Mas Oyama korai harcművészeti képzése

ahogy a Kyokushin Karate történetét kutatom és mélyebbre hatolok, még lenyűgözőbbé válok. A legenda és a történet között valahol ott van az igazság. Lehet, hogy soha nem tudjuk meg teljesen, de csodálatos spekulálni, tanulni és megosztani.

ez nemrégiben történt, amikor egy olvasó, Terry Birkett, a 4.Dan Kyokushin Karate, A walesi Ronin Dojo-ból, Sosai Mas Oyama Goju-ryu rangjáról kérdezett. Tudtam, hogy Gogen Yamaguchitól származik, egy interjú alapján, amelyet Graham Noble készített a fiával 2013-ban, ezért feltételeztem, hogy Sosai itt tanulta meg a Gojut. Tévedtem. Terry a Nei-chu So irányába mutatott, ami aztán Sosai Mas Oyama harcművészeti képzésének kutatására vezetett, és most itt van az, amit eddig megtudtam.

míg a Sosai fiatalkori képzéséről írnak, a nővére farmján, ahová küldték, inkább arra a képzésre fogok összpontosítani, amelyet Koreából Japánba költözése után vállalt.

Zainichi (Koreai-Japán) a háború előtt

a második világháború előtt Korea a japán birodalom irányítása alatt állt. Bár Korea Japán elnyomása alatt állt, természeti erőforrásait használta, és ipari központként építette fel, sok koreai emigrált Japánba, hogy előmozdítsa tanulmányait és karrierjét.

azokban az időkben a japánok lenézték a koreaiakat és diszkriminálták őket. Ennek ellenére sok elszánt koreai fiatal utazott Japánba az 1920-as és 1930-as években, hogy oktatást, munkát és jobb jövőt keressen.

néhány koreaiak később alapító atyái koreai harcművészetek, mint a Tang Soo Do, Tae Kwon Do, és Hapkido. Néhányan Japánban maradtak, hogy elismerjék harcművészetüket. Ezek közül az egyik egy Yeong-eui Choi nevű koreai volt, aki később Japánra változtatta a nevét, Masutatsu Enterprises, ami abban az időben a koreaiak Japánba vándorló általános gyakorlata volt.

Oyama Young-eui Choi néven született Gimje, Dél-Korea, a japán megszállás alatt. Mint korábban említettem, fiatal korában Mandzsúriába, Északkelet-Kínába küldték, hogy nővére farmján éljen. Oyama 9 éves korában kezdte el tanulmányozni a kínai harcművészeteket egy kínai gazdától, aki a gazdaságban dolgozott. A családneve Li volt, Oyama pedig azt mondta, hogy ő volt az első tanára.

1938 márciusában, 15 éves korában Young-Eui Choi testvére után Japánba távozott, aki beiratkozott a Yamanashi repülési iskolába Japán Császári Hadsereg repülési iskolája. Valamikor Japánban töltött ideje alatt Young-Eui Choi Japán nevét választotta, Masutatsu Oyama (Enterprises). Oyama jelentése “nagy hegy”, Masutatsu pedig”Baedal”, amely egy ősi koreai királyság volt, amelyet Japánban Oyama idején “ősi Joseon” néven ismertek. Az Oyama családnevet abból a családból vette fel, amely összebarátkozott vele és befogadta őt Japánban.

cselgáncs:

bár nem találtam sok információt, Oyama vette fel Kosen Judo alatt tizenéves Japánban, ami rendkívül gyakori volt abban az időben. Először a Tokiói Kodokan Intézetben, majd Koji Sone apjának stúdiójában, aki 1959-től 1961-ig a világ Judo bajnoka volt.

