mi történt Názáretben?

itt van egy prédikáció a 2001-es archívumomból, amely feltárja, hogy az emberek miért dühösek Isten útjaira.

mi történt Názáretben?
prédikáció a Lukács 4:14-30-ról

mi történt Názáretben? Miért fordultak a Názáreti hűséges imádók az egyik saját gyermekük ellen, és miért próbálták ledobni egy dombról, hogy a sziklákra verjék? Minden olyan pozitívan kezdődött. Figyelmesen hallgatták, ahogy Jézus Ésaiás szavait olvasta, amelyek jó hírt ígérnek a szegényeknek és az elnyomottaknak: megszabadulást az elnyomástól, megszabadulást a betegségtől, Isten ígéretének beteljesedését, hogy rendbe hozza a dolgokat. A zsinagógában minden szem Jézusra szegeződött, és minden szív várakozva várt, amint beszélni kezdett.

“ma ez az írás beteljesedik a hallásodban.”A gyülekezet csodálkozott és értetlenkedett. “Ez nem József fia?”azt mondták, csodálkozva. Elbűvölték őket. “Ő a miénk! Közénk tartozik! Ez a mi emberünk!”Ilyen kegyes beszéddel Jézus feltette Názáretet a térképre, ugyanúgy, ahogy mindannyian tudjuk Hope-ról, Arkansasról, Bill Clinton, a leghíresebb fia miatt. Jézus kedvező figyelmet fordítana erre a városra, minden oldalról nem hívőkkel szegélyezve: Föníciaiak, görögök és rómaiak, természetesen.

“ma ez az írás beteljesedik a hallásodban.”Úgy érti Jézus, hogy ez az? Ez az az év, amikor végre megszabadulunk a rómaiaktól? Ez az az év, amikor végre megszabadulunk ezektől az emberektől, akik annyi fájdalmat és bajt okoznak? A gondolat felvillanyozó volt! A gyülekezet helyesléssel zúgolódott.

melyik prédikátor ne örülne egy ilyen válasznak? A prédikátorok élvezik a helyeslés zúgolódását. Emberek vagyunk. De Jézus egyáltalán nem volt elégedett. A válasza úgy hangzik, mint sass, mintha szándékosan felvette a harcot a gyülekezettel. Három éles ütést kapott. Az első ez volt: “nem kétséges, mondta, idézni fogod nekem a közmondást” Orvos, gyógyítsd meg magad.”Ez egy olyan közmondás volt, mint a tolvaj gúnyos kiáltása Jézusnak a kereszten:” Mentsd meg magad és minket, amíg rajta vagy.”

“és” Jézus folytatta, nem kétséges, hogy azt fogod mondani: “tedd meg a nagy dolgokat itt a szülővárosodban, amit hallottunk, hogy Kapernaumban tettél.”Figyeld meg: Kapernaum nem volt jól átgondolt város. Tele volt nem Izraelitákkal. Kívülállók. Jézus nagy dolgokat tett ott. Bizonyára azt várnák tőle, hogy sokkal nagyobb dolgokat tegyen itt Názáretben a saját népe között!

majd Jézus hozzátette: “az igazat mondom nektek: egyetlen próféta sem elfogadható a saját népe számára.”Nincs. Így van ez a prófétáknál. Az a dolguk, hogy elmondják az embereknek az igazságot, amit nem akarnak hallani. A próféták halálos fenyegetéseket kaptak, mint Elijah. Kútba dobták őket, mint Jeremiah-t. Az oroszlánok közé dobták őket, mint Danielt.

miért nem tudta Jézus egyszerűen elfogadni az elismerést és folytatni? Talán ez is része volt: az emberek élvezték az üzenetet, de nem vették elég komolyan. Nem látták, milyen komoly következményekkel és kihívásokkal jár ez számukra. Nem jutott eszükbe, hogy a szegényeknek szóló jó hírt rossz hírnek tekintik a gazdagok számára. A jómódúaknak meg kell változtatniuk útjukat!

valóban ez Isten Igéjének az útja: minden hallgatót változásra hív. Élesebb, mint bármely kétélű kard; velőig vág. Ha nem hallottuk a velünk szembeni követeléseit, akkor nem hallottuk.

a bűnösöknek szóló jó hírt pedig rossz hírnek tekintik az igazak számára, akiknek jó Feljegyzéseik vannak. Mi haszna van a jónak, ha Isten úgyis befogadja a bűnösöket?

