나사렛에서 무슨 일이 있었습니까?

여기 사람들이 하나님의 방법에 화가 왜 탐구 내 2001 아카이브에서 설교입니다.

나사렛에서 무슨 일이 있었습니까?
누가복음 4:14-30 설교

나사렛에서 무슨 일이 있었는가? 왜 나사렛의 신실한 숭배자들은 자기 자녀 중 한 명을 돌려서 그를 바위 위에서 부숴버리기 위해 언덕에서 그를 내쫓으려 했는가? 모든 것이 그렇게 긍정적으로 시작되었습니다. 주의 깊은 관심으로 그들은 예수님께서 이사야의 말씀을 읽으면서 가난한 사람들과 억압받는 사람들에게 좋은 소식,억압으로부터의 자유,질병으로부터의 해방,일을 올바르게하겠다는 하나님의 약속의 성취를 약속했습니다. 회당에 있는 모든 눈은 예수 위에 있었고,그가 말하기 시작할 때 모든 마음은 기대하여 기다렸다.

이 글은 오늘 너희가 듣는 가운데 성취되었다.”회중은 놀랐고 당황했습니다. “이 사람이 요셉의 아들이 아니냐?”그들은 놀랍게 말했다. 그들은 매혹되었다. “그는 우리 중 하나입니다! 그는 우리 중 하나입니다! 이것은 우리의 소년입니다!”그와 같은 은혜로운 연설로,예수께서는 우리 모두가 희망에 대해 알고있는 것과 같은 방식으로 나사렛을지도에 올려 놓으 셨습니다.,아칸소 주 빌 클린턴 때문에,가장 유명한 아들. 예수께서는 이 마을에 호의적인 관심을 끌셨으며,비신자들과 함께 사방에 감춰져 계셨다.: 페니키아 인과 그리스인,그리고 로마인.

이 글은 오늘 너희가 듣는 가운데 성취되었다.”예수님은 이것이 그 뜻입니까? 이것은 우리가 마침내 로마인을 제거 할거야 년입니다? 이것은 우리가 마지막으로 이렇게 많은 고통 및 말썽을 일으키는 원인이 되고 있는 모든 이 사람을 제거하기 위하여 가고 있는 년 이다? 생각은 전율했다! 회중은 승인을 받아 중얼 거렸다.

어떤 설교자가 그런 반응을 기뻐하지 않겠습니까? 설교자들은 승인의 속삭임을 즐깁니다. 우리는 인간입니다. 그러나 예수님은 전혀 기뻐하지 않으셨습니다. 그의 반응은 말대꾸 같은 소리,그는 의도적으로 회중과 싸움을 따기 것 같은. 그는 세 개의 날카로운 잽을 가져 갔다. 첫 번째는 이것이었다:”의심의 여지가,그는 말했다,당신은 나에게 속담’의사를 인용거야,자신을 치유.”이것은 도둑이 십자가 위에서 예수님에게 외치는 것과 같은 속담이었습니다.”당신이 그것에있는 동안 당신 자신과 우리를 구하십시오.”

“그리고,”예수께서는 계속하셨는데,틀림없이 당신은 이렇게 말씀하실 것입니다,”당신이 가버나움에서 한 것을 우리가 들은 고향에서 위대한 일들을 행하여라. 가버나움은 잘 생각한 도시가 아니었다. 그것은 비 이스라엘 사람들과 기어 다니고있었습니다. 외부인. 예수님은 그곳에서 위대한 일을 하셨습니다. 분명히 그들은 그가 여기 나사렛에서 그의 백성들 사이에서 훨씬 더 큰 일을 하기를 기대했을 것이다!

예수께서는”내가 너희에게 진실을 말하고 있다:어떤 예언자도 자기 백성이 받아들일 수 없다.”없음. 그것이 예언자들을 위한 방법입니다. 사람들에게 그들이 듣고 싶지 않은 진실을 말하는 것이 그들의 일입니다. 예언자들은 엘리야처럼 죽음의 위협을 받았습니다. 그들은 예레미야처럼 우물을 던졌습니다. 그들은 다니엘처럼 사자들에게 던져졌습니다.

왜 예수께서는 찬사를 받아 들일 수 없었습니까? 어쩌면 이것은 그것의 일부 였을 것입니다: 사람들은 메시지를 즐겼다,하지만 그들은 충분히 심각하게 고려하지 않았다. 그들은 어떤 심각한 의미와 그들을 위해 개최 하는 도전을 보지 않았다. 가난한 사람들에게 좋은 소식이 부자들에게 나쁜 소식으로 인식된다는 것은 그들에게 일어나지 않았습니다. 잘 할 일은 그들의 방법을 바꿔야 할 것입니다!2395 이것이 바로 하나님의 말씀의 길이다. 그것은 어떤 양날 칼보다 날카롭다;그것은 골수에 상처. 우리가 우리에 대한 그 요구를 듣지 못했다면,우리는 그것을 듣지 못했습니다.2395 죄인들에게는 좋은 소식이 의로운 자들에게는 나쁜 소식으로 인식되고,좋은 기록을 가진 자들에게는 서있을 것이다. 하나님께서 죄인들을 환영하실 때 선한 사람이 된다는 것은 무슨 소용입니까?

