartea lui Ioan în octombrie a controlat mai mult de jumătate din regat.

în nord Alexandru al II-lea al Scoției câștigase Carlisle și își îndeplinea pretențiile față de Cumberland, Westmorland și Northumberland. În țara Galilor, Llywelyn ab Iorwerth, conducătorul Gwynedd, a măturat prin sud și a luat bazele regale ale Cardigan și Carmarthen.

cu toate acestea, dinastia lui Ioan a supraviețuit și, în mod paradoxal, Carta. Implantarea sa în viața politică engleză a fost opera guvernului minoritar al Fiului lui Ioan, Henric al III-lea, care avea doar nouă ani la aderare. Magna Carta a fost, de asemenea, un document Britanic. Atât Alexander, cât și Llywelyn fuseseră alături de rebeli de la început și ambii au beneficiat de termenii Cartei, termeni care recunoșteau “legea țării Galilor” și invocau pentru galezi, ca și pentru Alexandru, principiul Judecății de către colegi.

în cele din urmă, pe măsură ce țara Galilor și Scoția au devenit parte a Regatului Unit, și popoarele lor au fost îmbrățișate de protecțiile Cartei. Cu toate acestea, Carta nu a fost un panaceu. Întrucât clauza de înființare a celor 25 de Baroni a fost exclusă din versiunile post-1215 ale documentului, acesta nu avea mijloace constituționale de executare.

nu a spus nimic despre modul în care miniștrii regelui urmau să fie aleși, patronajul distribuit și Politica decisă, găuri majore care au definit câmpul de luptă politic al evului mediu de mai târziu.

cu toate acestea, Carta a făcut o diferență profundă. Acesta a prins în jos pe diverse surse de venituri. De acum înainte,” scutirea ” sau impozitul pe moștenire plătit de un conte sau baron trebuia să fie de 100 de lire sterline, nu de miile de lire sterline cerute uneori de Ioan.

a facilitat răspândirea dreptului comun și a făcut justiția mai puțin deschisă negocierii sau mitei. A dat nobilimii concesii pe care le-ar putea exploata pentru a face conducerea administrației locale mai acceptabilă.

mai presus de toate afirma un principiu fundamental: regele era supus legii, legea pe care Magna Carta o făcuse. Ca urmare, regula arbitrară a devenit mai dificilă și rezistența la ea mai legitimă.

când regele a devenit o rață așezată

în 1214, lunga campanie planificată a lui Ioan de a-și recupera Imperiul continental s-a încheiat în dezastru, aliații săi fiind învinși decisiv la Bouvines. John sa întors în Anglia o rață așezată, comoara lui petrecută.

suspicios și nedemn de încredere, afemeiat și ucigaș, a fost detestat de mulți dintre baronii săi. Uriașele sale exigențe financiare de-a lungul mai multor ani au antagonizat comunitatea politică mai largă. La începutul anului 1215, un grup mare de baroni, mulți din nord, unde domnia sa părea deosebit de severă, erau în ligă și cereau reformă. Au fost încurajați de regele Scoției Alexandru și Llywelyn de Wales.

John a jucat pentru timp și a convocat un consiliu pentru a se întâlni la Oxford spre sfârșitul lunii aprilie. În schimb, baronii s-au întâlnit în arme la Stamford în Lincolnshire, de unde la 5 mai au renunțat la loialitatea lor față de rege, începutul războiului civil.

războiul a fost transformat în două săptămâni de către londonezi, lăsându – i pe rebelii baronieni să intre în oraș-zidurile și bogăția sa au protejat cauza baronială și au făcut imposibilă orice victorie regalistă rapidă. Cu toate acestea, victoria baronială nu a putut fi rapidă. Ioan și-a păstrat castelele, multe comandate de experți militari nemiloși.

utilizarea abilă a patronajului a însemnat că și-a păstrat loialitatea unora dintre cei mai mari Baroni. Deci, rezultatul spre sfârșitul lunii mai a fost un armistițiu și începutul negocierilor care s-au încheiat cu Carta de la Runnymede.

Carta a fost produsul modului în care Ioan și predecesorii săi au condus de la cucerirea normandă. De asemenea, a reflectat natura societății engleze de la începutul secolului al 13-lea, în parte prin omisiunile sale.

ia locul femeilor în Cartă. Cu siguranță au apărut, pentru clauze importante asigurate văduvelor baroniale dowers și moștenirile lor și le-au protejat de re-căsătoria forțată de către rege.

clauza reflecta faptul că femeile baroniale aveau drepturi de proprietate: puteau moșteni pământ; au primit ca dower o parte (de obicei o treime) din pământurile soților lor la moartea sa. Clauza a avut un efect real, iar secolul al 13-lea a fost înfrumusețat de un număr mare de baronese care au petrecut ani de zile ca văduve controlând terenuri extinse.

cu toate acestea, Carta nu a făcut nimic pentru a modifica inegalitățile dintre bărbați și femei. Femeile au moștenit doar în lipsa fraților. Practic nu au deținut niciodată funcții și, cu toată influența lor din culise, nu au jucat practic niciun rol public în politică.

nicio femeie nu figurează pe lista celor care l-au sfătuit pe Ioan să recunoască Carta. Clauzele din Cartă în sine au fost concepute nu pentru a elibera femeile, ci pentru a-și proteja copiii de sex masculin de a avea proprietatea mamelor lor dusă de al doilea soț.

