소개:자비로운 사랑의 신비 생활

이 글은 자비로운 사랑의 신비를 사는 것에서 발췌한 것이다.

당신은 당신의 손에 당신의 삶을 바꿀 수있는 30 일간의 퇴각을 가지고 있습니다. 우리는 당신이 어딘가에 동굴에서 30 일을 보낼 것을 제안하지 않습니다. 그것은 성도의 정신에 반하는 것입니다. 대신,우리는 30 일 동안 당신이 당신의 매일의 수고의 한가운데에 하나님을 초대하고,성 제 3 의 지혜를 통해 당신은 그가 당신의 일상 생활과 당신의 수고에서 당신을 만나고 그것을 통해 천국으로 인도하기를 원하는 방법을 탐구 할 것을 제안합니다.

자비로운 사랑에 대한 헌금 행위와 리시외 성 목사의 29 편지의 발췌문은 30 일간의 명상을 위해 여기에 정리되어 있습니다. 이 영적 운동은 당신이 매일 자비로운 사랑에 봉헌하는 행위를 새롭게 할 수 있도록 준비시키고자 한다. 이 퇴각의 끝에서,우리의 희망은 이 매일의 자기 봉헌이 당신의 개인적인 기도의 필수적인 부분이 될 것이며,당신의 마음이 신성한 자비의 역 동성을 발견 할 것이라는 것입니다.

진정한 헌신은 진리에 의해 공급된다. 이를 위해,우리의 서른 명상의 각 하나는 고려와기도에 대한 예물의 행위의 약간 다른 측면을 제공합니다. 우리가 진행함에 따라,그녀의 동시대 사람들과 공유 한 자비의 아름다운 지평은 우리 자신의 것이 될 수 있습니다. 이 노력은 단순한 정신 운동이 아닙니다. 이 페이지에 제공된 지침은 마음을위한 전투가 마음 속에서 벌어지고 있다고 가정합니다. 우리는 성 요한복음에서 하나님의 영적 가르침에 대해 더 깊고 개인적인 만남을 추구합니다. 그녀의 가장 가까운 가족 구성원 및 친구에게 그녀의 자신의 낱말은 이 반영을 위해 신비한 내용—영적인 교리 교육—를 제공한다. 우리는 단순히 신학 적 맥락을 제공하고 그녀의 가르침의 의미를 이끌어내는 자서전 적 세부 사항을 강조합니다. 그녀는 그녀가 공유하는 그녀의 친구와 가족을 초대 아름다운 지평으로 당신을 그릴 수 있도록함으로써,그녀는 그녀가 그리스도를 모방으로 그녀를 모방 할 준비를합니다—사랑을 위해 자신을 제공함으로써,사랑으로,사랑으로.

절제 란 무엇입니까? 예물은 신성한 목적을 위해 하나님 께 자신을 바치는 행위입니다. 하나님의 자비로운 사랑에 대한 헌금이 된다는 것은 자신의 생명을 하나님께 바침으로써 그분의 자비가 드러날 수 있다는 것을 의미합니다. 헌금은 순간적인 헌신의 행위 또는 일회성 사건 이상의 것입니다. 그것은 총 삶의 헌신입니다. 그 헌금은 우리를 하루 종일 인도하는 영적 심장 박동이 되기위한 것이며,기회가있을 때마다 새롭게하는 것입니다.

성.목.스.스.스.스.스.스.스.스.스.스.스.스.스.스.스.스.스.스.스.스.스.스.스.스.스 그녀를 위해,그것은 한 페이지에 단어를 암송하는 것 이상이었습니다. 그것은 삶의 전체 분야를 설명했습니다. 그녀는 성자가되고 싶어하기 때문에 그녀는 자비로운 사랑에 그녀의 예물을합니다. 그녀의 자기 헌금은 세상의 구원을 위해 그리스도의 거룩함에 참여하는 것 외에는 아무 것도 될 수 없습니다. 경 테레즈의 예물은 궁극적으로 주문을 하나님의 거룩,그녀는 또한 제공을 위해 그것을 더 즉각적인 목적:즉,살아가 한 행위는 완벽한 사랑입니다.