azt is mondják, hogy Masahiko Kimura, a Judo híres bajnoka, akit minden idők egyik legnagyobb judokájának tartanak, aki legyőzte a brazil Jiu-jitsu He ‘ Lio Gracie-t, arra ösztönözte Oyamát, hogy vegye fel a Judót, hogy megértse a művészet földi technikáit. A Judo mellett Masahiko Kimura tanult Goju-ryu alatt Nei-chu So, végül asszisztens oktató lett. Kimura bemutatta Oyamát a Sone Dojo ban ben Nakano, Tokió, ahol négy évig rendszeresen edzett, végül megszerezte 4.Danját.

a benyújtás küzdenek, a fordított ude-garami kar zár gyakran nevezik a “Kimura”, köszönhetően a híres győzelem Gracie jiu-jitsu Fejlesztő H ons Gracie.

Kimura is tanult karate alatt Gichin Funakoshi egy pár évig, de végül áttért a képzés Goju-Ryu Karate alatt So-Nei Chu végül egy asszisztens oktató, együtt Gogen Yamaguchi és Masutatsu Oyama, az ő dojo. Érdekes, hogy önéletrajzában Kimura a makiwara használatát nei-chu So és barátja és edzőpartnere, Masutatsu Oyama tanította neki, mivel jelentősen hozzájárul a versenyképes judo sikeréhez, mivel erősíti a kezét. A makiwara daily-t az első egész Japán sikere előtt kezdte használni, és soha nem vesztett el egy versenyt sem.

mellékes történetként, miután Kimura legyőzte Gracie-t és visszatért Japánba, a híres profi birkózóval, a koreai születésű rikidozannal mérkőztek meg, és a to felek drámai döntetlent játszottak a két legenda között. De aztán a harc napján Rikidozan elhagyta a forgatókönyvet, és egy sztrájk, amelynek Kimura mellkasára kellett volna landolnia, ehelyett a nyakára landolt, majd Rikidozan Csizmás lábbal fejbe rúgta Kimurát, kiütve a Judokát. Kimura barátai felháborodtak, Oyama még rikidozan megölését is felajánlotta, de Kimura elutasította az ajánlatot.

Shotokan:

1946-ban Oyama beiratkozott a Waseda Egyetem Oktatási iskolájába, hogy sporttudományt tanuljon. Itt kezdte tanulmányozni a Shotokan karatét gig (Yoshitaka) Funakoshi, a Shotokan alapítójának második fia alatt Gichin Funakoshi.

később Oyama a Tokiói Takushoku Egyetemre járt, és felvették Gichin Funakoshi dojo-jába. Két évig Gichin Funakoshi-val edzett. Oyama a 4. Danig jutott Funakoshi Sensei vezetésével.

ezt mondva úgy gondolják, hogy Oyama nem nagyon tisztelte Funakoshi tanítását. “Ez nem karate. Amit megtanított nekem, az etikett és a testmozgás volt. Túl lassú”. Oyama úgy írta le Funakoshi-t, mint “puha és szelíd, jó a karate tanítására kisgyermekeknek, mint Okinawában. De ő nem igazi karateman. Az egész kata volt az öreggel”.

valamikor Oyama karate oktatásának ebben a korszakában a Tokiói Shotokan hallgatók elkezdtek hallani a kemény harcosokról, akik más stílust gyakorolnak Oszakában, az úgynevezett Goju-ryu. Egy széles körben elterjedt történet szerint, amelyet Oyama is elmondott, Gichin Funakoshi fia, gig 60 legjobb tanítványát választotta ki, és Osakába utazott, hogy részt vegyen egy iskolák közötti mérkőzésen. Funakoshi összes tanítványa veszített az Oszakai hallgatók ellen. A verseny egy bizonyos pontján, nyilvánvalóan az utolsó mérkőzésen, Gigo Funak oshi harcolt egy nei-chu SO nevű emberrel.