예수께서는 로마인들과 다른 모든 악한 존재들이 그들이 오는 것을 얻는 절대적으로 맛있는 생각으로 사람들의 바퀴가 돌아가는 것을 보셨을 것입니다. “우리는 선택된 충실한 소수이며,하나님은 나머지를 파괴 할 것입니다.”

예수께서는 사람들이”예수께서 가버나움에서 하신 일을 보라. 그가 우리를 위해 할 수있는 놀라운 일들,그 자신의 사람들,훨씬 더 많은 것을받을 자격이 있다고 생각하십시오! 나는 사람들의 마음과 마음을 읽을 수 없지만 예수님은 분명히 할 수 있습니다. 그리고 그는 그곳에서 본 것을 기뻐하지 않았습니다. 무엇이든 그것은 책망 할 필요가 있었다. 그들은 선지자의 찌르는 말씀이 그들을 교정하고 하나님의 뜻에 따라 그들의 마음의 생각과 욕망을 형성하는 데 필요했습니다.

그러나 예수님은 거기서 멈추지 않았다! 그는 두 성경 이야기를 계속했다,회중은 이미 잘 알고있을 것 이야기,비 이스라엘에 대한 하나님의 관대 한 축복에 대한,부정한,선지자 엘리야와 엘리사를 통해. “엘리야 시대에 이스라엘에는 가난한 과부가 많이 있었지만 엘리야는 그들에게 보내지지 않았습니다. 그는 사르밧에 있는 이방인 과부에게 보내졌습니다. 엘리사 때에 이스라엘에 문둥병자가 많았으나 고침을 받지 못하고 오직 수리아 사람 나아만 뿐이었더라”

물론 하느님께서는 이 예언자들을 통해 이스라엘을 축복하셨지만,예수님이 강조하신 것은 아니었습니다. 그는 구약을 통해 모든 방법을 실행,주제를 강조,이스라엘의 경계 밖에 있던 사람들을 구원하기 위해 밖으로 도달 하나님의. 이스라엘 태초에 하나님께서 이스라엘의 아버지 아브라함에게 말씀하시기를,”내가 너를 통하여 모든 민족을 축복하기를 원하노라.”그리고 하나님은 예수님이 말씀하신 두 가지 이야기,그리고 더 많은에서 그것을 증명했다.

여기 또 다른 유명한 것이 있습니다. 요나 기억 나니? 하나님께서는 그에게 가서 니느웨 사람들을 불러 회개하라고 말씀하셨다. 니느웨 사람들은 부정한 사람들 중에서 가장 부정한 사람들이었다. 이스라엘 백성은 니느웨의 전체 인구가 범죄 요소라고 생각했습니다. 그것은 꽤 아픈 사회였습니다. 그러나 하나님께서는 이 모든 사람들과 그들의 가축을 돌보셨다. 이것이 요나 4 장에서 말한 것입니다. 요나는 그들에게 좋은 소식을 전하고 싶지 않았습니다. 그는 그들이 회개하고 구원 받기를 원하지 않았습니다. 그는 하늘에 있는 니느웨 사람들이 그와 함께 있기를 원하지 않았다. 그러나 하나님은 그렇게 하셨습니다. 요나는 반대 방향으로 달렸다,그러나 하나님은 말했다,”너무 빨리하지!”그리고 요나를 돌아섰다.

이제 나사렛 사람들은 예수가 말한 것을 푸우 푸우 할 수있었습니다. 그들은”오,저 사람은 요셉의 아들입니다. 그는 단지 오늘 성급한 존재입니다. 그러나 그는 자신의 감각에 올 것이다.

그러나 이 사람들은 예수가 심각하게 죽었다는 것을 알았고,그의 메시지는 그대로 유지될 것이었다. 이것은 단지 변덕이 아니 었습니다. 예수님은 하나님의 추악한 자비를 설교에 계속 가고 있었다.

예수님은 그의 사역을 통해 모든 방법으로 그것을 문질러 주셨다. 그는 하나님의 왕국이 포도원처럼 세워졌다고 말했고,포도원의 주인은 하루 종일 더위에 충실하게 수고 한 사람들과 같은 임금을 마지막 순간에 고용 된 사람들에게 지불합니다!

예수께서는 하느님은 충실한 양 99 마리를 내버려 두는 목자와 같으시고,길을 잃은 양 99 마리를 위해 높고 낮은 것을 찾으러 나가신다고 말씀하셨습니다. 그는 정말 나쁜 자신의 인생을 엉망으로했다 아들에 대한 이야기를,누가 자비를 추구하기 위해 집으로 돌아 슬쩍왔다. 그리고 그는 먼 길을있는 동안에도,아버지는 그를 포용하기 위해 그 후 실행 간다,그에게 고급 스러움을 아낌없이,충실한 전에가는 파티를 얻는다,충실한 세 아들도 필드에서 집으로 얻을 수 있습니다. 그러므로 하나님은 마땅히 받아야 할 것을 허락하신다.

