raný výcvik bojových umění Mas Oyama

jak jsem výzkum a jít hlouběji do historie Kyokushin Karate jsem se ještě více fascinován. Mezi legendou a příběhem někde leží pravda. Možná to nikdy plně nevíme, ale je úžasné spekulovat, učit se a sdílet.

stalo se to nedávno, když se mě čtenář Terry Birkett, 4. Dan Kyokushin Karate, Ronin Dojo ve Walesu, ptal na hodnost Sosai Mas Oyama v Goju-ryu. Věděl jsem, že to přišlo od Gogena Yamaguchiho, na základě rozhovoru, který Graham Noble udělal se svým synem v roce 2013, takže jsem předpokládal, že se Sosai naučil Goju. Mýlil jsem se. Terry mě ukázal směrem k Nei-chu So, což mě pak vedlo na cestu zkoumání výcviku bojových umění Sosai Mas Oyama a tady teď leží to, co jsem dosud zjistil.

zatímco se píše o tréninku Sosai jako mládí, na farmě jeho sestry, kam byl poslán, se budu více soustředit na výcvik, který podnikla po přestěhování z Koreje do Japonska.

Zainichi (korejsko-Japonský) před válkou

před druhou světovou válkou byla Korea pod kontrolou japonské říše. Ačkoli Korea byla pod útlakem Japonska, používá se pro své přírodní zdroje a vybudoval ji jako průmyslové centrum, mnoho Korejců emigrovalo do Japonska, aby pokročilo ve vzdělávání a kariéře.

v té době se Japonci dívali dolů na Korejce a diskriminovali je. Navzdory tomu mnoho odhodlaných korejských mládeže cestovalo do Japonska ve 20. a 30. letech 20. století při hledání vzdělání, pracovních míst a lepší budoucnosti.

někteří z těchto Korejců se později stali zakladateli korejských bojových umění, jako jsou Tang Soo Do, Tae Kwon Do a Hapkido. Někteří zůstali v Japonsku a stali se uznávanými pro své bojové umění. Jedním z nich byl korejský jménem Yeong-eui Choi, který později změnil své jméno na Japonce, Masutatsu Ōyama, což byla běžná praxe Korejců migrujících do Japonska v té době.

Oyama se narodil jako Young-eui Choi v Gimje v Jižní Koreji během japonské okupace. Jak jsem již zmínil, v mladém věku byl poslán do Manchurie v severovýchodní Číně, aby žil na farmě své sestry. Oyama začal studovat čínská bojová umění ve věku 9 od čínského farmáře, který pracoval na farmě. Jeho příjmení bylo Li a Oyama řekl, že byl jeho úplně první učitel.

v březnu 1938, ve věku 15 let, odešel Young-Eui Choi do Japonska po svém bratrovi, který se zapsal do letecké školy Yamanashi Imperial Japanese Army aviation school. Někdy během svého působení v Japonsku si Young-Eui Choi vybral své japonské jméno Masutatsu Oyama (Ōyama Masutatsu-大山 倍達). Oyama znamená “Velká hora” a Masutatsu znamená “Baedal”, což bylo starověké korejské království známé v Japonsku během Oyamovy doby jako “starověký Joseon”. Přijal příjmení Oyama z rodiny, která se s ním spřátelila a vzala ho, zatímco v Japonsku.

Judo:

i když jsem nemohl najít mnoho informací, Oyama vzal Kosen Judo během jeho dospívání v Japonsku, což bylo velmi běžné v té době. Nejprve v Kodokan Institute v Tokiu a poté v ateliéru otce Koji Soneho, který byl mistrem světa v judu v letech 1959 až 1961.

říká se také, že Masahiko Kimura, slavný mistr Juda, považovaný za jednoho z největších judoka všech dob, který porazil he ‘ ilio Gracie z brazilského Jiu-jitsu, povzbudil Oyamu, aby se ujal Juda, aby pochopil pozemní techniky umění. Kromě Juda, Masahiko Kimura studoval Goju-ryu pod Nei-chu So, nakonec se stal asistentem instruktora. Kimura představil Oyamu Sone Dojo v Nakanu, Tokio, kde pravidelně trénoval čtyři roky, nakonec získal 4. Dan.

v podání ukotvení, reverzní Ude-garami rameno zámek je často nazýván “Kimura”, kvůli jeho slavnému vítězství nad Gracie Jiu-jitsu developer Hélio Gracie.