úgy tűnik, hogy a hatalmasok egyszerűen felkapták a kisebb Funakoshi-t, és a falnak dobták, nem csak a testét, hanem a méltóságát is megsebesítve. Azt mondják, hogy miután visszatértek Tokióba, a Shotokan iskolák fokozták a kumite tanulmányozását és fokozták annak intenzitását, ami később Félelmetes hírnevet szerzett a versenyeken. A történet azt sugallja, hogy Goju karateka fejlettebbek voltak jiyu-kumite-ban.

az esemény után Oyama mondta a koncertet. . . “Funakoshi fia igazi karate harcos lett. Nagyon erős. Tetszik. Azt szokta mondani nekem, hogy”a karate kumite “”

Oyama azonban mindig Gichin Funakoshi-ra hivatkozott, mint igazi karate tanárára, és később kijelentette, hogy a Shotokan rendszer alapítójától tanult dolgok közül kata volt a legfontosabb. Bár ez talán azért van, mert nem érezte, hogy Funakoshi többet kínálna neki, mint kata.

Goju-ryu:

úgy tűnik, Funakoshi kiképzése nem volt elég a fiatal erős Oyama számára, ezért a második világháború vége után Oyama úgy döntött, hogy elhagyja a Goju-ryu-t Koreai nei-Chu So alatt.

Nei-Chu So, egy olyan koreai etnikum, mint Oyama, a Goju-ryu alapítójának, Chojun Miyagi-nak volt vezető hallgatója. Ezért rendkívül fontos volt Gogen Yamaguchi” a macska ” megalapításában és hírnevének építésében Japánban, a karate stílusú Goju-ryu mellett. Eddig a pontig a Goju-ryu főleg okinawai rendszer volt. Nei-Chu So életben tartotta Yamaguchi kezdő Goju iskoláját, miközben Yamaguchi a tengerentúlon állomásozott a második világháború alatt, majd hadifogolyként tartották Oroszországban. Így a háború után magas rangú tisztviselő maradt a japán Goju-ryu szervezetekben, még akkor is, amikor Yamaguchi elhomályosította hírnevét.

csendes és igénytelen Nei-CSU Szo látszólag nagyon erős, izmos és erős harcos volt, aki a színfalak mögött fontos befolyást gyakorolt a japán Goju-ryu-ra egészen 2001-ben bekövetkezett haláláig. Eltekintve néhány utalástól az Oyamára gyakorolt hatalmas hatására, Nei-Chu So-ról nem sokat tudni.

a beszámolók jelentősen eltérnek arról, hogy So milyen kapcsolatban állt Gogen Yamaguchival. A későbbi Yamaguchi tábor” hivatalos ” vonala szerint Yamaguchi legfőbb tanítványa és Dai senpai is így volt. Mások azonban azt mondták, hogy So valójában idősebb volt Yamaguchinál a karatéban, de Yamaguchi-Japánként és távozó karizmatikus személyisége miatt-átvette a vezető szerepet, nei-Chu So-t alárendelt pozícióba helyezte.

bármi is az igazság a Goju-ryu-ban betöltött pozíciójáról, senki sem kérdőjelezte meg képességeit, és Oyama a nei-chu so protja lett. Így befolyásolta Oyama-t, hogy keményen edzjen, súlyokat emeljen, hogy növelje erejét, és vegyen részt a reálisabb “jissen kumite” – ban, de arra is ösztönözte őt, hogy egyesítse a spiritualitást a harcművészeteivel.

a háború és az orosz fogolytáborból való szabadulása után Gogen Yamaguchi visszatért Japánba és Tokióban telepedett le. Mas Oyama időnként Gogen Yamaguchi-val edzett, még az utóbbi Goju-kai-jához is csatlakozott, és megszerezte a 7.Dan fekete öv rangját. Bár így maradt Oyama fő tanára, Oyama pedig végül egyedül ágazik el, hogy saját karate stílusát hozza létre,

Yamaguchi és Oyama barátok maradtak, és tanítványaik néha meglátogatták egymás dojóit.

