wczesne treningi sztuk walki Mas Oyama

badając i zagłębiając się w historię Karate Kyokushin staję się jeszcze bardziej zafascynowany. Między legendą a opowieścią, gdzieś leży prawda. Możemy nigdy nie wiedzieć w pełni, ale wspaniale jest spekulować, uczyć się i dzielić.

stało się to niedawno, kiedy czytelnik, Terry Birkett, 4 Dan Karate Kyokushin, z Ronin Dojo w Walii, pytał mnie o rangę Sosai Mas Oyama w Goju-ryu. Wiedziałem, że pochodzi od Gogena Yamaguchiego, na podstawie wywiadu, który Graham Noble przeprowadził ze swoim synem w 2013 roku, więc założyłem, że tam Sosai nauczył się Goju. Myliłem się. Terry wskazał mi kierunek Nei-Chu So, który następnie poprowadził mnie na ścieżkę badań nad treningiem Sosai Mas Oyamy w sztukach walki i tu leży to, co do tej pory odkryłem.

podczas gdy pisze się o szkoleniu Sosai w młodości, na farmie jego siostry, gdzie został wysłany, zamierzam skupić się bardziej na szkoleniu, którego podjęła się po przeprowadzce z Korei do Japonii.

Zainichi (koreańsko-Japoński) przed wojną

przed II wojną światową Korea znajdowała się pod kontrolą Imperium japońskiego. Chociaż Korea była pod presją ze strony Japonii, wykorzystywała swoje zasoby naturalne i budowała ją jako ośrodek przemysłowy, wielu Koreańczyków wyemigrowało do Japonii, aby rozwijać swoją edukację i karierę.

w tamtych czasach Japończycy patrzyli z góry na Koreańczyków i dyskryminowali ich. Mimo to wielu zdeterminowanych koreańskich młodych podróżowało do Japonii w latach 20. i 30. w poszukiwaniu edukacji, pracy i lepszej przyszłości.

niektórzy z tych Koreańczyków stali się później ojcami założycielami koreańskich sztuk walki, takich jak Tang Soo Do, Tae Kwon Do i Hapkido. Niektórzy pozostali w Japonii i zostali uznani za swoje sztuki walki. Jednym z nich był Koreańczyk Yeong-eui Choi, który później zmienił swoje imię na Japońskie Masutatsu Ōyama, co było powszechną praktyką Koreańczyków migrujących do Japonii w tym czasie.

Oyama urodził się jako Young-eui Choi w Gimje w Korei Południowej, podczas okupacji japońskiej. Jak wspomniałem wcześniej, w młodym wieku został wysłany do Mandżurii w północno-wschodnich Chinach, aby zamieszkać na farmie swojej siostry. Oyama rozpoczął naukę chińskich sztuk walki w wieku 9 lat od chińskiego rolnika, który pracował na farmie. Jego rodzina nazywała się Li, A Oyama powiedział, że był jego pierwszym nauczycielem.

w marcu 1938 roku, w wieku 15 lat, Young-Eui Choi wyjechał do Japonii w ślad za swoim bratem, który zapisał się do szkoły lotniczej Yamanashi Imperial Japanese Army aviation school. Podczas pobytu w Japonii Young-Eui Choi wybrał swoje japońskie imię, Masutatsu Oyama (ōyama Masutatsu – 大山 倍達). Oyama oznacza “wielką górę”, a Masutatsu oznacza”Baedal”, które było starożytnym koreańskim królestwem znanym w Japonii w czasach Oyamy jako “starożytny Joseon”. Przyjął nazwisko rodowe Oyama od rodziny, która go zaprzyjaźniła i przygarnęła podczas pobytu w Japonii.

