The Early Martial Arts Training of Mas Oyama

Während ich tiefer in die Geschichte des Kyokushin Karate einsteige, werde ich noch faszinierter. Zwischen Legende und Geschichte liegt irgendwo die Wahrheit. Wir werden es vielleicht nie ganz wissen, aber es ist wunderbar zu spekulieren, zu lernen und zu teilen.

Dies geschah vor kurzem, als ein Leser, Terry Birkett, 4. Dan Kyokushin Karate, vom Ronin Dojo in Wales, mich nach Sosai Mas Oyamas Rang im Goju-Ryu fragte. Ich wusste, dass es von Gogen Yamaguchi kam, basierend auf einem Interview, das Graham Noble 2013 mit seinem Sohn führte, also nahm ich an, dass Sosai dort Goju gelernt hatte. Ich habe mich geirrt. Terry wies mich in die Richtung von Nei-chu So, was mich dann auf einen Weg führte, Sosai Mas Oyamas Training in Kampfkünsten zu erforschen, und hier liegt nun, was ich bisher herausgefunden habe.

Während ich über die Ausbildung von Sosai als Jugendlicher auf der Farm seiner Schwester schreibe, auf die er geschickt wurde, werde ich mich mehr auf die Ausbildung konzentrieren, die sie nach ihrem Umzug von Korea nach Japan absolviert hat.

Zainichi (koreanisch-Japanisch) vor dem Krieg

Vor dem Zweiten Weltkrieg stand Korea unter der Kontrolle des japanischen Reiches. Obwohl Korea von Japan unterdrückt, für seine natürlichen Ressourcen genutzt und als Industriezentrum aufgebaut wurde, wanderten viele Koreaner nach Japan aus, um ihre Ausbildung und Karriere voranzutreiben.

Damals sahen die Japaner auf Koreaner herab und diskriminierten sie. Trotzdem reisten viele entschlossene koreanische Jugendliche in den 1920er und 1930er Jahren auf der Suche nach Bildung, Arbeit und einer besseren Zukunft nach Japan.

Einige dieser Koreaner wurden später Gründerväter der koreanischen Kampfkünste wie Tang Soo Do, Tae Kwon Do und Hapkido. Einige blieben in Japan und wurden für ihre Kampfkünste anerkannt. Einer von ihnen war ein Koreaner namens Yeong-eui Choi, der später seinen Namen in Japanisch Masutatsu Ōyama änderte, was zu dieser Zeit eine gängige Praxis der Koreaner war, die nach Japan auswanderten.

Oyama wurde als Young-eui Choi in Gimje, Südkorea, während der japanischen Besatzung geboren. Wie ich bereits erwähnt habe, wurde er in jungen Jahren in die Mandschurei im Nordosten Chinas geschickt, um auf der Farm seiner Schwester zu leben. Oyama begann im Alter von 9 Jahren chinesische Kampfkunst von einem chinesischen Bauern zu lernen, der auf der Farm arbeitete. Sein Familienname war Li und Oyama sagte, er sei sein allererster Lehrer gewesen.

Im März 1938, im Alter von 15 Jahren, reiste Young-Eui Choi nach Japan, nachdem sein Bruder sich an der Yamanashi Aviation School Imperial Japanese Army Aviation School eingeschrieben hatte. Irgendwann während seiner Zeit in Japan wählte Young-Eui Choi seinen japanischen Namen Masutatsu Oyama (Ōyama Masutatsu – 大山 倍達). Oyama bedeutet “Großer Berg” und Masutatsu bedeutet “Baedal”, ein altes koreanisches Königreich, das in Japan zu Oyamas Zeiten als “altes Joseon” bekannt war. Er nahm den Familiennamen Oyama von der Familie, die ihn befreundet und nahm ihn in, während in Japan.

Judo:

Obwohl ich nicht viele Informationen finden konnte, nahm Oyama Kosen Judo während seiner Jugend in Japan auf, was zu dieser Zeit sehr verbreitet war. Zuerst am Kodokan-Institut in Tokio und dann im Studio des Vaters von Koji Sone, der von 1959 bis 1961 Judo-Weltmeister war.

