Yhteisöllinen harmonia, merkitys, arvo, esimerkkejä, essee lapsille

merkitys

yhteisöllinen harmonia on Intian suuri luonto ja Intia on se yhteisö, jossa maassa elää erilaisia uskontoja ja uskomuksia.

“kansakunta äänesti meidät valtaan nähdäkseen yhtenäisyyden ja yhteisöllisen harmonian, ei minkään yhteisyyden jaon vuoksi”.
” meidän on tunnettava omat roolimme. Meidän pitäisi myös tuntea muiden roolit, ja säännöt, joita tällaiset roolit noudattavat. Näin sosiaalinen sopusointu säilyy. Sosiaalinen anarkia syntyy, kun ylitämme roolimme tai toimimme tietämättämme.”

se on erittäin tärkeä maan luonne, jossa yhteisö tapahtuu ja vähentää maan jännitteitä ja kitkaa.

Intian kaltaisissa maissa se on hyvin tärkeä, sillä se on edellytys sisäiselle rauhalle, joka on välttämätön maan edistymiselle ja kehitykselle.

kuten tiedämme, Intia on saanut uskontojen moninaisuuden ja koko kulttuurin luonne on moniosainen. Mutta uskonto ei ole koskaan ollut yhteisöjen välisen yhteistyön lähde intialaisessa yhteiskunnassa.

keskinäinen suvaitsevaisuus ja muiden uskontojen kunnioittaminen on maan ikivanha perinne. Silti omat intressit ovat aina olleet aktiivisia luomaan epäharmoniaa olla niitä.

uskonnollisen toiminnan estäminen

joitakin vuosia sitten ei kuitenkaan ollut ainuttakaan tapausta, jossa uskonnollisen suorituksen estäminen olisi ollut yhteisöllisyyden syy.

tämä Intian ilmiö on poliittisesti motivoitunut ja aina omien etujen aikaansaama. Se oli siellä niin ulkovallan aikana kuin itsenäisyyden jälkeisenä aikana.

yhteisöllisen harmonian arvo perinteisessä

yhteisöllinen harmonia sinänsä on erittäin herkkä asia, eikä sitä voi enää pehmittää, kun otetaan huomioon perinteinen arvomme, kulttuuriperintömme ja valtiomme maallinen luonne.

esimerkkejä

yhteisöllisen harmonian säilyttämiseksi Akbar aloitti uuden uskonnon Din-e-Iiahi. Hän teki Rajput lady hänen vaimonsa antoi yhtä kunnioitusta on Hindu uskonto.

Bahadur Zafarin, Mogulidynastian viimeisen kuninkaan, aikana toimi Foolwalon-Ki-Sai: ennen järjestettiin säännöllisesti Delhissä, jossa sekä uskontoa edustavat ihmiset palvoivat yhdessä temppeleissä ja moskeijoissa.

tohtori Babasaheb Ambedkar, joka oli perustuslakimme perustajia, korosti myös yhteishengen tarvetta ja antoi kaikille intiaaneille yhtäläiset oikeudet kastiin, ihonväriin ja uskontunnustukseen katsomatta.

se teki demokratiajärjestelmästämme vahvemman, pääongelma on se, miten ylläpidetään yhteisöllistä harmoniaa hallinnollisella ja sosiaalisella tasolla.

on poliittisen tietoisuuden haarniskan puute, tavallinen kansa lukutaidottomuuden vuoksi. Toiseksi epäsosiaalisilla ja ammattirikollisilla on ollut keskeinen rooli yhteisöllisissä mellakoissa ja mellakoissa oman edun tavoittelijoina ja heidän palkkalaisinaan.

lopuksi tarvitaan tehokas mekanismi sen käsittelemiseksi. Nykyinen mekanismi on sileä. Siitä puuttuu koordinointi ja ihmisten osallistuminen.

älykkäät virastot raportoivat etukäteen piirikunnan ja valtion viranomaisille yhteisöllisistä jännitteistä ja tekijöistä, jotka aktiivisesti liittyvät lisääntyviin jännitteisiin ja häiriöiden mahdollisuuksiin jne.

mutta yleensä mitään toimia ei ole ja viranomaiset odottavat mellakoita. Vasta sen jälkeen poliisi siirtyy paikalle ja ulkonaliikkumiskielto kiristyy tilanteen hallitsemiseksi. Ulkonaliikkumiskiellon aikana tehtiin pidätyksiä rikkomusten vuoksi.

viimeisen kymmenen vuoden ajan Ram Janambhoomi – Babri Masjid-kysymys on merkittävä yhteisöllisen epäharmonian aiheuttaja muslimeille ja hindut joutuvat tässä asiassa vastakkain. Gujaratissa on alkuvuosina tapahtunut useita ihmishenkiä vaatineita yhteisöllisiä mellakoita.

2000 Muslimifundamentalistin joukko poltti Godhran rautatieasemalla kolme junan teliä, joissa Ramsevaks oli palaamassa Ayodhyasta. , Jossa 58 ihmistä poltettiin elävältä.

yhtäkkiä reagoidessaan siihen hindut alkoivat polttaa kiinteistöjä ja miehiä ja naisia Gujaratin eri alueilla.

mukaan lähteminen on siksi ensimmäinen asia, että asiaa tarkastellaan uudelleen ja lähestymistapaamme muutetaan sen mukaisesti. Tärkein tässä prosessissa on siis hallituksen päättäväinen uurastus Intian valtion peruspilarin suojelemiseksi.

uuden lähestymistavan myötä on myös ryhdyttävä uusiin toimenpiteisiin ongelman ratkaisemiseksi tehokkaasti. Toimenpide sisältäisi soveltuvan muutoksen voimassa olevaan lakiin, joka koskee rauhan rikkomisen kiinniottoa ja rikollista salaliittoa Intian valtiota ja kansaa vastaan.

on kehitettävä uusi mekanismi, johon osallistuu eri tasoilla toimivia yksilöitä ja yhteiskunnallisia järjestöjä valvomaan ja valvomaan tilannetta korvaamalla nykyiset paikalliset rauhankomiteat, jotta hallintokoneisto voi ryhtyä ennalta ehkäiseviin ja jatkotoimiin tapauksissa, joissa yhteisöllistä harmoniaa yritetään ja salaliittoteorioita rikotaan.

johtopäätös

on suuri käsite, jolla Intiasta tulee suuri maa. Se mahdollistaa erityyppisen prosessin ja kehityksen maassa, jos yhteisöllinen harmonia säilyy maassa kaikilla.