Kimura také několik let studoval karate pod Gichinem Funakoshi, ale nakonec přešel na výcvik Goju-Ryu Karate pod So-nei Chu se nakonec stal asistentem instruktora, spolu s Gogenem Yamaguchim a Masutatsu Oyamou, v jeho dojo. Zajímavě, ve své autobiografii Kimura, připisuje použití makiwary, jak ho učil Nei-chu So a jeho přítel a tréninkový partner Masutatsu Oyama, jako významný přispěvatel k jeho konkurenčnímu úspěchu v judu díky jeho posilujícímu účinku na jeho ruce. Začal používat makiwara daily před jeho prvním All Japan úspěch a nikdy neztratil další soutěžní zápas.

jako vedlejší příběh, poté, co Kimura porazila Gracie a vrátila se do Japonska, byl vytvořen zápas se slavným profesionálním zápasníkem, korejským rikidozanem a to strany se spojily a vytvořily dramatickou remízu mezi oběma legendami. Ale pak v den boje rikidozan odešel ze scénáře a úder, který měl přistát na Kimurově hrudi, místo toho přistál na jeho krku a pak rikidozan kopl Kimuru do hlavy s nastartovanou nohou, srazil Judoka ven. Kimurovi přátelé byli pobouřeni a Oyama dokonce nabídl, že zabije Rikidozana, ale Kimura nabídku odmítl.

Shotokan:

v roce 1946 se Oyama zapsal na Waseda University School of Education studovat sportovní vědy. Právě zde začal studovat Shotokan karate pod Gigō (Yoshitaka) Funakoshi, druhým synem zakladatele Shotokanu Gichina Funakoshiho.

později Oyama navštěvoval Takushoku University v Tokiu a byl přijat jako student na dojo Gichin Funakoshi. Dva roky trénoval s Gichinem Funakoshi. Oyama postoupil na 4. Dan, pod Sensei Funakoshi.

s tím bylo řečeno, to je věřil, že Oyama neměl velkou úctu k Funakoshi učení. “Není to karate. To, co mě naučil, byla etiketa a cvičení. Příliš pomalý”. Oyama popsal Funakoshi jako ” měkký a jemný, dobré pro výuku karate malým dětem, jako to udělal v Okinawě. Ale není to skutečný karateman. Bylo to všechno kata se starým mužem”.

někdy během této éry oyamovy výuky karate začali studenti Shotokanu v Tokiu slyšet o tvrdých bojovnících praktikujících jiný styl v Osace, volal Goju-ryu. Podle rozšířeného příběhu, který také vyprávěl Oyama, si Gichin Funakoshi syn Gigō vybral 10 svých nejlepších studentů a odcestoval do Osaky, aby se zapojil do meziškolního zápasu. Všichni Funakoshiho studenti prohráli s Osaka studenty. V určitém okamžiku během této soutěže, zřejmě v posledním zápase, Gigo Funakoshi bojoval s někým jménem Nei-chu So.

zdá se, že mocní tak jednoduše zvedli menšího Funakoshi a hodili ho na zeď a zranili nejen jeho tělo, ale i jeho důstojnost. Říká se, že po návratu do Tokia, školy Shotokan zintenzivnily studium kumite a zvýšily jeho intenzitu, což má za následek jejich pozdější hrůzostrašnou pověst v turnajové soutěži. Příběh naznačuje, že Goju karateka byli pokročilejší v jiyu-kumite.

po této události Oyama řekl o Gigō. . . “Funakoshiho syn se stal skutečným bojovníkem karate. Silný. Líbí se mi. Říká mi “karate je kumite “”

Oyama však vždy označoval Gichina Funakoshi za svého pravého učitele karate a později uvedl, že ze všech věcí, které se naučil od zakladatele systému Shotokan, byla kata nejdůležitější. Ačkoli, je to možná proto, že se necítil Funakoshi měl víc než kata mu nabídnout.

Goju-ryu:

zdá se, že Funakoshiho výcvik nestačil pro mladou mocnou Oyamu, a tak se po skončení druhé světové války Oyama rozhodl odejít a studovat Goju-ryu pod korejským Nei-Chu So.