Es wird auch gesagt, dass Masahiko Kimura, ein berühmter Judo-Champion, der als einer der größten Judoka aller Zeiten galt und He’lio Gracie vom brasilianischen Jiu-Jitsu besiegte, Oyama ermutigte, Judo aufzunehmen, damit er die Bodentechniken der Kunst verstehen konnte. Neben Judo studierte Masahiko Kimura Goju-Ryu bei Nei-chu So und wurde schließlich Assistant Instructor. Kimura führte Oyama in das Sone Dojo in Nakano, Tokio, ein, wo er vier Jahre lang regelmäßig trainierte und schließlich seinen 4. Dan erlangte.

Im Submission Grappling wird der Reverse ude-garami Arm Lock oft als “Kimura” bezeichnet, aufgrund seines berühmten Sieges über den Gracie Jiu-Jitsu Entwickler Hélio Gracie.

Kimura studierte auch Karate unter Gichin Funakoshi für ein paar Jahre, wechselte aber schließlich zum Training von Goju-Ryu-Karate unter So-Nei Chu und wurde schließlich Assistenzlehrer, zusammen mit Gogen Yamaguchi und Masutatsu Oyama, in seinem Dojo. Interessanterweise schreibt Kimura in seiner Autobiographie die Verwendung der Makiwara, wie sie ihm von Nei-chu So und seinem Freund und Trainingspartner Masutatsu Oyama beigebracht wurde, aufgrund ihrer stärkenden Wirkung auf seine Hände als wesentlichen Beitrag zu seinem wettbewerbsorientierten Judo-Erfolg zu. Er begann vor seinem ersten Erfolg in ganz Japan täglich mit dem Makiwara und verlor nie wieder einen Wettkampfkampf.

Als Nebengeschichte, nachdem Kimura Gracie geschlagen und nach Japan zurückgekehrt war, wurde ein Match mit dem berühmten Profi-Wrestler, dem in Korea geborenen Rikidozan, ausgetragen, und die beiden Parteien kamen zusammen, um ein dramatisches Unentschieden zwischen den beiden Legenden zu erzielen. Aber dann, am Tag des Kampfes, ging Rikidozan vom Drehbuch ab und ein Schlag, der auf Kimuras Brust landen sollte, landete stattdessen auf seinem Hals, und dann trat Rikidozan Kimura mit einem gebooteten Fuß in den Kopf und schlug den Judoka aus. Kimuras Freunde waren empört und Oyama bot sogar an, Rikidozan zu töten, aber Kimura lehnte das Angebot ab.

Shotokan:

1946 schrieb sich Oyama an der Waseda University School of Education ein, um Sportwissenschaften zu studieren. Hier begann er unter Gigō (Yoshitaka) Funakoshi, dem zweiten Sohn des Shotokan-Gründers Gichin Funakoshi, Shotokan-Karate zu lernen.

Später besuchte Oyama die Takushoku-Universität in Tokio und wurde als Student im Dojo von Gichin Funakoshi aufgenommen. Er trainierte zwei Jahre bei Gichin Funakoshi. Oyama stieg unter Sensei Funakoshi zum 4. Dan auf.

Es wird angenommen, dass Oyama Funakoshis Lehre nicht sehr respektierte. “Es ist kein Karate. Was er mir beigebracht hat, war Etikette und Bewegung. Zu langsam”. Oyama beschrieb Funakoshi als “weich und sanft, gut, um kleinen Kindern Karate beizubringen, wie er es in Okinawa tat. Aber er ist kein echter Karateman. Es war alles Kata mit dem alten Mann”.

Irgendwann in dieser Ära von Oyamas Karate-Unterricht hörten die Shotokan-Schüler in Tokio von den harten Kämpfern, die in Osaka einen anderen Stil praktizierten, Goju-Ryu genannt. Laut einer weit verbreiteten Geschichte, die auch von Oyama erzählt wurde, wählte Gichin Funakoshis Sohn Gigō 10 seiner besten Schüler aus und reiste nach Osaka, um an einem schulübergreifenden Match teilzunehmen. Alle Schüler von Funakoshi verloren gegen die Studenten von Osaka. Irgendwann während dieses Wettbewerbs, anscheinend im letzten Spiel, kämpfte Gigo Funakoshi gegen jemanden namens Nei-chu So.