talán Jézus látta, hogy az emberek kerekei forognak azzal az abszolút finom gondolattal, hogy a rómaiak és minden más gonosz entitás megkapja, amit megérdemel. “Mi vagyunk a kiválasztott hűséges kevesek, és Isten elpusztítja a többit, hála az égnek!”

talán Jézus látta az embereket gondolkodni: “Nézd, mit tett Jézus Kapernaumban. Gondolj csak arra, milyen csodálatos dolgokat fog tenni értünk, a saját népéért, akik sokkal többet érdemelnek! Lehet, hogy különleges helyeink lesznek az ő kormányában”

én nem tudok olvasni az emberek gondolataiban és szívében, De Jézus igen. Nem volt elégedett azzal, amit ott látott. Bármire is volt szükség, hogy megfeddjék. Szükségük volt a próféta szúró szavára, hogy kijavítsák őket, és formálják szívük gondolatait és vágyait Isten akarata szerint.

de Jézus nem állt meg itt! Ezután két bibliai történetet mesélt el, olyan történeteket, amelyeket a gyülekezet már ismer, arról, hogy Isten nagylelkű áldásokat adott a nem izraelitáknak, a tisztátalanoknak Illés és Elizeus prófétákon keresztül. “Sok szegény özvegy volt Izráelben Illés napjaiban, de Illést nem küldték hozzájuk. Egy pogány özvegyhez küldték Zarepthbe. Elizeus idejében sok leprás volt Izraelben, de nem gyógyultak meg, csak a szíriai Naámán.”

most természetesen Isten megáldotta Izraelt ezeken a prófétákon keresztül is, de Jézus nem ezt hangsúlyozta. Hangsúlyozta az Ószövetségben végigfutó témát, hogy Isten kinyújtja a kezét, hogy megmentse azokat az embereket, akik Izrael határain kívül voltak. Izrael legelején Isten azt mondta Ábrahámnak, Izrael atyjának: “az a szándékom, hogy megáldjak minden nemzetet általad.”És Isten bizonyította ezt a Jézus által elmondott két történetben és még sok másban.

itt egy másik híres. Emlékszel Jonah-Ra? Isten azt mondta neki, hogy menjen el, és hívja Ninive népét bűnbánatra. A Niniveiek voltak a legtisztátalanabbak a tisztátalanok közül. Izrael népe úgy gondolta, hogy Ninive teljes lakossága bűnöző elem. Elég beteg társadalom volt. Isten azonban törődött ezekkel az emberekkel, sőt minden marhájukkal. Ezt mondja a Jónás 4. Jónás nem akart nekik jó hírt prédikálni. Nem akarta, hogy megtérjenek és megmeneküljenek. Nem akarta, hogy a niniveiek a mennyben legyenek vele. De Isten igen. Jónás az ellenkező irányba futott, de Isten azt mondta: “Ne olyan gyorsan!”és megfordította Jónást.

most a Názáreti emberek már Micimackó-Micimackó, amit Jézus mondott. Mondhatták volna: “Ó, ez csak Joseph fia. Csak forrófejű ma. De majd észhez tér.”

de ezek az emberek felismerték, hogy Jézus halálosan komoly, és az üzenete állni fog. Ez nem csak szeszély volt. Jézus továbbra is hirdette Isten botrányos irgalmát.

Jézus valóban végigdörzsölte a szolgálata során. Azt mondta, hogy Isten királysága úgy van felépítve, mint egy szőlőskert, és a szőlőskert tulajdonosa ugyanannyit fizet azoknak, akiket az utolsó pillanatban vesznek fel, mint azok, akik egész nap hűségesen fáradoznak a hőségben!

Jézus azt mondta, hogy Isten olyan, mint egy pásztor, aki elhagyja a 99 hűséges juhot, miközben magasan és alacsonyan keresi az önfejűt. Elmesélt egy történetet egy fiúról, aki nagyon elrontotta az életét, aki hazasurrant, hogy kegyelmet kérjen. És még akkor is, ha messze van, az apa fut utána, hogy átölelje, luxust pazarol rá, bulit szervez, mielőtt a hűséges, kötelességtudó idősebb fiú hazaérhet a mezőről. És így Isten elfut, hogy magához ölelje az érdemteleneket.

Jézus úgy dörgölte be, hogy nem azoknak prédikált, akik nem tudták elrejteni elcseszett életüket, hanem a jó embereknek, akik azt hitték, hogy együtt élik az életüket, akik azt hitték, hogy megértik Istent és Isten akaratát, és igaz életük van, hogy ezt bizonyítsák.

