En Introduksjon: Å Leve Mysteriet Om Barmhjertig Kjærlighet

Dette innlegget er utdrag Fra Leve Mysteriet Med Barmhjertig Kjærlighet: 30 Dager Med Thérè Av Lisieux Av Anthony Lilles Og Dan Burke.

du har i dine hender en tretti dagers retrett som kan—og vil-forandre livet ditt. Vi foreslår ikke at du tilbringer tretti dager i en hule et sted. Det ville være i strid Med ånden Til St. Thérè. I stedet foreslår vi at du i tretti dager inviterer Gud inn i ditt daglige slit, og at Du gjennom visdom Av St. Thérè Utforsker måtene Han ønsker å møte deg i ditt daglige liv og i ditt slit og leder deg til himmelen gjennom det.

Loven Av Offer Til Barmhjertig Kjærlighet og utdrag av tjueni bokstaver forfattet Av St. Thérè Av Lisieux er arrangert her for tretti dag-for-dag meditasjoner. Denne åndelige øvelsen har til hensikt å forberede deg til å fornye Offerhandlingen til Barmhjertig Kjærlighet hver dag. På slutten av denne retretten er vårt håp at dette daglige selvofferet vil ha blitt en integrert del av din personlige bønn, og at ditt hjerte vil oppdage dynamikken I Guddommelig Barmhjertighet.

Sann hengivenhet er matet av sannhet. For dette formål, hver og en av våre tretti meditasjoner bringer ut et litt annet aspekt Av Loven Av Offer for vurdering og bønn. Etter hvert som vi fortsetter, kan de vakre horisonter av nåde Som Théè delte med sine samtidige bli vår egen. Denne innsatsen er ikke bare en mental øvelse. Instruksjonen på disse sidene forutsetter at kampen om hjertet føres i sinnet. Vi søker I St. Thérè åndelige undervisning et dypere og mer personlig møte Med Gud. Hennes egne ord til sine nærmeste familiemedlemmer og venner gir det mystagogiske innholdet-den åndelige katekese – for disse refleksjonene. Vi gir bare teologisk kontekst og fremhever selvbiografiske detaljer som trekker ut implikasjonene av hennes lære. Ved å tillate henne å trekke deg inn i de vakre horisonter som hun inviterte sine venner og familie til å dele, vil hun forberede deg til å etterligne Henne som Hun etterlignet Kristus—ved å tilby deg selv for kjærlighet, av kjærlighet og med kjærlighet.

Hva er Et Offer? Et offer er en handling av å gi Seg Til Gud for et hellig formål. Å være et offer til Guds Barmhjertige Kjærlighet betyr å ofre sitt eget liv Til Gud, slik At Hans Barmhjertighet gjennom det kan bli åpenbart. Et offer er mer enn en kortvarig handling av hengivenhet eller en engangshendelse. Det er en total livsforpliktelse. Tilbudet er ment å bli et åndelig hjerteslag som bærer oss gjennom dagen, og en som vi fornyer ved enhver anledning.

St. Thérè forsto hennes daglige offer som en vei til hellighet. For henne var det mer enn en resitasjon av ord på en side. Det skisserte en hel disiplin av livet. Hun gir Sitt Offer til Barmhjertig Kjærlighet fordi hun ønsker å være en helgen. Hennes selvoffer er ment å være noe annet enn en deltakelse I Kristi hellighet for verdens frelse. Hvis Det til slutt blir bestilt til guds hellighet, tilbyr Hun det også for et mer øyeblikkelig formål: nemlig å leve en eneste handling med perfekt kjærlighet.

hun tilbyr Seg Barmhjertig Kjærlighet fordi hun ønsker å vise sin kjærlighet i handling, av kjærlighet og for kjærlighet alene. St. Thérè er godt klar over sine egne blandede motiver og mangler, men disse er ikke fokus for hennes offer. I stedet fokuserer hennes offer på Gud som kan perfeksjonere det arbeidet Han har begynt hvis bare sjeler overgir Seg Til Ham og gir plass Til hans kjærlighet. Å Gi Offeret er å forplikte seg til dette guddommelige prosjektet. Et slikt offer krever stort mot og besluttsomhet, men mer enn det, det krever tillit og lidenskap For Guds Nåde.

Barmhjertighet er kjærlighet gjennomboret til hjertet av en annens situasjon. Innenfor barmhjertighetens logikk tilbys en perfekt kjærlighetshandling når ingenting holder oss tilbake fra vår innsats for å fjerne vår nestes elendighet og bekrefte hans eller hennes verdighet. Hengivenhet til Guddommelig Barmhjertighet anerkjenner Hvordan Guds overdrevne kjærlighet til oss har fått Ham til å lindre den skam og fremmedgjøring som vår synd har brakt inn i våre liv.