Anscheinend nahm der Mächtige So einfach den kleineren Funakoshi auf und warf ihn gegen eine Wand, wobei er nicht nur seinen Körper, sondern auch seine Würde verletzte. Es wird gesagt, dass die Shotokan-Schulen nach ihrer Rückkehr nach Tokio ihr Studium des Kumite intensivierten und seine Intensität erhöhten, was zu ihrem späteren furchterregenden Ruf im Turnierwettbewerb führte. Die Geschichte legt nahe, dass Goju Karateka im Jiyu-Kumite fortgeschrittener waren.

Nach diesem Ereignis sagte Oyama von Gigō. . . “Funakoshis Sohn wurde ein echter Karatekämpfer. Sehr stark. Ich mag. Er sagte mir immer ‘Karate ist Kumite'”

Oyama bezeichnete Gichin Funakoshi jedoch immer als seinen wahren Karatelehrer und erklärte später, dass von all den Dingen, die er vom Begründer des Shotokan-Systems gelernt habe, Kata das Wichtigste sei. Obwohl dies vielleicht daran liegt, dass er nicht das Gefühl hatte, dass Funakoshi mehr als Kata zu bieten hatte.

Goju-Ryu:

Anscheinend war Funakoshis Training für den jungen mächtigen Oyama nicht genug, und so beschloss Oyama nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs zu gehen und Goju-Ryu unter seinem koreanischen Kollegen Nei-Chu So zu studieren.

Nei-Chu So, ein ethnischer Koreaner wie Oyama, war ein älterer Schüler von Goju-Ryus Gründer Chojun Miyagi. So war es äußerst wichtig, Gogen Yamaguchi “The Cat” zu helfen, sich zu etablieren und seinen Ruf in Japan aufzubauen, zusammen mit dem Karate-Stil Goju-Ryu. Zu diesem Zeitpunkt war Goju-Ryu hauptsächlich ein Okinawan-System. Nei-Chu So hielt Yamaguchis junge Goju-Schule am Leben, während Yamaguchi während des Zweiten Weltkriegs in Übersee stationiert und anschließend in Russland als Kriegsgefangener festgehalten wurde. So blieb nach dem Krieg ein hochrangiger Beamter in japanischen Goju-Ryu-Organisationen, auch als Yamaguchi ihn in den Schatten stellte.

Ruhig und bescheiden war Nei-Chu So anscheinend sehr stark, muskulös und ein mächtiger Kämpfer, der bis zu seinem Tod in Japan um 2001 einen wichtigen Einfluss hinter den Kulissen auf das japanische Goju-Ryu ausübte. Abgesehen von einigen Hinweisen auf seinen großen Einfluss auf Oyama ist nicht viel über Nei-Chu So bekannt.

Konten unterscheiden sich erheblich über genau das, was So Beziehung mit Gogen Yamaguchi war. Die “offizielle” Linie aus dem späteren Yamaguchi-Lager besagt, dass So Yamaguchis Top-Schüler und Dai Senpai war. Andere haben jedoch gesagt, dass So tatsächlich Yamaguchi im Karate überlegen war, aber dass Yamaguchi – als Japaner und wegen seiner aufgeschlossenen charismatischen Persönlichkeit – die Führungsrolle übernahm und Nei-Chu So in eine untergeordnete Position verbannte.

Was auch immer die Wahrheit über seine Position im Goju-Ryu ist, niemand stellte seine Fähigkeiten in Frage und Oyama wurde ein Protegé von Nei-chu So. So beeinflusste Oyama, hart zu trainieren, Gewichte zu heben, um seine Kraft zu erhöhen, und sich realistischer “Jissen Kumite” zu engagieren, drängte ihn aber auch auf den Weg der Verschmelzung von Spiritualität mit seinen Kampfkünsten.

Nach dem Krieg und seiner Entlassung aus einem russischen Gefangenenlager kehrte Gogen Yamaguchi nach Japan zurück und ließ sich in Tokio nieder. Mas Oyama trainierte von Zeit zu Zeit mit Gogen Yamaguchi, schloss sich sogar dessen Goju-Kai an und erhielt den Rang des 7. Dan Black Belt. Obwohl So Oyamas Hauptlehrer blieb, und Oyama würde sich schließlich selbst verzweigen, um seinen eigenen Karate-Stil zu kreieren,

Yamaguchi und Oyama blieben Freunde und ihre Schüler besuchten manchmal die Dojos des anderen.