Jézus nem engedte, hogy a hozzájuk hasonló emberek ítéletet hajtsanak végre egy házasságtörésen elfogott nő felett. Jézus juhokról és kecskékről beszélt, és a kecskék voltak azok, akik nem emlékeztek arra, mikor nem törődtek Krisztussal a rászorulókban, akik azt feltételezték, hogy nagylelkűek. A kereszten Jézus üdvözölt egy nagyon későn érkezőt, az egyik keresztre feszített tolvajt, aki így kiáltott: “Jézus, Emlékezz rám, amikor eljössz a királyságodba. Jézus azt mondta: “Úgy lesz. Ma velem leszel a paradicsomban.”

Jézus azt mondta népének, hogy az utolsó lesz az első, és az első lesz az utolsó. Aki elsőnek akar lenni, annak mindenki rabszolgájának kell lennie. El kell fogadniuk a keresztet.

“az én gondolataim nem a te gondolataid, mondja az Úr Isten. Az én módszereim nem a tieid.”A bennfentesek és kívülállók, a magasabb és alacsonyabb szintek gondolatai lényegtelenek Isten számára, mert Isten szeretetben sóvárog minden gyermeke iránt. Mindenkire rá akarja áldozni az ő kegyelmét, és meg is fogja tenni, akár tetszik az embereknek Jónás és a tékozló bátyjának, akár nem.

a Názáreti embereknek egyáltalán nem tetszett. Hogy mer Jézus így beszélni velünk! Feldühödve elkezdték lökdösni, ki az ajtón, át a városon és fel a dombra. Ne tedd ezt ránk, Jézus. Fektesse az igazi bűnösökre: csalók, csalók, adószedők, lusta semmirekellők, hazugok, emberek, akik mindenféle undorító dolgot csinálnak.

ne tedd ránk. Az Istennel való kapcsolatunk tiszta. Igazunk van. Isten oldalán állunk, és Isten megjutalmaz minket.

ha ez mind feszültté és feldühít minket, akkor pontosan tudjuk, mi történt Názáretben azon a napon, amikor az emberek Jézust egy domb tetejére lökték.

és barátaim, tudjuk, mi történt egy másik napon, amikor egy másik tömeg egy domb tetejére lökte Jézust, ahol nem kövekkel zúzták halálra, hanem az egész emberiség haragjával és elutasításával. Tudjuk, mi történt a Kálvárián. És tudjuk, hogy ott voltunk.

tehát mit fogunk most csinálni? Duzzog, mint Jónás, hogy Isten túl szabadon dobja kegyelmét? Együtt érez a tékozló bátyjával? Szervezzen tiltakozást a többi régóta dolgozó munkással a szőlőben? Döntsük el, hogy nem is próbálkozunk többet, mert mi haszna a jónak és hűségesnek lenni, ha nem visz előre?

vagy elfogadjuk? Elfoglaljuk a helyünket a sor végén, és hagyjuk, hogy Isten Isten útját járja, még akkor is, ha nem értjük, és még akkor is, ha nem tetszik? Elfogadjuk-e, hogy sokkal több van Istenben, mint amit tudunk és tudhatunk? Nem tudjuk teljesen kezelni Istent. Istent nem tudjuk bedobozolni az elménkbe. Isten szabad.

tinédzser koromig nem tanultam meg a himnuszt: “Isten kegyelmében tágasság van”. Emlékszem, amikor először láttam, azt hittem, azt mondja: “vadság van Isten irgalmában.”Félreolvastam. De tudod, van egy vadság Isten irgalmában. Isten teljesen szabad. Nem tudjuk Istent a kívánságaink szerint megszelídíteni. Isten szabadon szeretheti azt, akit És amikor Isten akar, Zarepthben, Szidonban és mindenhol, és szabadon korrigálhatja Isten gyermekeit, még azokat is, akik úgy gondolják, hogy nem kell korrigálnunk.

mert “az én gondolataim nem a te gondolataid, és útjaid sem az én útjaim” – mondja az Úr. “Mert amint az egek magasabbak a Földnél, úgy magasabbak az én útjaim a te útjaidnál, és gondolataim a te gondolataidnál” – mondja az Úr. Minden esetben és minden helyzetben Isten Isten lesz! Igen. Isten lesz Isten!

hála Istennek!