Judo:

chociaż nie mogłem znaleźć zbyt wielu informacji, Oyama zaczął uprawiać Judo w Japonii, co było bardzo powszechne w tym czasie. Najpierw w Kodokan Institute w Tokio, a następnie w pracowni ojca Koji Sone, który był mistrzem świata w Judo w latach 1959-1961.

mówi się również, że Masahiko Kimura, słynny mistrz Judo, uważany za jednego z największych judoków wszech czasów, który pokonał he ‘ ilo Gracie z brazylijskiego Jiu-jitsu, zachęcił Oyamę do podjęcia Judo, aby miał zrozumienie technik podłoża sztuki. Oprócz Judo, Masahiko Kimura uczył się Goju-ryu pod okiem Nei-chu So, ostatecznie zostając asystentem instruktora. Kimura wprowadził Oyamę do Sone Dojo w Nakano w Tokio, gdzie regularnie trenował przez cztery lata, ostatecznie zdobywając 4 Dan.

w submission grappling, reverse ude-garami ARM lock jest często nazywany “Kimura”, ze względu na jego słynne zwycięstwo nad Gracie Jiu-jitsu developer Hélio Gracie.

Kimura studiował również karate pod okiem Gichina Funakoshi przez kilka lat, ale ostatecznie przeszedł do treningu Goju-Ryu Karate pod okiem So-Nei Chu w końcu został asystentem instruktora, wraz z Gogenem Yamaguchi i Masutatsu Oyama, w swoim dojo. Co ciekawe, w swojej autobiografii Kimura przypisuje użycie makiwary, jak uczyli go Nei-chu So i jego przyjaciel i partner treningowy Masutatsu Oyama, jako znaczący wkład w jego wyczynowy sukces w judo ze względu na jego wzmacniający wpływ na dłonie. Zaczął używać makiwary codziennie przed swoim pierwszym sukcesem w całej Japonii i nigdy nie przegrał żadnej walki.

jako poboczna historia, po tym jak Kimura pokonała Gracie i wróciła do Japonii, doszło do pojedynku ze słynnym profesjonalnym wrestlerem, Koreańskim rikidozanem. Jednak w dniu walki Rikidozan odstąpił od scenariusza i uderzenie, które miało wylądować na klatce piersiowej Kimury, zamiast tego wylądowało na jego szyi, po czym Rikidozan kopnął Kimurę w głowę kopniętą stopą, nokautując Judokę. Przyjaciele Kimury byli oburzeni i Oyama zaproponował nawet zabicie Rikidozana, ale Kimura odrzucił ofertę.

Shotokan:

w 1946 roku Oyama zapisał się do Waseda University School of Education, aby studiować nauki o sporcie. To tutaj rozpoczął naukę Karate Shotokan pod okiem Gigō (Yoshitaka) Funakoshiego, drugiego syna założyciela Shotokan Gichina Funakoshiego.

później Oyama uczęszczał na Uniwersytet Takushoku w Tokio i został przyjęty jako student do dojo Gichina Funakoshi. Przez dwa lata trenował z Gichinem Funakoshim. Oyama awansował do 4 Dan pod wodzą Sensei Funakoshi.

biorąc to pod uwagę, uważa się, że Oyama nie miał większego szacunku dla nauki Funakoshi. “To nie karate. Nauczył mnie etykiety i ćwiczeń. Za wolno”. Oyama opisał Funakoshi jako ” miękki i delikatny, dobry do nauczania karate małych dzieci, tak jak robił to na Okinawie. Ale nie jest prawdziwym karatemanem. To wszystko było kata ze staruszkiem”.

jakiś czas w tej erze nauki karate Oyama uczniowie Shotokan w Tokio zaczęli słyszeć o twardych wojownikach ćwiczących inny styl w Osace, zwany Goju-ryu. Zgodnie z powszechną historią, również opowiedzianą przez Oyamę, syn Gichina Funakoshi, Gigō, wybrał 10 swoich najlepszych uczniów i udał się do Osaki, aby wziąć udział w meczu Międzyszkolnym. Wszyscy uczniowie Funakoshi przegrali z uczniami z Osaki. W pewnym momencie podczas tej konkurencji, najwyraźniej w ostatnim meczu, Gigo Funak Oshi walczył z kimś o imieniu Nei-chu So.