Nei-chu So blieb im ursprünglichen Goju-Kai von Gogen Yamaguchi aktiv, anscheinend als Vizepräsident der Organisation. Berichten zufolge wurde er irgendwann vom japanischen Butokukai zum 9. Dan befördert. Neben seiner Karatekarriere war Nei-chu So auch in der Hauptvereinigung der Koreaner in Japan aktiv und setzte sich für ihre Interessen ein. So starb offenbar in Japan irgendwann um 2001, in seinen frühen 90er Jahren, seine wichtige frühe Rolle in der Entwicklung und Verbreitung von Karate in Japan so gut wie vergessen.

Nei-chu So hatte großen Einfluss auf seinen Landsmann Yeong-eui Choi (Masutatsu

Ōyama). Die Niederlage Japans und die anschließende Demütigung der Besatzung erwiesen sich fast als zu viel für Mas Oyama, der fast verzweifelt war. Nei-chu ermutigte Mas Oyama, sein Leben dem kriegerischen Weg zu widmen. Er war es auch, der Oyama vorschlug, sich für 3 Jahre vom Rest der Welt zurückzuziehen, während er seinen Geist und Körper trainierte.

In seinem Buch Was ist Karate? Oyama schrieb: “Als ich fast in den Ruin getrieben wurde, rettete mich Herr So Nei-Chu, ein Ältester meiner Heimatprovinz, aus der Krise. Herr. Also, ein Denker und Meister des Karate, war ein seltener Mann von Charakter und Selbstvertrauen. Außerdem, er war ein Anhänger der Nichiren Sekte. Er predigte mir, dass Kampfkunst und Religion untrennbar miteinander verbunden sind und lehrte mich die Schrift seiner Sekte.

Als ich am Ende meines Verstandes war, was ich tun sollte, und zu ihm ging, sagte Mr. So, nachdem er mich ermutigt hatte: ‘Du solltest dich besser von der Welt zurückziehen. Suche Trost in der Natur. Ziehen Sie sich in ein einsames Bergversteck zurück, um Körper und Geist zu trainieren. In drei Jahren wirst du etwas Unermessliches gewinnen. Wie das Sprichwort sagt, “Temperieren Sie das erhitzte Eisen, bevor es kalt wird, Trainieren Sie sich also in Selbstdisziplin, bevor Sie älter werden, wenn Sie ein großartiger Mann sein möchten.”

Als ich den Rat von Herrn So hörte, fühlte ich mich, als wäre ich erwacht und verstand plötzlich den Weg, den ich gehen musste. Die orientalische konfuzianische Maxime lautet: ‘Trainiere zuerst dich selbst, führe einen Haushalt und regiere dann über ein Land. Es ist wichtig, sich selbst zu schulen, wenn man die Angelegenheiten des Staatsreichtums verwalten will.

An Herrn. Also werde ich für immer dankbar sein für seinen Rat und seine Anweisungen, die mich zu dem gemacht haben, was ich als Karate-Meister bin. Ich entschloss mich, mich auf den schwierigen Weg zu konzentrieren. Ich überprüfte alle vergeblichen Handlungen, die ich in der Vergangenheit unternommen hatte, und beschloss, wie von Herrn So empfohlen, mich am Berg zu isolieren. Kiyozumi in der Präfektur Chiba.”

Worte von Masutatsu ‘Mas’ Oyama aus seinem Buch “Was ist Karate?”

Musashi und Bergtraining:

Oyama traf auch Eji Yoshikawa, Autor des Buches ‘Musashi’, einem fiktiven Bericht über das Leben von Miyamoto Musashi, Japans berühmtestem Samurai-Krieger. Dank dieses Buches und des Schriftstellers beginnt Mas Oyama die tiefgründigen Bedeutungen des Samurai-Bushido-Codes zu verstehen und formt letztendlich seine eigene Philosophie der Kampfkunst.

Beeinflusst von Nei-chu So und dem Schreiben von Yoshikawa beschloss Mas Oyama, sich aus dem sozialen Leben zurückzuziehen und für einen Zeitraum von 3 Jahren in Einsamkeit zu leben und seine Zeit ganz dem intensiven Training von Körper und Geist zu widmen, wie es Musashi zu Lebzeiten tat. Oyama reiste zum Minobu-Berg, dem gleichen Ort, an dem Musashi Nito-Ryu Kenjitsu schuf. Mas Oyama war damals erst 23 Jahre alt. Seiner Meinung nach wäre dies der perfekte Ort, um sein strenges Training von Körper und Geist zu beginnen, das er für sich selbst geplant hatte.