그녀는 자비로운 사랑에 자신을 바칩니다. 세인트 테레즈의 그녀의 자신의 혼합 된 동기와 부적절함,그럼에도 불구하고,이들의 초점은 아니지만 그녀의 예물. 대신,그녀의 헌금은 영혼 만이 그에게 항복하고 그의 사랑을위한 공간을 만들면 그가 시작한 일을 완벽하게 가져올 수있는 하나님 께 초점을 맞추고 있습니다. 헌금을하는 것은이 신성한 프로젝트에 자신을 커밋하는 것입니다. 그러한 제물은 큰 용기와 결단력을 필요로 하지만,그보다 더 중요한 것은 하나님의 자비에 대한 신뢰와 열정이 필요합니다.

자비는 다른 사람의 곤경에 의해 마음에 찔린 사랑이다. 자비의 논리 안에서,이웃의 불행을 제거하고 그의 존엄성을 확인하려는 우리의 노력에서 우리를 뒤로 젖히지 않을 때 완벽한 사랑의 행동이 제공됩니다. 하나님의 자비에 대한 헌신은 우리를 향한 하나님의 과도한 사랑이 우리의 죄가 우리 삶에 가져온 치욕과 소외를 덜어주기 위해 어떻게 그를 움직 였는지 인식합니다.

에서는 이 헌신,세인트 테레즈는 깊은 감동에 의해 깊이 신비입니다. 그녀는 모든 것에 대한 하나님의 전능과 권세 안에서 인간의 불행과 악의 신비를 완벽하게 알고 있음을 알고 있습니다. 하나님의 완전성은 그분이 인류에게 베푸시는 완전한 부드러움과 동정심을 막을 수 없다. 그러나 우리가 이 헤아릴 수 없는 사랑을 자유롭게 이용하지 않는 한,그분은 우리가 그것을 받도록 강요할 수 없다. 여기에서,우리는 바다에서 길을 잃은 한 방울처럼 세인트 제 1 의 존재를 침몰시키는 엄청난 신비를 엿볼 수 있습니다. 에서는 사이 부드러움을 하나님께서 그리워하여 깨어진 인간과 신비의 자유로 그가 부여하는 각 사람,테레즈 인식하는 종류의 신성한 고통:사랑을 갈구하는 공유되지만 의미에서 좌절을 때까지 그것은 자유롭게 받아들여집니다. 그녀가 인식하는 고통은 하나님 안에 약점을 초래하는 것이 아니라 오히려 인류에 대한 그분의 완전한 사랑의 극적인 비율을 초래합니다.

하느님의 자비로운 사랑에 대한 이러한 통찰은 우리가 성 요한복음서 3 장 1 절에 나오는 성 요한복음서 3 장 1 절에 나오는 성 요한복음서의 중요성을 이해하도록 돕는다. 19 세기 프로이센 점령 이후 많은 사람들은 프랑스가 하나님을 버렸기 때문에 하나님이 프랑스를 버렸다고 믿었습니다. 실제로 산업 혁명과 세속주의의 부상과 함께 한때 유럽 문화에서 지배적이었던 신앙의 풍성한 축복은 이제 줄어들었다. 대신,물질적 성공과 정치적 이데올로기에 대한 집착은 사람들의 자기 인식을 정의하고 그들이 시간을 보내는 방식을 지시했습니다. 구식이고 도덕적인 교회는 그들의 일상적인 걱정과 어울리지 않는 것처럼 보였다. 현대 생활의 압력에 관한 교회의 무관심 또는 방어조차도 이러한 대중적인 인상을 확인시켜 주었다.