Nei-chu so aktív maradt az eredeti Goju-kai-ban, amelyet Gogen Yamaguchi állított fel, nyilvánvalóan a szervezet alelnökeként. Egy bizonyos ponton állítólag a japánok 9. danra léptették elő Butokukai. Karate karrierje mellett Nei-chu So a koreaiak fő Szövetségében is aktív volt Japánban, érdekeiket szem előtt tartva. Tehát úgy tűnik, meghalt Japánban valamikor 2001 körül, a 90-es évek elején, a fő korai szerepe a karate fejlesztésében és elterjedésében Japánban, de elfelejtették.

Nei-chu So nagy hatással volt honfitársára, Yeong-eui Choi-ra (Masutatsu

Xhamyama). Japán veresége és az azt követő megszállás méltatlansága majdnem túl soknak bizonyult Mas Oyama számára, aki majdnem kétségbe esett. Nei-chu tehát arra ösztönözte Mas Oyamát, hogy életét a harci útnak szentelje. Ő volt az, aki azt javasolta, hogy Oyama vonuljon vissza a világ többi részétől 3 évre, miközben az elméjét és a testét edzi.

könyvében, mi a Karate?, Oyama azt írta: “amikor majdnem önromlásba sodortam, Mr.So Nei-Chu, Szülőföldem egyik idősebb, megmentett a válságból. Mr. Szóval, egy gondolkodó és a karate mestere, ritka ember volt a karakter és a bizalom. Sőt, a Nichiren szekta híve volt. Azt hirdette nekem, hogy a harcművészetek és a vallás elválaszthatatlanul egyesülnek, és megtanította nekem a szekta szentírását.

amikor tanácstalan voltam, hogy mit tegyek, és elmentem hozzá, So Úr, miután bátorított, azt mondta: jobb lenne, ha visszavonulna a világtól. Keressen vigaszt a természetben. Visszavonulás egy magányos hegyi rejtekhelyre, hogy edzhesse elméjét és testét. Három év múlva valami mérhetetlent fogsz szerezni. Ahogy a közmondás mondja: “temperálja meg a fűtött vasat, mielőtt kihűl, tehát képezze magát önfegyelemre, mielőtt idősebb lesz, ha nagy ember akar lenni.”‘

amikor meghallottam So Úr tanácsát, úgy éreztem, mintha felébredtem volna, és hirtelen megértettem az utat. A keleti konfuciánus maxima: ‘először eddd magad, kezeld a háztartást, majd uralkodj egy ország felett. Elengedhetetlen, hogy képezzük magunkat, ha az állam vagyonának ügyeit akarjuk irányítani.

Mr. Ezért örökké hálás leszek a tanácsaiért és utasításaiért, amelyek azzá tettek, ami vagyok, mint karate mester. Elhatároztam, hogy az előttünk álló nehéz útra koncentrálok. Áttekintettem az összes hiábavaló intézkedést, amelyet a múltban tettem, és úgy döntöttem, ahogy Mr.So tanácsolta, hogy elszigeteljem magam a Mt. Kiyozumi a Chiba prefektúrában.”

Masutatsu ‘Mas’ Oyama szavai a “mi a Karate?”

Muszasi és hegyi edzés:

Oyama találkozott Eji Yoshikawával, a Musashi című könyv szerzőjével is, amely Miyamoto Musashi, Japán leghíresebb szamuráj harcosának kitalált beszámolója. Ennek a könyvnek és az írónak köszönhetően Mas Oyama elkezdi megérteni a szamuráj Bushido kód mély jelentését, és végső soron formálja saját harcművészeti filozófiáját.

nei-chu So és Yoshikawa írása hatására Mas Oyama úgy döntött, hogy visszavonul a társadalmi élettől, és 3 évig magányban él, és teljes idejét a test és az elme intenzív edzésének szenteli, ahogy Muszasi tette életében. Oyama a Minobu-hegyre utazott, ugyanazon a helyen, ahol Musashi létrehozta a nito-ryu kenjitsu-t. Mas Oyama akkor még csak 23 éves volt. Véleménye szerint ez lenne a tökéletes hely arra, hogy megkezdje a test és az elme szigorú edzését, amelyet magának tervezett.

