Fælles harmoni, Betydning, værdi, eksempler, Essay for børn

Betydning

fælles harmoni er Indiens store natur, og Indien er det samfund, hvor forskellige typer religioner og overbevisninger lever i landet.

“nationen stemte os til magten for at se enhed og fælles harmoni, ikke for nogen opdeling af fælles”.
” vi skal kende vores egne roller. Vi bør også kende de roller, som andre spiller, og reglerne sådanne Roller følger. På denne måde opretholdes social harmoni. Det er, når vi overskrider vores roller eller handler uden at kende dem, at socialt anarki følger”.

det er meget vigtigt karakter af det land, hvor Fællesskabet finder sted og reducerer spændinger og friktion af landet.

i lande som Indien er det meget vigtigt, at det er en forudsætning for intern fred, som er afgørende for landets fremskridt og udvikling.

som vi ved, har Indien mange religioner, og selve kulturens natur er sammensat. Men religion har aldrig været en kilde til co mellem samfundene i det indiske samfund.

gensidig tolerance og respekt for andre religioner er en ældgammel tradition for landet. Alligevel har de interesserede interesser altid været aktive for at skabe disharmoni være dem.

obstruktion af religiøse

der var dog ikke en eneste forekomst nogle år tilbage, hvor obstruktion i religiøse præstationer har været en årsag til fælles.

dette fænomen i den indiske sammenhæng er politisk motiveret og altid blevet manipuleret af særinteresser. Det var der ved det udenlandske styre såvel som i tiden efter uafhængighed.

værdien af fælles harmoni i traditionel

fælles harmoni som sådan er meget følsom et problem og kan ikke blød-pedaled længere i betragtning af vores traditionelle værdi, com kulturarv og sekulære karakter af vores stat.

eksempler

for at opretholde fælles harmoni startede Akbar en ny religion Din-e-Iiahi. Han lavede en Rajput-dame, som hans kone gav lige respekt for, er den hinduistiske religion.

i Bahadurs tid, den sidste konge af Mughal-dynastiet, en funktion, Narvalon-ki-Sai: plejede at blive organiseret regelmæssigt i Delhi, hvor folk fra både religionen tilbad i templer og moskeer sammen.

Dr. Babasaheb Ambedkar, som var grundlæggerne af vores forfatning, understregede også behovet for co-harmoni og sørgede for lige rettigheder til alle indianere uanset kaste, farve og trosbekendelse.

det gjorde vores demokratisystem stærkere hovedproblemet er, hvordan man opretholder fælles harmoni på administrativt og socialt niveau.

der er en mangel på politisk bevidsthed rustning, almindelige mennesker på grund af analfabetisme. For det andet har antisociale og professionelle kriminelle spillet en nøglerolle i kommunale optøjer og opblussen som agenter for interesserede interesser og deres lejere.

endelig er der behov for en effektiv mekanisme til at håndtere det. Den nuværende mekanisme er glat. Der mangler koordinering og inddragelse af borgerne.

de intelligente agenturer rapporterer på forhånd til distrikts-og Statsmyndighederne om den kommunale spænding og det element, der aktivt er forbundet med voksende spænding og potentiale for forstyrrelser osv.

men generelt er der ingen handling, og myndighederne venter på optøjerne. Det er først derefter, at politiet flytter ind og udgangsforbud er fastspændt for at kontrollere situationen. Under udgangsforbud anholdelser foretaget for overtrædelser.

i de sidste ti år er Ram Janambhoomi – Babri Masjid-spørgsmålet en vigtig rod til fælles disharmoni muslimer og hinduer står over for hinanden i dette spørgsmål. I begyndelsen har de kommunale optøjer om dette spørgsmål taget mange liv i Gujarat.

tre bogier af et tog, hvor Ramsevaks vendte tilbage fra Ayodhya, blev brændt af en pøbel af 2000 muslimske fundamentalister på Godhra jernbanestation. Hvor 58 personer blev brændt levende.

pludselig i en reaktion på det, Hindu begyndte at brænde egenskaber og mænd og kvinder i forskellige områder af Gujarat.

for at være sammen er det første at se på det og ændre vores tilgang i overensstemmelse hermed. Først og fremmest i processen er således beslutsom slid fra en regerings side for at beskytte grundstøtten i den indiske stat.

med den nye tilgang til problemet skal der også træffes nye foranstaltninger for at håndtere det effektivt. Foranstaltningen vil omfatte den passende ændring i den gældende lov, der vedrører en frygt for brud på fred og kriminel sammensværgelse mod staten og befolkningen i Indien.

en ny mekanisme, der involverer enkeltpersoner og sociale organisationer på forskellige niveauer for at overvåge og våge over situationen, der erstatter eksisterende lokale fredskomiteer, skal udvikles for at hjælpe det administrative maskineri med at tage forebyggende og opfølgende handlinger i tilfælde af forsøg og sammensværgelse af brud på fælles harmoni.

konklusion

det er et fantastisk koncept, hvormed Indien bliver et stort land. Det gør det muligt forskellige typer af processen og udviklingen af landet, hvis fælles harmoni vil opretholde i landet af alle.