많은 독실한 사람들 가운데,프랑스가 하나님과 맺은 지위를 바로잡고자 하는 열망이 있었다. 어떤 종교인들은 그들의 동포들이 하나님을 대적하는 죄에 대해 배상하기 위해 신적인 공의를 바쳤다. 그들의 노력은 신성한 공의의 요구와 동시대의 평범한 경건 사이의 격차를 메우기 위해 경건하지 않은 사람들을 위해 깜짝 놀랄만 한 참회 행위와 희생 제물을 바쳤다. 해에 대하여 이러한 노력,세인트 테레즈에 명시적으로 인정하는 그녀는 가능하지 않의 이런 종류의 영적인 feat. 그녀는 배상과 중보기도의 진정한 정신이 결여 된이 접근법에 내재 된 오만을 직감 한 것 같습니다. 문제는 세상이 불공평하거나 불행으로 가득 차 있다는 것이 아니라 비극적으로 그리고 더욱 비극적으로 오늘날입니다. 그녀의 성스러운 천재성은 그 문제를 하나님께서 바라시는 은총에 대한 교회의 겸손한 개방의 결여로 보는 것이었다.

어떤 이들은 위대한 경건,영적 성취,종교적 성취의 행위로 하나님과의 연합을 추구하려고 한다. 이러한 노력은 본질적으로 악하지 않을 수 있지만,그들은 자급 자족과 주님에 대한 의존의 부족으로 우리를 방향 정도로 영적 생활에 해로운. 그것은 개인 투자 수익의 위험한 기대에 의해 애니메이션 정의의 추구. 그것의 가장 나쁜 표정안에,그것은 신 자동 판매기같이 신을 대우하기에 유사하다. 나는 내 쿼터에 넣고 하나님이 내가 원하는 것을 나에게 주는지보기 위해 기다립니다. 이러한 태도는 우리를 겸손하게 만들고 주님의 뜻에 취약하게 만들지 못하며,심지어 그분의 축복이 요구하는 순종에서 멀어지게 할 수도 있습니다.

세인트 테레즈를 만드는 시작 그녀의 자체 제공하는 그녀의 두 가지의 의식은 그녀의 자신의 부족함과 엄청난 욕망을 주신 하나님입니다. 부적절 함에 대한 그녀의 인식은 그녀를 주님 앞에 겸손한 자세로 놓습니다. 하나님의 자비로운 사랑을 위로하는 그녀의 엄청난 욕망은 그가 그녀의 인생에서 무엇을 할 수 있는지에 대한 그녀의 자신감을 제공합니다. 그녀는 오직 하나님 만이 그녀에게 그러한 아름다운 욕망을 넣을 수 있다는 것을 알고 있으며,그의 위대한 선하심 때문에 그가 성취하고자하는 욕망을 제외하고는 결코 어떤 욕망도 자극하지 않을 것입니다. 아름답고 순수하게 그를 위해 무언가를 하고자하는 욕망에서-그녀의 약점에도 불구하고 아니라 그 한가운데서-그녀는 자신이 그에게 자신을 제공 할 수 있기를 희망 할 이유를 찾습니다.

세인트. 몰 믿을 수 있는 살아있는 악기 하나님의 자비로운 사랑,세계에서 특히 필요한 사람들을 주님의 긍휼하기 때문에,그는 그것을 만들었다. 그분의 거부와 굴욕의 신비 속에서,주님은 우리가 그분의 자비의 사업에 참여할 수 있는 공간을 마련해 주셨습니다. 이 곳에서 우리의 불행과 그리스도의 비참함,그의 슬픔과 슬픔이 일치합니다. 성 요한복음서 3 장 10 절의 예물은 자신의 슬픔을 믿음으로 품고 그들 가운데서 그분처럼 사랑하기로 선택함으로써 이 거룩한 곳에서 주님과 함께 서기로 한 그녀의 결정을 표현합니다.

그녀는 이 연대를 통해 하느님의 비밀스런 능력이 작용하고 있으며,자신을 위해 바친 사람들의 삶에서 큰 기적을 이루었다는 것을 알았다. 그것은 마치 하나님의 자비에 굴복하려는 그녀의 미약한 노력이 주님께서 위대한 일을 행하실 수 있는 공간을 만들어준 것 같았다. 이런 식으로,그녀는 어려운 시련 속에서 자신의 사랑이 그리스도의 비참함을 아주 실제적인,불완전하다면,방법으로 완화시켰다고 확신했습니다. 연약하지만 반복된 노력으로 주님은 아름다운 일을 하실 수 있었습니다. 자비로운 사랑에 자신을 바치도록 그녀를 움직이는 사랑은 그녀가 오늘날 교회와 공유해야하는 영적 지혜를 알려줍니다.