Nei-Chu So, etnický Korejec jako Oyama, byl starší student zakladatele Goju-ryu Chojun Mijagi. Takže bylo nesmírně důležité pomáhat Gogen Yamaguchi “kočka” stát se etabloval a při budování jeho pověst v Japonsku, spolu s karate stylu Goju-ryu. K tomuto bodu, Goju-ryu byl hlavně Okinawský systém. Nei-Chu tak udržoval Yamaguchiho rodící se školu Goju naživu, zatímco Yamaguchi byl během druhé světové války umístěn v zámoří a následně držen jako válečný zajatec v Rusku. A tak zůstal po válce vysoce postaveným úředníkem v japonských Goju-ryu organizacích, i když ho Jamaguči zastínil ve slávě.

tichý a nenáročný, Nei-Chu So byl zřejmě velmi silný, svalnatý a silný bojovník, který zůstal důležitým zákulisním vlivem na Japonce Goju-ryu až do své smrti v Japonsku kolem roku 2001. Kromě několika odkazů na jeho obrovský vliv na Oyamu, o Nei-Chu So není známo mnoho.

účty se výrazně liší v tom, jaký byl vztah So s Gogenem Yamaguchim. “Oficiální” linie z pozdějšího tábora Jamaguči má to, že to byl Jamagučiho nejlepší žák a dai senpai. Jiní však říkali, že tak byl ve skutečnosti senior Yamaguchi v karate, ale Yamaguchi-jako Japonec a kvůli své odcházející charismatické osobnosti-převzal vedoucí roli, odsunutí Nei-Chu tak do podřízené pozice.

ať už je pravda o jeho postavení v Goju-ryu, nikdo nezpochybňoval jeho schopnosti a Oyama se stal chráněncem Nei-chu So. Takže ovlivnil Oyamu, aby tvrdě trénoval, zvedal závaží, aby zvýšil svou sílu, a zapojil se do realističtějšího “jissen kumite”, ale také ho naléhal na cestu sloučení spirituality s jeho bojovým uměním.

po válce a jeho propuštění z ruského vězeňského tábora se Gogen Yamaguchi vrátil do Japonska a usadil se v Tokiu. Mas Oyama čas od času trénoval s Gogenem Yamaguchim, dokonce se připojil k Goju-kai a získal hodnost 7.Dan Black Belt. Ačkoli tak zůstal Oyamovým hlavním učitelem, a Oyama by se nakonec oddělil sám, aby vytvořil svůj vlastní styl karate,

Yamaguchi a Oyama zůstali přáteli a jejich studenti se někdy navštěvovali navzájem dojos.

Nei-chu So zůstal aktivní v původním Goju-kai zřízeném Gogenem Jamagučim, zřejmě jako viceprezident organizace. V určitém okamžiku byl údajně japonským Butokukai povýšen na 9.dan. Kromě své kariéry v karate, Nei-chu So byl také aktivní v hlavní asociaci Korejců v Japonsku, dávat pozor na jejich zájmy. Takže zřejmě zemřel v Japonsku někdy kolem 2001, v jeho počátku 90. let, jeho hlavní časná role ve vývoji a šíření karate v Japonsku téměř zapomenuté.

Nei-chu tak měl velký vliv na svého krajana Yeong-eui Choi (Masutatsu

Ōyama). Porážka Japonska a následné rozhořčení okupace se téměř ukázalo jako příliš mnoho pro Mas Oyamu, který téměř zoufal. Nei-chu tak povzbudil Mas Oyamu, aby zasvětil svůj život bojové cestě. Byl to také on, kdo navrhl, aby Oyama ustoupil od zbytku světa po dobu 3 let, zatímco trénoval svou mysl a tělo.

ve své knize, Co je Karate? Oyama napsal: “Když jsem byl veden téměř k sebezničení, pan So Nei-Chu, starší z mé rodné provincie, mě zachránil před krizí. Mr. Takže myslitel a mistr karate byl vzácný muž charakteru a důvěry. Navíc byl oddaným sekty Nichiren. Kázal mi, že bojová umění a náboženství jsou neoddělitelně spojeny a naučil mě písmu své sekty.

když jsem byl na konci svého rozumu, co dělat a šel za ním, Pan So, poté, co mě povzbudil, řekl: “Měl byste se raději stáhnout ze světa. Hledejte útěchu v přírodě. Ústup do nějaké Osamělé hory skrýt trénovat svou mysl a tělo. Za tři roky získáte něco nezměrného. Jak se říká přísloví, ” temperujte zahřáté železo, než zchladne.”, takže se trénujte v sebekázni, než zestárnete, pokud chcete být skvělým mužem.”‘

když jsem slyšel radu pana So, cítil jsem se, jako bych byl probuzen, a najednou jsem pochopil cestu, kterou se mám vydat. Orientální Konfuciánská maxima je: “nejprve trénujte sebe sama, spravujte domácnost a pak vládněte nad zemí.”Je nezbytné vycvičit sebe sama, pokud chce někdo spravovat záležitosti státního bohatství.