I denne hengivenheten er St. Thérè dypt beveget av et dypt mysterium. Hun vet At I Guds allmakt og autoritet over alt, vet han helt dybden av menneskelig elendighet og ondskapens mysterium. Guds fullkommenhet kan ikke blokkere den fullkomne ømhet Og medfølelse Som han tilbyr menneskeheten. Men med mindre vi fritt benytter oss av denne ufattelige kjærligheten, kan Han ikke tvinge oss til å motta den. Her begynner vi å få et glimt av det enorme mysteriet som omslutter Eksistensen Av St. Thérè som en dråpe tapt i et hav. Mellom ømheten Som Gud lengter etter å vise ødelagt menneskehet og frihetens mysterium Som han gir hver person, Gjenkjenner Denérè en slags guddommelig angst: en kjærlighet som lengter etter å bli delt, men er på en måte frustrert til den er fritt akseptert. Den nøden hun oppfatter, utgjør ikke en svakhet Hos Gud, men snarere den dramatiske andelen Av hans fullkomne kjærlighet til menneskeheten.

denne innsikten i guds barmhjertige kjærlighet hjelper oss å forstå hvor viktig Det Er At St. Thér@se plasserer på offer i sin egen tid. Etter den Prøyssiske okkupasjonen i det nittende århundre trodde Mange At Gud hadde forlatt Frankrike fordi Frankrike hadde forlatt Gud. Faktisk, Med Den Industrielle Revolusjonen og fremveksten av sekularisme, de rike velsignelser tro, en gang dominerende I Europeisk kultur, ble nå redusert. I stedet definerte opptatthet av materiell suksess og politiske ideologier folks selvoppfattelse og dikterte måten de brukte sin tid på. En gammeldags Og moraliserende Kirke syntes å være ute av kontakt med sine daglige bekymringer. Kirkelig likegyldighet eller til og med forsvar mot presset i det moderne liv bekreftet bare disse populære inntrykkene.

blant mange av de fromme var Det et ønske om å rette Opp Frankrikes stilling med Gud. Noen religiøse tilbød seg å guddommelig rettferdighet i et forsøk på å gjøre oppreisning for sine landsmenn mot Gud. Deres innsats var å bygge bro over gapet mellom kravene til guddommelig rettferdighet og den middelmådige fromheten til deres samtidige ved å gjøre oppsiktsvekkende botshandlinger og ofre på vegne av de ugudelige. I tillegg til dette anerkjenner St. Thérè eksplisitt at Hun ikke var i stand til denne typen åndelig prestasjon. Hun synes å ha intuited en hybris iboende til denne tilnærmingen som manglet en autentisk ånd av oppreisning og forbønn. Problemet var ikke at verden var urettferdig eller fylt av elendighet—det tragisk var og enda mer tragisk er i dag. Hennes hellige geni var å se problemet i stedet som en mangel på ydmyk åpenhet I Kirken til nåde Som Gud lengtet etter å gi.

noen forsøker å søke forening Med Gud ved store handlinger av fromhet, åndelige prestasjoner og religiøse prestasjoner. Selv om disse anstrengelsene kanskje ikke er iboende onde, er de skadelige for det åndelige liv i den grad de orienterer oss mot selvforsyning og mangel på avhengighet av Herren. Det er en jakten på rettferdighet animert av en farlig forventning om avkastning på en personlig investering. I sitt verste uttrykk ligner Det På å behandle Gud som en guddommelig salgsautomat. Jeg legger i kvartalet og venter på Å se Om Gud gir meg det jeg vil ha. Denne holdningen gjør oss ikke ydmyke og sårbare for Herrens vilje, og kan til og med lede Oss bort Fra den lydighet hans velsignelser krever.

St. Thérè er utgangspunktet for å tilby sin todelt bevissthet om sin egen utilstrekkelighet og det enorme ønske Om Å gi Seg Til Gud. Hennes bevissthet om utilstrekkelighet plasserer Henne i en ydmyk stilling for Herren. Hennes enorme ønske om å trøste Guds barmhjertige kjærlighet gir henne tillit til Hva Han kan gjøre i livet hennes. Hun vet at Bare Gud kunne sette slike vakre ønsker i henne og på Grunn av Sin store godhet, Ville Han aldri røre noen ønsker unntatt de Som han har til hensikt å oppfylle. I ønsket om å gjøre noe vakkert og rent for Ham—ikke til tross for hennes svakhet, men midt i det-finner hun grunn til å håpe at hun kan gi et offer av seg Selv til Ham.