이 교회의 박사의 글은 신성한 자비의 무진장 한 신비에 대한 강력한 통찰력으로 가득 차 있습니다. 성 요한복음에 대한 우리의 성찰은 성 요한복음의 말씀을 통해 자신이 받아 들인 자비로운 사랑에 대한 과격한 헌신을 불러일으키는 방식으로 그녀의 통찰력을 강조하려고 시도한다. 이 일을 기도로 사용하는 방법으로서,한 번에 여러 장을 읽는 것이 아니라,기도하는 마음으로 세인트에서 선택한 구절 중 하나를 읽으라고 권유합니다. 그리고 매일 우리가 제공하는 반성. 구절과 반사를 읽은 후,당신을 때리는 문구에 밑줄을 긋습니다. 그런 다음,그 진리를 고려하는 침묵에 적어도 몇 분 정도 걸릴. 만약 주님께서 이 위대한 성도의 지혜를 통해 여러분을 마음에 꿰뚫어 보신다면,잠시 그 은혜와 성도의 은사에 감사드리십시오. 너의 심혼이 너의 생활 방식에 관하여 결의안을 도달하면,너가 그것등을맞댄 하루종일 갈 수 있는다 하기 위하여 그것을 아래로 쓴 사려하십시요. 마지막으로,이 기도의 시간을 봉인하기 위해,우리는 주님이 그 날을 위해 당신에게 맡기신 신성한 자비의 사명을 위해 자신을 준비하는 방법으로 각 명상의 끝에 의도적으로 헌금 행위를 큰 소리로 기도하도록 초대합니다.

성.목.목.목.목.목.목.목.목.목.목.목.목.목.목.목.목.목.목.목.목.목.목.목.목.목.목 그녀의 편지는 그녀가 사랑하는 사람들이 바로 이 목적을 깨닫도록 돕기 위해 쓰여졌다. 이 30 일 동안 정기적으로 일지를 복습하고 이 영적인 운동을 통해 주님께서 여러분에게 어떻게 말씀하고 계시는지 생각해 보라고 권합니다. 여러분은 영적인 지도자에게 가져다 주거나 영적인 친구와 상의하기 위해 하나님의 뜻에 대해 몇 가지 발견을 할 수 있습니다. 우리는 당신이 당신의 저널에 개발 항목—자신의 통찰력이나 당신이 만드는 메시지가 느낌 해상도 여부—당신의 영혼의 이야기의 중요한 부분,자신뿐만 아니라 당신이 사랑하는 사람들을 위해 격려가 될 수 있기를 바랍니다.

우리는 성 목사 제사 제사 제사를 그들의 일상 생활의기도의 일부로 삼도록 가르치는 사람들은 자신과 사랑하는 사람들을 위해 영적 치유를 발견 할 것이라고 믿습니다. 이 기도는 1927 년 초에 방종되었다. 즉,자기 자신이나 믿음으로 우리보다 먼저 간 사람을 위해 이 헌신을 바칠 때마다,그리스도께서는 죄가 일으킨 상처를 치유하기 위해 이 기도를 사용하십니다. 방종을 위한 다른 조건은 고백에 가고,친교를 받고,거룩한 아버지의 의도를 위해 기도하는 것입니다. 이 30 일간의 기도 기간이 끝날 때,교회를 통해 제공되는 놀라운 은혜와 더불어,우리는 당신이 침묵 속에서 주님과 함께 시간을 보내고,당신이 이러한 성찰을 완료 한 후 오랫동안 당신의 일상 생활의 일부로서 다른 사람들에게 하나님의 자비로운 사랑을 전하려는 더 깊은 성향을 발견하기를 바랍니다.