egyik tanítványa, Jasiro kíséretében és egy barátja segítségével, aki ellátta őket a havi élelemmel, amelyet a vadonba mentek edzeni. 6 hónap után azonban Yashiro úgy döntött, hogy visszatér a civilizációba, elárasztva a magányt, egyedül hagyja Oyamát. 14 hónapos kiképzés után szponzora és barátja üzenetet küld Oyamának, hogy már nem tud segíteni neki a havi élelmiszer-ellátásban. Emiatt Oyama abbahagyja a kiképzését és visszatér a civilizációba.

néhány hónappal később, 1947-ben, Mas Oyama részt vett az “1.Japán Nemzeti harcművészeti bajnokság” Karate divíziójában a második világháború után. A győzelem után Oyama úgy döntött, hogy élete hátralévő részét a karaténak szenteli, és ismét visszatér a vadonba edzésre. Ezúttal a Kiyozumi hegyre ment, szintén Chiba prefektúrában. Az Oyama-val való megegyezés, az edzése nagyon intenzív és szigorú volt. Képzés körülbelül 12 órát egy nap. Jéghideg vízesések alatt állva edzett, folyóköveket törve, fákat használva makiwarájaként stb.

Oyama órákat töltött olvasással és tanulással, beleértve a Zen buddhizmust és

egyéb filozófiák. Célja az volt, hogy harcművészetet hozzon létre, amely visszatér a valódi szamuráj harci mód eredetéhez. A 18 hónapos durva és intenzív edzés alatt Mas Oyama kombinálta a különböző rendszerek leghatékonyabb technikáit, és elkészítette saját egyedi stílusát. Ez idő után teljesen más emberként tért vissza a társadalomba. Mentálisan, fizikailag és szellemileg.

Taikiken:

Taikiken egy japán harcművészet, nagyban ihlette Yi Quan (vagy dachengquan), a kínai rendszer harcművészetek. A Taikikent a japánok alapították Kenichi Sawai (1903 – 1988), miután elvesztette a kínaiakat Wang Xiangzhai (1885-1963) – a Yi Quan alapítója. Lenyűgözte a technika Wang Xiangzhai, Kenichi Sawai megtanulta Yi Quan tanítványával Wang Yao Zongxun majd magával a mesterrel, Wang Xiangzhai.

Kenichi Sawai 1947-ben Japánban Yi Quan tanulásának végén kezdte el közvetíteni művészetét. Leghíresebb tanítványai között volt régi barátja, Mas Oyama, akinek barátsága az egyetemi Judo napjaikig nyúlik vissza, valamint Oyama legjobb hallgatója, Hatsuo Royama, aki Sawai Sensei egyik legjobb hallgatója lett.

Taikiken egyike volt azoknak a művészeteknek, amelyeket Mas Oyama a kezdetektől asszimilált a Kyokushin létrehozásába. Az eredeti Kyokushin szintézis része volt. Mindig is a Kyokushin része volt, és a Kyokushin Karateka körében a Kyokushin népszerűsége fellendülésének évei alatt elvesztette gyakorlatát.

Oyama Dojo:

1953-ban Mas Oyama elindította első Dojo-ját a szabadban Mejiróban, Tokió külvárosában, de 1956 júniusát tekintik az Oyama karate iskola hivatalos kezdetének, megnyitva dojo-ját a Rikkyo egyetem mögött, körülbelül 500 méterre attól a helytől, amely a tényleges honbu dojo lesz.