St. Derfor trodde de at det var mulig å være et levende instrument For guds barmhjertige kjærlighet i verden, spesielt for de som mest trenger herrens barmhjertighet, fordi Han har gjort det slik. I dette mysteriet Om hans avvisning og ydmykelse har Herren gjort plass for Oss til å ta Del I hans barmhjertighetsverk. På dette sted sammenfaller vår elendighet Og kristi elendighet, hans sorger og våre sorger. St. Thérè s offer uttrykker sin beslutning om å stå sammen Med Herren på dette hellige sted ved å bære sine egne sorger med tro og midt i dem velger å elske akkurat Som Han gjør.

Hun fant gjennom denne solidariteten at guds hemmelige kraft var i arbeid, og utførte store under i livene til dem hun tilbød seg for. Det var som om hennes svake innsats for å overgi Seg Til guds nåde gjorde plass For Herren til å gjøre store ting. På denne måten var hun overbevist om at hennes egen kjærlighet midt i vanskelige prøvelser lettet Kristi elendighet på en veldig ekte, om enn ufullkommen måte. Hennes skrøpelige, men gjentatte anstrengelser tillot Herren å gjøre noe vakkert. Kjærligheten som får henne til å gi Seg Til Barmhjertig Kjærlighet, informerer den åndelige visdommen hun må dele Med Kirken i dag.

denne Kirkens Doktors skrifter er fylt med kraftig innsikt i Det Uuttømmelige mysteriet Om Guddommelig Barmhjertighet. Våre refleksjoner over Ordene Til St. Thérè forsøker å fremheve hennes innsikt på en måte som fremkaller den radikale dedikasjonen til Barmhjertig Kjærlighet som hun selv omfavnet. Som en metode for å bruke dette arbeidet i bønn, snarere enn å lese flere kapitler i en sittende, vi inviterer deg til å ydmykt lese en av de utvalgte passasjer Fra St. Thérè brev og deretter refleksjonen som vi gir hver dag. Etter å ha lest passasjen og refleksjonen, understreke setninger som slår deg. Ta deretter minst noen minutter i stillhet for å vurdere disse sannhetene. Hvis Herren skjærer deg til hjertet gjennom visdom av denne store helgen, ta et øyeblikk til å takke Ham for at nåde og for gave St. Thérè. Hvis hjertet ditt når en oppløsning om din livsstil, bør du vurdere å skrive det ned slik at du kan gå tilbake til det hele dagen. Til slutt, for å forsegle denne bønnens tid, inviterer vi dere til bevisst å be Offerhandling høyt på slutten av hver meditasjon som en måte å forberede dere på oppdraget Av Guddommelig Barmhjertighet Som Herren har betrodd dere for den dagen.

St. Th@rè Av Lisieux ønsker å hjelpe deg å bli en helgen. Hennes brev ble skrevet for å hjelpe dem hun elsket realisere dette formålet. Med jevne mellomrom gjennom disse tretti dagene oppfordrer vi deg til å gjennomgå dagboken din og tenke på Hvordan Herren taler til deg gjennom denne åndelige øvelsen. Du kan gjøre noen funn Om Guds vilje for Deg å bringe til din åndelige veileder eller å diskutere med en åndelig venn. Vi håper at oppføringene du utvikler i dagboken din—enten din egen innsikt eller resolusjoner du føler deg bedt om å gjøre-vil bli en viktig del av historien om din sjel, en oppmuntring for deg selv, så vel som de du elsker.

Vi tror at De Som vil tillate St. Thérè å lære dem å gjøre dette tilbudet til en del av deres daglige bønneliv, vil oppdage åndelig helbredelse for seg selv og for sine kjære. En overbærenhet ble knyttet til denne bønnen så tidlig som 1927. Dette betyr at Når denne offergaven tilbys med oppriktig hengivenhet, enten for seg selv eller for noen som har gått foran oss i tro, Bruker Kristus denne bønnen til å helbrede de sårene som synden har forårsaket. De andre betingelsene for avlat inkluderer Å Gå Til Bekjennelse, motta Nattverd og be for Den Hellige Faders intensjoner. I Tillegg til Den vidunderlige nåden Som tilbys Gjennom Kirken, håper Vi på slutten av denne tretti dager lange bønneperioden at du vil legge merke til en dypere tilbøyelighet til å tilbringe Tid med Herren i stillhet og å utvide guds barmhjertige kjærlighet til andre som en del av hverdagen din lenge etter at du har fullført disse refleksjonene.