Begleitet von einem seiner Schüler, Yashiro, und unterstützt von einem Freund, der sie mit den monatlichen Nahrungsvorräten versorgte, gingen sie in die Wildnis, um zu trainieren. Nach 6 Monaten beschloss Yashiro jedoch, in die Zivilisation zurückzukehren, überwältigt von Einsamkeit lässt er Oyama in Ruhe. Nach 14 Monaten Training sendet sein Sponsor und Freund eine Nachricht an Oyama, dass er ihm nicht mehr mit seinen monatlichen Lebensmittelvorräten helfen kann. Aus diesem Grund stoppt Oyama sein Training und kehrte in die Zivilisation zurück.

Einige Monate später, 1947, nahm Mas Oyama nach dem Zweiten Weltkrieg an der Karate-Abteilung der “1. Japanischen Nationalen Kampfkunstmeisterschaften” teil und gewann. Nach diesem Sieg beschloss Oyama, den Rest seines Lebens dem Karate zu widmen und kehrt zum Training wieder in die Wildnis zurück. Diesmal ging er zum Kiyozumi-Berg, ebenfalls in der Präfektur Chiba. Laut Oyama war sein Training sehr intensiv und streng. Training für etwa 12 Stunden am Tag. Er trainierte, unter eiskalten Wasserfällen zu stehen, Flusssteine zu brechen, Bäume als Makiwara zu benutzen usw.

Oyama verbrachte auch Stunden damit, zu lesen und zu studieren, einschließlich Zen-Buddhismus und

andere Philosophien. Sein Ziel war es, eine Kampfkunst zu schaffen, die auf die Ursprünge der wahren Samurai-Kampfweise zurückgeht. Während dieser 18 Monate des harten und intensiven Trainings kombinierte Mas Oyama die effektivsten Techniken verschiedener Systeme und bildete seinen eigenen einzigartigen Stil. Nach dieser Zeit kehrte er als völlig anderer Mann in die Gesellschaft zurück. Geistig, körperlich und geistig.

Taikiken:

Taikiken ist eine japanische Kampfkunst, stark inspiriert von Yi Quan (oder Dachengquan), einem chinesischen System der Kampfkunst. Taikiken wurde vom Japaner Kenichi Sawai (1903 – 1988) gegründet, nachdem er gegen den Chinesen Wang Xiangzhai (1885-1963) – den Gründer von Yi Quan – verloren hatte. Beeindruckt von der Technik von Wang Xiangzhai, Kenichi Sawai lernte Yi Quan mit seinem Schüler Wang Yao Zongxun und dann mit dem Meister selbst, Wang Xiangzhai.

Kenichi Sawai begann seine Kunst am Ende seines Lernens von Yi Quan im Jahr 1947 in Japan zu vermitteln. Zu seinen berühmtesten Schülern gehörte sein langjähriger Freund Mas Oyama, dessen Freundschaft auf ihre Judo-Tage an der Universität zurückgeht, sowie Oyamas bester Schüler, Hatsuo Royama, der ebenfalls einer der besten Schüler von Sawai Sensei wurde.

Taikiken war eine der Künste, die von Anfang an von Mas Oyama in die Schaffung des Kyokushin aufgenommen wurde. Es war Teil der ursprünglichen Kyokushin-Synthese. Es war schon immer ein Teil von Kyokushin, und wenn überhaupt, ging seine Praxis unter Kyokushin Karateka in den Jahren verloren, in denen Kyokushins Popularität boomte.

Oyama-Dojo:

1953 begann Mas Oyama sein erstes Dojo im Freien in Mejiro, einem Vorort von Tokio, aber der Juni 1956 gilt als offizieller Beginn der Oyama Karate School und eröffnete sein Dojo hinter der Rikkyo University, etwa 500 m entfernt von der Stelle, die zum eigentlichen Honbu Dojo werden sollte.