țăranii oprimați – nici o schimbare acolo, atunci

chiar mai puțin privilegiați erau țăranii. Ei reprezentau probabil 75% din populație, jumătate dintre ei “villeins”, ceea ce însemna că nu erau liberi din punct de vedere legal.

țăranii prezentați în Cartă – stipularea că șerifii nu ar trebui să forțeze oamenii și satele să lucreze pe poduri tratate în mod specific cu situația lor dificilă. La fel și clauza care prevedea că amenzile impuse villeins trebuiau să fie rezonabile și evaluate de bărbații din vecinătatea lor.

nimănui, Ioan nu i-a promis într-una dintre cele mai faimoase clauze, că va vinde, va nega sau va întârzia dreptatea. Dar acolo a fost freca, pentru că a fost legea în sine, care a făcut jumătate din țărănimea neliber, lăsându-le excluse de la curțile împăratului și la mila domnilor lor în nimic cu privire la condițiile în care au avut loc terenurile lor.

Carta nu a făcut nimic pentru a modifica acest lucru. Într-adevăr, protecția pe care o oferea țăranilor era exclusiv împotriva opresiunilor agenților regali. Ei au fost protejați de rege, astfel încât să poată fi exploatați cu atât mai bine de domnii lor.

împotriva îngrijorării sale slabe pentru femei și țărani, Carta a furnizat din abundență marilor jucători. A dat libertate Bisericii (deținând peste un sfert din pământul Angliei) și a reiterat promisiunea lui Ioan că episcopii și stareții ar putea fi aleși liberi de interferența Regală, tratând astfel o plângere majoră.

Biserica trebuia să joace un rol cheie în publicarea Cartei lui Ioan și în susținerea versiunilor ulterioare ale lui Henric al III-lea. Londra, după cum am văzut, era marea bază baronială. Populația sa la începutul secolului al 13-lea a fost, probabil, la fel de mare ca 40.000, făcându-l cel mai mare oraș din Marea Britanie.

Carta a protejat privilegiile tuturor orașelor și cartierelor regatului, dar numai Londra a fost menționată pe nume și a primit o promisiune suplimentară că ar trebui să fie liberă de impozitarea arbitrară.

cel mai izbitor dintre toate a fost tratamentul Cartei Cavalerilor. În anii 1200 erau aproximativ 5.000 dintre ei în județele Angliei, coloana vertebrală a administrației locale.

un cronicar contemporan, Ralph din Coggeshall, a afirmat că toți baronii care i-au rămas loiali lui Ioan au fost părăsiți de cavalerii lor, o exagerare, dar arată fluxul valului.

Carta prevedea că judecătorii regelui care audiau Assize în județe urmau să stea cu patru cavaleri din fiecare județ, aleși în instanța Județeană, o mărturie atât a încrederii în sine a cavalerilor, cât și a determinării lor de a controla funcționarea justiției în localități.

o altă clauză a împuternicit 12 cavaleri din fiecare județ, aleși din nou în curtea Județeană, să investigheze și să desființeze practicile rele ale oficialilor locali ai regelui. Zelul cu care cavalerii și-au desfășurat activitatea a fost un factor major în decizia lui Ioan de a abandona Carta.

mai presus de toate, Carta a întâmpinat nemulțumirile contilor și baronilor. Au existat în jur de o duzină de Conti în secolul al 13-lea, și 100 la 200 Baroni. Au controlat o mare parte din bogăția țării și au fost în mare parte în rebeliune.

deloc surprinzător, ei și-au pus amprenta asupra clauzelor timpurii ale Cartei, făcându-l foarte mult un document baronial. Astfel, capitolul doi, după cum am văzut, a fixat relieful contilor și baronilor la 100.

Capitolul patru a protejat terenurile baroniale de exploatarea de către rege când erau în mâinile sale în timpul minorității unui moștenitor. Capitolul 14 a conferit puterea de a consimți la impozitare în mâinile unei adunări în mare parte baroniale.

într-adevăr, numai Marii Baroni, laici și ecleziastici, urmau să primească scrisori individuale de chemare la el. Implicația a fost că Contii și baronii, comandând loialitatea chiriașilor lor, ar putea răspunde pentru regat.

Carta reflecta astfel structurile puterii în societatea engleză. A fost, de asemenea, produsul ideilor. Regele trebuie să guverneze legal pentru binele poporului său.

el ar trebui să pedepsească numai persoanele care au obținut o judecată a semenilor lor. Un rege care a sfidat aceste principii ar putea fi privit ca un tiran și ar putea fi reținut sau chiar detronat.

până în 1215 astfel de concepte aveau un pedigree lung și erau obișnuite printre adversarii lui Ioan. Au fost ascuțite și rafinate de Arhiepiscopul de Canterbury, Stephen Langton, un academic renumit la nivel internațional, care a jucat un rol cheie în intermedierea așezării din 1215 și în susținerea Cartei după aceea.

aceste idei, consacrate în Cartă, au constituit moștenirea sa esențială, o moștenire în primul rând pentru Anglia și, în cele din urmă, pentru Regatul Unit în ansamblu.

David Carpenter este președinte în istoria medievală la King ‘ s College din Londra și autor al istoria pinguinilor din Marea Britanie: Lupta pentru măiestrie-Marea Britanie 1066-1284