najwyraźniej potężny tak po prostu podniósł mniejszego Funakoshi i rzucił go o ścianę, raniąc nie tylko jego ciało, ale jego godność. Mówi się, że po powrocie do Tokio szkoły Shotokan zintensyfikowały naukę kumite i zwiększyły jego intensywność, co zaowocowało ich później budzącą grozę reputacją w zawodach turniejowych. Historia sugeruje, że Goju karateka byli bardziej zaawansowani w jiyu-kumite.

po tym wydarzeniu Oyama powiedział o Gigō. . . “Syn Funakoshi stał się prawdziwym zawodnikiem karate. Bardzo silny. Podoba mi się. Mówi mi “karate to kumite “”

jednak Oyama zawsze odnosił się do Gichina Funakoshi jako swojego prawdziwego nauczyciela karate i Później stwierdzał, że ze wszystkich rzeczy, których nauczył się od założyciela systemu Shotokan, kata była najważniejsza. Może dlatego, że nie czuł, że Funakoshi ma mu do zaoferowania coś więcej niż kata.

Goju-ryu:

najwyraźniej szkolenie Funakoshi nie było wystarczające dla młodego potężnego Oyamy, więc po zakończeniu II wojny światowej Oyama zdecydował się opuścić i studiować Goju-ryu pod kierunkiem koreańskiego nei-Chu So.

Nei-Chu So, etniczny Koreańczyk podobny do Oyamy, był starszym uczniem założyciela Goju-ryu, Chojuna Miyagi. Tak było niezwykle ważne w pomaganiu Gogen Yamaguchi ” Kot ” stać się ustalone i w budowaniu swojej reputacji w Japonii, wraz z stylu karate Goju-ryu. Do tego momentu Goju-ryu był głównie systemem Okinawskim. Nei-Chu so utrzymał przy życiu raczkującą szkołę Goju Yamaguchiego, podczas gdy Yamaguchi stacjonował za granicą podczas ii Wojny Światowej, a następnie był przetrzymywany jako jeniec wojenny w Rosji. Pozostał więc wysokim rangą urzędnikiem w japońskich organizacjach Goju-ryu po wojnie, nawet gdy Yamaguchi przyćmił go sławą.

cichy i skromny Nei-Chu so był najwyraźniej bardzo silnym, muskularnym i potężnym wojownikiem, który pozostawał ważnym zakulisowym wpływem na japońskiego Goju-ryu aż do swojej śmierci w Japonii około 2001 roku. Poza kilkoma odniesieniami do jego ogromnego wpływu na Oyamę, niewiele wiadomo o Nei-Chu So.

relacje różnią się znacznie co do dokładnie relacji So z Gogenem Yamaguchim. “Oficjalna” linia z późniejszego obozu Yamaguchi mówi, że tak było najlepszym uczniem Yamaguchiego i dai senpai. Inni jednak powiedzieli, że tak był w rzeczywistości starszy od Yamaguchi w karate, ale Yamaguchi-jako Japończyk i ze względu na jego wychodzącą charyzmatyczną osobowość-przejął rolę lidera, relegując Nei-Chu So do pozycji podrzędnej.

cokolwiek jest prawdą o jego pozycji w Goju-ryu, nikt nie kwestionował jego umiejętności i Oyama został protegowanym Nei-chu So. Tak więc wpłynął na Oyamę, aby ciężko trenował, podnosił ciężary, aby zwiększyć swoją siłę i angażował się w bardziej realistyczne “jissen kumite”, ale także zachęcał go na ścieżkę łączenia duchowości z jego sztukami walki.

po wojnie i uwolnieniu z rosyjskiego obozu jenieckiego, Gogen Yamaguchi powrócił do Japonii i osiadł w Tokio. Mas Oyama trenował od czasu do czasu z Gogenem Yamaguchim, dołączając nawet do tego ostatniego Goju-Kaia i zdobywając rangę czarnego pasa 7 Dan. Chociaż tak pozostał głównym nauczycielem Oyamy, a Oyama mógł samodzielnie stworzyć swój własny styl karate,

Yamaguchi i Oyama pozostali przyjaciółmi, a ich uczniowie czasami odwiedzali swoje Dojo.