1957 trainieren in seinem Dojo etwa 700 Mitglieder, trotz der hohen Fluktuation aufgrund des harten Trainings. Praktizierende anderer Kampfkünste kamen auch, um in seinem Dojo zu trainieren, insbesondere für den Jis-sen Kumite (Vollkontaktkampf). Mas Oyama beobachtete diese Stile und übernahm die besten und nützlichsten Techniken in sein Karate. Dabei entwickelte sich sein Karate bald zu einem der beeindruckendsten Stile in der Welt der Kampfkünste. Bald wurde sein Stil als “Das stärkste Karate” bekannt, nicht nur dank der Geschicklichkeit und Ausdauer von Oyama, sondern auch wegen der starken und strengen Disziplin und der Anforderungen an Training und Turniere.

Oyama-Dojo-Mitglieder nahmen ihr Kumite sehr ernst, da sie sich bewusst waren, dass sie einen Kampfsport ausübten und erwarteten, getroffen zu werden und treffen zu können. Mit wenigen Regeln und Einschränkungen kämpften sie mit Stichen auf den Kopf mit der Handfläche oder Fäusten in Handtücher gewickelt. Würfe, Grappling und Tritte, waren erlaubt, auch in die Leiste war normale Praxis. Das Kumite ging weiter, bis einer der Konkurrenten ausgeschlagen war oder sich ergab und aufgab. Es war eine der ersten echten Mixed Martial Arts.

Kyokushin Karate:

1964 verlegte Oyama das Dojo in das Gebäude, das fortan als Kyokushin Home Dojo und World Headquarter dienen sollte. Der IKO (International Karate Organization)

nahm den Namen “Kyokushin” oder “Die ultimative Wahrheit” als Namen für Oyamas Karate an. Vor 1963 hatte Oyama sein Karate Oyama Karate genannt. Von diesem Moment an verbreitete sich Kyokushin Karate auf der ganzen Welt.

1969 veranstaltete Oyama die ersten All-Japan Full Contact Karate Open Championships, die Japan im Sturm eroberten und Terutomo Yamazaki wurde der erste Champion, die seitdem jedes Jahr ausgetragen werden. 1975 fanden in Tokio die ersten offenen Vollkontakt-Karate-Weltmeisterschaften statt. Weltmeisterschaften werden seitdem in vierjährlichen Abständen ausgetragen.

Oyama wollte Budo Karate verbreiten und schickte Lehrer in andere Länder wie die Vereinigten Staaten, die Niederlande, England, Australien und Brasilien, um Kyokushin zu verbreiten. Oyama förderte auch Kyokushin, indem er jedes Jahr die All-Japan Full Contact Karate Open Championships und alle vier Jahre die World Full Contact Karate Open Championships abhielt, an denen jeder aus jedem Stil teilnehmen konnte.

Bitte beachten Sie, dass ich nicht vorgebe, die “Wahrheit” der Ausbildung von Sosai Mas Oyama zu kennen, sondern Informationen weitergebe, die ich in meiner eigenen Forschung gesammelt habe. Leider war die Zeit der Sosai vor dem Internet und den Massenmedien, so viel ist in der Geschichte verloren gegangen. Wenn Sie weitere Informationen haben, lade ich Sie ein, Kommentare unten zu hinterlassen.

Weiterführende Literatur:

Schwarzer Gürtel – Okt 1971 – Seite 46

Schwarzer Gürtel – Sommer 1963 – Mas Oyama spricht

Schwarzer Gürtel – Apr 1994 – Die lebende Legende

http://www.historyoffighting.com/mas-oyama.php

Schwarzer Gürtel – Sommer 1963 – Karate in seiner robustesten Form

http://www.karatekan.com/masutatsu_oyama.html

The Legend Masahiko Kimura’s Amazing Training Routine

My Judo by MASAHIKO KIMURA

http://www.bloodyelbow.com/2012/9/25/3350134/gods-of-war-masahiko-kimura-UFC-history-Helio-Gracie-judo-mma-history

Was ist Ikken?

Die Taikiken Seiten

https://iainabernethy.co.uk/content/masahiko-kimura

http://seinenkai.com/articles/noble/noble-oyama.html

Masutatsu Oyama

http://www.willingtonkarateclub.org/style/masoyamahistory1.html

http://beisho.org/historical_07.html

http://www.seinenkai.com/articles/noble/noble-gyamaguchi.htm