Panu Takže budu navždy vděčný za jeho rady a pokyny, které mě učinily tím, čím jsem jako mistr karate. Rozhodl jsem se soustředit se na obtížnou cestu před námi. Přezkoumal jsem všechny marné kroky, které jsem v minulosti podnikl, a rozhodl jsem se, jak doporučil Pan So, izolovat se na Mt. Kiyozumi v prefektuře Čiba.”

slova Masutatsu ‘ Mas ‘Oyama z jeho knihy” Co je Karate?”

Musashi a horský výcvik:

Oyama se také setkal s Ejim Yoshikawou, autorem knihy “Musashi”, beletrizovaného popisu života Miyamota Musashiho, nejslavnějšího japonského samurajského válečníka. Díky této knize a spisovateli Mas Oyama začíná chápat hluboké významy samurajského Bushido kódu a nakonec formuje svou vlastní filozofii bojových umění.

Mas Oyama, ovlivněný Nei-chu So a psaním Yoshikawy, se rozhodl odstoupit od společenského života a žít v samotě po dobu 3 let a věnovat svůj čas intenzivnímu tréninku těla a mysli, jak to udělal Musashi za svého života. Oyama cestoval na horu Minobu, na stejné místo, kde Musashi vytvořil Nito-ryu kenjitsu. Mas Oyama byl v té době jen 23 let. Podle jeho názoru by to bylo ideální místo pro zahájení jeho těžkého tréninku těla a mysli, který si naplánoval pro sebe.

doprovázen jedním z jeho studentů, Yashiro, a pomáhal jim přítel, který jim poskytl měsíční zásoby jídla, které šli do divočiny trénovat. Po 6 měsících se však Yashiro rozhodl vrátit do civilizace, ohromen osamělostí opouští Oyamu. Po 14 měsících tréninku pošle jeho sponzor a přítel zprávu Oyamovi, že mu již nemůže pomoci s měsíčními zásobami jídla. Z tohoto důvodu Oyama zastaví svůj výcvik a vrátí se do civilizace.

o několik měsíců později, v roce 1947, se Mas Oyama po druhé světové válce zúčastnil divize Karate “1st Japanese National Martial Arts Championships” a vyhrál. Po tomto vítězství se Oyama rozhodl věnovat zbytek svého života karate a znovu se vrací do divočiny pro trénink. Tentokrát se vydal na horu Kiyozumi, také v prefektuře Chiba. Podle Oyamy byl jeho trénink velmi intenzivní a přísný. Školení asi 12 hodin denně. Trénoval stojící pod ledově studenými vodopády, lámání říčních kamenů, používání stromů jako jeho makiwara, atd.

Oyama také strávil hodiny čtením a studiem, včetně zenového buddhismu a

jiné filozofie. Jeho cílem bylo vytvořit bojové umění sahající až k počátkům skutečného samurajského způsobu boje. Během těchto 18 měsíců hrubého a intenzivního tréninku Mas Oyama kombinoval nejúčinnější techniky různých systémů a vytvořil svůj vlastní jedinečný styl. Po této době se vrátil zpět do společnosti jako úplně jiný člověk. Psychicky, fyzicky i duchovně.

Taikiken:

Taikiken je japonské bojové umění, velmi inspirovaný Yi Quan (nebo dachengquan), Čínský systém bojových umění. Taikiken byl založen Japoncem Kenichi Sawai (1903-1988 – poté, co prohrál s čínským Wang Xiangzhai (1885-1963) – zakladatelem Yi Quan. Ohromen technikou Wang Xiangzhai, Kenichi Sawai se naučil Yi Quan se svým studentem Wang Yao Zongxun a poté se samotným mistrem Wang Xiangzhai.

Kenichi Sawai začal přenášet své umění na konci svého učení Yi Quan v roce 1947 v Japonsku. Mezi jeho nejslavnější studenty byl jeho dlouholetý přítel Mas Oyama, jehož přátelství se vrátilo do jejich univerzitních Judských dnů, stejně jako oyamův nejlepší student, Hatsuo Royama,který se stal také jedním z nejlepších studentů Sawai Sensei.