Nei-chu so pozostał aktywny w pierwotnym Goju-kai założonym przez Gogena Yamaguchiego, najwyraźniej jako wiceprezes organizacji. W pewnym momencie został podobno awansowany do 9 dan przez Japończyka Butokukai. Oprócz kariery karate, Nei-chu so był również aktywny w głównym stowarzyszeniu Koreańczyków w Japonii, dbając o ich interesy. Więc najwyraźniej zmarł w Japonii około 2001 roku, na początku lat 90-tych, jego główną wczesną rolę w rozwoju i rozprzestrzenianiu się karate w Japonii wszystko, ale zapomniane.

Nei-chu so miał wielki wpływ na rodaka Yeong-eui Choi (Masutatsu

Klęska Japonii i późniejsze oburzenie okupacyjne okazały się niemalże zbyt wielkie dla Mas Oyamy, który niemal rozpaczał. Nei-chu tak zachęcił Mas Oyamę, by poświęcił swoje życie wojowniczej drodze. To on również zasugerował, aby Oyama wycofał się z reszty świata na 3 lata, trenując swój umysł i ciało.

w swojej książce czym jest Karate? Oyama napisał: “Kiedy byłem doprowadzony do samozniszczenia, Pan so Nei-Chu, starszy z mojej rodzinnej prowincji, uratował mnie z kryzysu. Mr. Więc myśliciel i mistrz karate, był rzadkim człowiekiem z charakterem i pewnością siebie. Ponadto był wielbicielem sekty Nichiren. Głosił mi, że sztuki walki i religia są nierozerwalnie Zjednoczone i nauczył mnie pisma swojej sekty.

kiedy byłem u kresu rozumu, co robić i poszedłem się z nim zobaczyć, Pan So, po zachęceniu mnie, powiedział: “lepiej wycofaj się ze świata. Szukajcie ukojenia w przyrodzie. Wycofaj się na samotną górę, aby trenować swój umysł i ciało. Za trzy lata zyskasz coś niezmierzonego. Jak mówi przysłowie: “Hartuj rozgrzane żelazo, zanim zrobi się zimno, więc trenuj samodyscyplinę, zanim dorośniesz, jeśli chcesz być wielkim człowiekiem.”‘

kiedy usłyszałam radę Pana So, poczułam się, jakbym została obudzona i nagle zrozumiałam, jaką drogę wybrać. Orientalna Maksyma konfucjańska brzmi: “najpierw trenuj siebie, Zarządzaj domem, a potem króluj nad krajem.”Ważne jest, aby szkolić siebie, jeśli chce się zarządzać sprawami bogactwa Państwowego.

Do Pana Więc na zawsze będę wdzięczny za jego rady i instrukcje, które uczyniły mnie tym, kim jestem jako mistrz karate. Postanowiłem skoncentrować się na trudnej drodze. Przejrzałem wszystkie daremne działania, które podjąłem w przeszłości i postanowiłem, zgodnie z radą Pana So, odizolować się w Mt. Kiyozumi w prefekturze Chiba.”

słowa Masutatsu ‘ Mas ‘Oyamy z jego książki” czym jest Karate?”

Musashi i trening górski:

Oyama spotkał również Eziego Yoshikawę, autora książki “Musashi”, fikcyjnej relacji z życia Miyamoto Musashiego, najsłynniejszego japońskiego wojownika samuraja. Dzięki tej książce i pisarzowi Mas Oyama zaczyna rozumieć Głębokie znaczenia samurajskiego Kodeksu Bushido i ostatecznie kształtuje własną filozofię sztuk walki.

pod wpływem Nei-chu So i pisania Yoshikawy, Mas Oyama postanowił wycofać się z życia towarzyskiego i żyć w samotności przez okres 3 lat i poświęcić swój czas całkowicie intensywnemu treningowi ciała i umysłu, tak jak Musashi zrobił to za życia. Oyama udał się na górę Minobu, w tym samym miejscu, gdzie Musashi stworzył nito-ryu kenjitsu. Mas Oyama miał wtedy zaledwie 23 lata. Jego zdaniem byłoby to idealne miejsce, aby rozpocząć intensywny trening ciała i umysłu, który zaplanował dla siebie.

