navigare

în acest weekend, o figură roșie, cu o barbă albă de lână și un sac de cadouri, a plătit apeluri copiilor din Elveția.

acest conținut a fost publicat pe 5 decembrie 2008 – 11: 58decembrie 5, 2008 – 11:58

acesta nu este Moș Crăciun cunoscut țărilor vorbitoare de limbă engleză, ci versiunea elvețiană-care este însoțit în mod normal de un individ cu aspect ciudat, cu o față întunecată.

Mos Craciun elvetian a fost bazat pe Sfantul Nicolae, a carui zi de sarbatoare a fost sarbatorita sambata – numele sau german elvetian, Samichlaus, face aluzie la asta. Dar originile companionului său sinistru sunt mai puțin ușor de descoperit.
cunoscut sub numele de Schmutzli în partea germană a țării și P Otrivre Fouettard (din “bici”) în franceză, alter ego-ul lui Samichlaus poartă de obicei o mătură de crenguțe pentru administrarea pedepsei copiilor al căror comportament pe tot parcursul anului nu a fost la zero.
de-a lungul anilor, deși și-a păstrat aspectul prevestitor, Schmutzli a evoluat într-o figură mai benignă.
la o paradă Samichlaus în orașul vechi din Berna, în ultima sâmbătă a lunii noiembrie, el a ajutat la înmânarea cadourilor de turtă dulce și mandarine hoardelor adunate.
există totuși dovezi că în părțile mai conservatoare ale țării tradiționalul Schmutzli este încă viu și bine.
Margareta Simons, rezidentă în Lucerna, relatează că, la o adunare a Sfântului Nicolae, un grup de adolescenți Schmutzlis au început să-i urmărească pe unii dintre copii. Când au prins un băiat, l-au bătut cu o mătură.
“a fost destul de înfricoșător”, a spus ea. “Mai târziu se plimbau prin cartier, bătând cu măturile în autobuze pentru a speria copiii din interior.”

origini

sărbătorirea Zilei Sfântului Nicolae datează de secole. Potrivit etnologului Paul Hugger, scriind în lexiconul istoric al Elveției, cultul Sfântului sa răspândit din Italia în secolul al 11-lea.
se spune că sfântul Nicolae din Myra a arătat o bunătate deosebită copiilor și a devenit asociat cu oferirea de daruri.
Kurt Lussi, curatorul folclorului religios de la Muzeul de Istorie din Lucerna, spune că obiceiul Sfântului Nicolae din Elveția s-a împletit cu un festival de zgomot și măști care datează din vremurile precreștine.
Schmutzli, spune el, a fost un simbol al spiritelor rele pe care aceste festivaluri antice au căutat să le alunge cu o combinație de zgomot și lumină. Procesiunile de iarnă care implică zgomot puternic și felinare continuă până în prezent în multe părți ale Elveției.
“din 1910 am documentat dovezi ale unei figuri ciudate care apare în ziua Sfântului Nicolae și se numește Butzli, care a fost ulterior schimbată în Schmutzli”, a spus Lussi.
“Schmutzli înseamnă un personaj urât cu o față ascunsă, iar această figură a apărut cu o față neagră, ochi roșii și un capac negru.”
potrivit lui Lussi, Schmutzli este o figură care derivă din Perchtenlaufen – festivaluri de alungare a demonilor care se țin în Germania și în țările alpine.
el dă exemplul unei ilustrații din 1486 care descrie un demon care răpește copii. “Acest motiv de furt de copii se întoarce din nou în Schmutzli”, a spus el. “Există, de asemenea, str, o altă figură care fură copii, pe care aș numi-o un demon elvețian nativ. Măturile de mesteacăn sunt asociate cu aceasta și asta poartă și Schmutzli.”

timpuri recente

Hugger spune că tradiția din 6 decembrie a fost inițial o formă de” eliberare a aburului ” pentru grupurile de tineri, o ocazie pentru ei să se îmbrace și să facă mult zgomot. A fost, de asemenea, despre protejarea patch-uri lor.
“Schmutzlis a apărut în mod normal în grupuri. Asta pentru că a fost inițial un obicei observat de grupuri de băieți, care doreau să apere fetele locale de băieții din afara satului lor. Era vorba despre protejarea pieței căsătoriilor împotriva străinilor.”
dar mai târziu Biserica Catolică a încercat să “civilizeze” acest obicei zgomotos introducând caracterul Sfântului Nicolae episcopul. Și Schmutzli a devenit tovarășul său.
până la cel de – al Doilea Război Mondial, Schmutzli era cunoscut doar în zonele Catolice-în principal în centrul și sudul Elveției, potrivit lui Hugger.
“este nou că s-a răspândit. Și asta pentru că este un personaj colorat.
“Schmutzli aduce o notă de frică, ceea ce face totul mai atractiv. El oferă un contrast cu figura Sfântului Nicolae.”

aici pentru a rămâne

în timp ce Ziua Sfântului Nicolae este o sărbătoare destul de separată de Crăciun, apropierea sa de 25 decembrie a dus la o anumită confuzie între Samichlaus elvețian și Moș Crăciun American. Samichlaus de astăzi este mai des văzut cu o glugă roșie deasupra capului, mai degrabă decât Mitra tradițională a episcopului.
dacă globalizarea înseamnă că poziția lui Samichlaus este amenințată de popularitatea crescândă a lui Moș Crăciun din America de Nord, ce se va întâmpla cu Schmutzli?
Lussi este convins că atât Samichlaus, cât și Schmutzli vor supraviețui. “Moș Crăciun American nu are, la fel ca Halloween-ul, un viitor mare aici. Nu e nici o cerere. Aspectul său este limitat la magazine și poate la mall-uri sau ca o figură care scalează o clădire”, a spus el.
” dar că la un moment dat va prelua de la Sfântul Nicolae și alungarea sălbatică a spiritelor – șansele acestui lucru sunt nule.”
swissinfo, Morven McLean

acest articol a fost importat automat din vechiul nostru sistem de gestionare a conținutului. Dacă vedeți orice erori de afișare, vă rugăm să ne anunțați: [email protected]