예수께서는 그들의 엉뚱한 삶을 숨길 수 없는 사람들에게 화가 난 것이 아니라,그들이 모두 함께 살았다고 생각하고,하나님과 하나님의 뜻을 이해한다고 생각하고,그것을 증명할 의로운 삶을 가진 선한 사람들에게 화를 내셨다.

예수님은 그들 같은 사람들이 간음 행위로 잡힌 여자를 심판하는 것을 허락하지 않으셨다. 예수님은 양과 염소에 대해 이야기,그리고 염소는 그들이 이제까지 궁핍 한 그리스도를 돌보는 데 실패했을 때 기억하지 못하는 사람이었다,누가 그들이 관대 추정. 십자가에 못 박히신 강도들 가운데 한 사람이”예수님,당신의 왕국에 들어오실 때 저를 기억하소서.”그리고 예수님은 말했다,”나는 할 것이다. 오늘 너는 나와 함께 낙원에 있을 것이다.

예수께서는 자신의 백성들에게 나중 된 자가 첫째가 될 것이요,첫째가 나중 될 것이라고 말씀하셨다. 먼저 될 사람은 모든 사람의 노예가 되어야 한다. 그들은 십자가를 받아들여야 합니다.

“내 생각은 너희 생각이 아니다,주 하나님이 말한다. 나의 길은 너희의 길이 아니다.”내부자와 외부인의 생각,높은 업과 낮은 다운은 하나님과 관련이 없습니다,하나님은 그의 모든 자녀에 대한 사랑에 갈망하기 때문에. 그는 모든 사람에게 자신의 은혜를 아낌없이 원하고,그는 그것을 할 것입니다 여부 요나와 탕자의 형 같은 사람들이 좋아 여부.

나사렛 사람들은 그것을 전혀 좋아하지 않았다. 어떻게 예수님이 우리에게 그런 식으로 말씀하십니까! 분노,그들은 그를 밀어 시작,문 밖으로 마을을 통해 언덕 위로. 우리 위에 놓지 마,예수님. 진짜 죄인에 그것을 놓으십시오: 사기꾼,사기꾼,세금 징수 원,게으른 좋은 것,거짓말 쟁이,모든 종류의 역겨운 일을하는 사람들.

우리에게 그것을 놓지 마십시오. 하나님께 대한 우리의 기록은 깨끗합니다. 우리는 오른쪽에 있습니다. 우리는 하나님의 편이고,하나님은 우리에게 보상을 주실 것입니다.

이것이 우리 모두를 긴장시키고 화나게 한다면,사람들이 예수님을 산꼭대기로 밀어 넣은 그 날 나사렛에서 무슨 일이 일어 났는지 정확히 알 수 있습니다.

친구 여러분,우리는 또 다른 날,또 다른 군중이 예수님을 언덕 꼭대기로 밀어 넣었을 때,바위가 아니라 모든 인류의 분노와 거부로 짓눌려 죽었습니다. 우리는 갈보리에서 무슨 일이 일어 났는지 알고 있습니다. 그리고 우리는 우리가 거기에 있었다는 것을 알고 있습니다.

그럼 이제 어떻게 해야 할까요? 요나처럼 하나님의 은혜를 너무 자유롭게 던지는 것에 대해? 방탕 한 형과 동정? 포도원의 다른 오랜 노동자들과 항의를 조직하라? 우리가 더 이상 시도하지 않을 수도 있다고 결정하십시오.

또는 우리는 그것을 받아 들일 것인가? 선의 뒤에 있는 우리의 장소를 가지고 가고,우리가 그것을 이해하지 않을 때라도 신이 신의 방법이 있는 시키고,우리가 그것을 좋아하지 않을 때라도? 우리가 아는 것보다 더 많은 것이 하나님 께 있다는 것을 받아 들일 수 있습니까? 우리는 완전히 하나님에 대한 핸들을 얻을 수 없습니다. 우리는 우리의 마음으로 하나님을 상자 수 없습니다. 신은 자유롭다.

나는 십대가 될 때까지”하나님의 자비 안에 넓음이 있다”는 찬송가를 배우지 않았다. 그리고 나는 그것을 처음 보았을 때,나는 그것이”하나님의 자비에 야성이 있습니다.”나는 그것을 잘못 읽었다. 그러나 하나님의 은혜에 대한 자비가 있습니다. 하나님은 완전 무료입니다. 우리는 우리의 소원에 하나님을 길들일 수 없습니다. 하나님은 사르밧과 시돈과 모든 곳에서 하나님이 원하는 사람과 언제 어떻게 사랑할 자유가 있으며,하나님의 자녀들,심지어 우리가 고칠 필요가 없다고 생각하는 사람들까지도 시정 할 자유가 있습니다.

“내 생각은 너희 생각이 아니며 너희 길은 내 길도 아니다.” “하늘이 땅보다 높음 같이 내 길은 너희 길보다 높으며 내 생각은 너희 생각보다 높으니라”여호와의 말씀입니다. 어떤 경우에도,그리고 모든 상황에서 하나님은 하나님이 될 것입니다! 네 하나님은 하나님이 될 것입니다!

하나님께 감사하라!