1957-ben körülbelül 700 tagja van a dojo-nak, annak ellenére, hogy a kemény edzés miatt nagy a lemorzsolódás. Más harcművészetek gyakorlói is edzeni jöttek a dojo-jába, különösen a JIS-sen kumite (full contact fighting) számára. Mas Oyama megfigyelte ezeket a stílusokat, és a legjobb és leghasznosabb technikákat alkalmazta karatéjában. Ezzel Karate hamarosan a harcművészetek világának egyik legimpozánsabb stílusává fejlődött. Hamarosan a stílusa ” a legerősebb Karate “néven ismert, nemcsak az Oyama ügyességének és kitartásának köszönhetően, hanem az erős és szigorú fegyelem, valamint a képzés és a versenyek követelményei miatt is.

az Oyama Dojo tagjai nagyon komolyan vették a kumite-ot, tudatában annak, hogy harci sportot gyakorolnak, és elvárják, hogy eltalálják és képesek legyenek ütni. Kevés szabály és korlátozás mellett a tenyérrel vagy ököllel törülközőbe csomagolva fejig harcoltak. Dobások, birkózás és rúgások, megengedettek voltak, még az ágyékig is normális gyakorlat volt. A Kumite addig folytatódott, amíg az egyik versenyzőt ki nem ütötték, vagy megadta magát, és feladta. Ez volt az egyik első igazi vegyes harcművészet.

Kyokushin Karate:

1964-ben Oyama áthelyezte a dojo-t abba az épületbe, amely ettől kezdve a Kyokushin otthoni dojo és a világ központja volt. IKO (nemzetközi Karate szervezet)

elfogadta a “Kyokushin”, vagy “a végső igazság” nevét Oyama karate neveként. 1963 előtt Oyama az övét hívta karate Oyama Karate. Abban a pillanatban Kyokushin Karate kezdett terjedni az egész világon.

1969-Ben, Oyama megrendezték az első Japán Full-Contact Karate Nyílt Bajnokság került Japán vihar Terutomo Yamazaki lett az első bajnok, amely tartottak óta minden évben. 1975-ben Tokióban rendezték meg az első Full Contact Karate nyílt világbajnokságot. Világ bajnokság került megrendezésre négy évenként óta.

Oyama akarta terjeszteni Budo Karate és küldött oktatók más országokban, mint az Egyesült Államok, Hollandia, Anglia, Ausztrália és Brazília terjeszteni Kyokushin. Az Oyama a Kyokushint is népszerűsítette azzal, hogy minden évben megrendezte az All-Japan Full Contact Karate Open Championships-t és a world Full Contact Karate Open Championships-t négyévente egyszer, amelyen bárki bármilyen stílusból indulhatott.

kérjük, vegye figyelembe, hogy nem állítom, hogy ismerem Sosai Mas Oyama képzésének “igazságát”, hanem inkább a saját kutatásom során összegyűjtött információkat továbbítom. Sajnos Sosai ideje az internet és a tömegtájékoztatás előtt volt, így sok minden elveszett a történelemben. Ha további információval rendelkezik, kérjük, hagyja meg az alábbi megjegyzéseket.

További információ:

fekete öv-október 1971-oldal 46

fekete öv-nyár 1963-Mas Oyama beszél ki

fekete öv-április 1994 – az élő legenda

http://www.historyoffighting.com/mas-oyama.php

fekete öv-1963 nyara-a Karate A legkeményebb

http://www.karatekan.com/masutatsu_oyama.html

The Legend Masahiko Kimura’s Amazing Training Routine

My Judo by MASAHIKO KIMURA

http://www.bloodyelbow.com/2012/9/25/3350134/gods-of-war-masahiko-kimura-UFC-history-Helio-Gracie-judo-mma-history

mi az Ikken?

a Taikiken oldalak

https://iainabernethy.co.uk/content/masahiko-kimura

http://seinenkai.com/articles/noble/noble-oyama.html

Masutatsu Oyama

http://www.willingtonkarateclub.org/style/masoyamahistory1.html

http://beisho.org/historical_07.html

http://www.seinenkai.com/articles/noble/noble-gyamaguchi.htm