Taikiken byl jedním z umění asimilovaných do tvorby Kyokushina Mas Oyama na samém začátku. Byla součástí původní syntézy Kyokushin. To bylo vždy součástí Kyokushin, a pokud něco, jeho praxe byla ztracena mezi Kyokushin karateka během let, které Kyokushin Popularita vzkvétala.

Oyama Dojo:

v 1953 Mas Oyama začal své první dojo v přírodě V Mejiro, předměstí Tokia, ale červen 1956 je považován za oficiální začátek Oyama karate školy, otevření jeho dojo za Rikkyo University, asi 500 m od místa, které by se stalo skutečným honbu dojo.

v 1957 existuje asi 700 členů školení v jeho dojo, a to navzdory vysokému opotřebení v důsledku tvrdého tréninku. Praktikující jiných bojových umění také přišel trénovat na jeho dojo, zejména pro JIS-sen kumite (full contact fighting). Mas Oyama pozoroval tyto styly a přijal nejlepší a nejužitečnější techniky do svého karate. Přitom se jeho Karate brzy vyvinulo v jeden z nejpůsobivějších stylů ve světě bojových umění. Brzy byl jeho styl známý jako “nejsilnější Karate”, a to nejen díky dovednosti a vytrvalosti Oyamy, ale také kvůli silné a přísné disciplíně a požadavkům na trénink a turnaje.

členové Oyama Dojo brali své kumite velmi vážně, uvědomovali si, že praktikují bojový sport a očekávají, že budou zasaženi a budou schopni zasáhnout. S několika pravidly a omezeními bojovali se stikes na hlavu s dlaní nebo pěstmi zabalenými do ručníků. Hody, ukotvení a kopy, byly povoleny, dokonce i do slabin byla běžná praxe. Kumite pokračoval, dokud jeden z konkurentů nebyl vyřazen, nebo se vzdal a vzdal se. Bylo to jedno z prvních skutečných smíšených bojových umění.

Kyokushin Karate:

v roce 1964 Oyama přestěhoval dojo do budovy, která by od té doby sloužila jako Kyokushin home dojo a světové velitelství. IKO (International Karate Organization)

přijal jméno “Kyokushin” nebo “konečná pravda” jako název pro oyamovo karate. Před 1963 Oyama volal jeho karate Oyama Karate. Od té chvíle se Kyokushin Karate začal šířit po celém světě.

v roce 1969 Oyama představil první All-Japan Full Contact Karate Open Championships, který vzal Japonsko útokem a Terutomo Yamazaki se stal prvním šampionem, který se koná každý rok od té doby. V roce 1975 se v Tokiu konalo první Mistrovství světa v plném kontaktu Karate Open. Mistrovství světa se od té doby koná ve čtyřletých intervalech.

Oyama chtěl šířit Budo Karate a poslal instruktory do jiných zemí, jako jsou Spojené státy, Nizozemsko, Anglie, Austrálie a Brazílie šířit Kyokushin. Oyama také propagoval Kyokushin tím, že každoročně pořádal All-Japan Full Contact Karate Open Championships a World Full Contact Karate Open Championships jednou za čtyři roky, do kterých mohl kdokoli vstoupit z jakéhokoli stylu.

Vezměte prosím na vědomí, že nevyznávám “pravdu” výcviku Sosai Mas Oyama, ale spíše předávám informace, které jsem shromáždil ve svém vlastním výzkumu. Bohužel, čas Sosai byl před internetem a masovými médii, tolik se ztratilo v historii. Pokud máte další informace, zvu vás, abyste prosím zanechali komentáře níže.

další čtení:

Black Belt-Říjen 1971-Strana 46

Black Belt-léto 1963-Mas Oyama Speaks Out

Black Belt-Duben 1994-živá legenda

http://www.historyoffighting.com/mas-oyama.php

Black Belt-léto 1963-Karate v jeho nejdrsnější

http://www.karatekan.com/masutatsu_oyama.html

The Legend Masahiko Kimura’s Amazing Training Routine

My Judo by MASAHIKO KIMURA

http://www.bloodyelbow.com/2012/9/25/3350134/gods-of-war-masahiko-kimura-UFC-history-Helio-Gracie-judo-mma-history

co je Ikken?

stránky Taikiken

https://iainabernethy.co.uk/content/masahiko-kimura

http://seinenkai.com/articles/noble/noble-oyama.html

Masutatsu Oyama

http://www.willingtonkarateclub.org/style/masoyamahistory1.html

http://beisho.org/historical_07.html

http://www.seinenkai.com/articles/noble/noble-gyamaguchi.htm