w towarzystwie jednego ze swoich uczniów, Yashiro, i w towarzystwie przyjaciela, który zaopatrywał ich w comiesięczne zapasy żywności, udali się na trening w dziczy. Jednak po 6 miesiącach Yashiro postanowił wrócić do cywilizacji, przytłoczony samotnością opuszcza Oyamę w spokoju. Po 14 miesiącach treningu, jego sponsor i przyjaciel wysyłają wiadomość do Oyamy, że nie może już mu pomóc z comiesięcznymi zapasami żywności. Z tego powodu Oyama przerywa szkolenie i wraca do cywilizacji.

kilka miesięcy później, w 1947 roku, Mas Oyama wziął udział w sekcji Karate “1st Japanese National Martial Arts Championships” po II wojnie Światowej i wygrał. Po tym zwycięstwie Oyama postanowił poświęcić resztę swojego życia karate i ponownie wraca do dziczy na treningi. Tym razem udał się na górę Kiyozumi, również w prefekturze Chiba. Według Oyamy jego trening był bardzo intensywny i rygorystyczny. Trening przez około 12 godzin dziennie. Trenował stanie pod lodowatymi wodospadami, łamanie kamieni rzecznych, używanie drzew jako makiwary itp.

Oyama również spędzał godziny na czytaniu i studiowaniu, w tym w buddyzmie Zen i

inne filozofie. Jego celem było stworzenie sztuki walki sięgającej początków prawdziwego samurajskiego sposobu walki. Podczas tych 18 miesięcy ostrego i intensywnego treningu Mas Oyama połączył najskuteczniejsze techniki różnych systemów i stworzył swój własny, niepowtarzalny styl. Po tym czasie powrócił do społeczeństwa jako zupełnie inny człowiek. Mentalnie, fizycznie i duchowo.

Taikiken:

Taikiken jest japońską sztuką walki, znacznie inspirowane przez Yi Quan (lub dachengquan), Chiński system sztuk walki. Taikiken został założony przez Japończyka Kenichi Sawai (1903-1988) po przegranej z Chińczykiem Wang Xiangzhai (1885-1963) – założycielem Yi Quan. Pod wrażeniem techniki Wang Xiangzhai, Kenichi Sawai nauczył się Yi Quan ze swoim uczniem Wang Yao Zongxunem, a następnie z samym mistrzem, Wang Xiangzhai.

Kenichi Sawai zaczął przekazywać swoją sztukę pod koniec nauki Yi Quan w 1947 roku w Japonii. Wśród jego najbardziej znanych uczniów był jego długoletni przyjaciel Mas Oyama, którego przyjaźń wróciła do czasów Judo na Uniwersytecie, a także najlepszy uczeń Oyamy, Hatsuo Royama, który stał się jednym z najlepszych uczniów Sawai Sensei.

Taikiken był jedną ze sztuk zasymilowanych w tworzeniu Kyokushin przez Mas Oyamę na samym początku. Był to element oryginalnej syntezy Kyokushin. Od zawsze była częścią Kyokushin, a jeśli już, jej praktyka została utracona wśród karateki Kyokushin w latach, gdy popularność Kyokushin rosła.

Oyama Dojo:

w 1953 Mas Oyama rozpoczął swoje pierwsze dojo na świeżym powietrzu w Mejiro, na przedmieściach Tokio, ale Czerwiec 1956 jest uważany za oficjalny początek szkoły Oyama karate, otwierając swoje dojo za Uniwersytetem Rikkyo, około 500 metrów od miejsca, które stało się prawdziwym dojo honbu.

w 1957 r.w jego dojo trenuje około 700 członków, pomimo dużego wyniszczenia z powodu ciężkiego treningu. Praktycy innych sztuk walki również przyjeżdżali trenować w jego dojo, szczególnie dla kumite jis-sen (full contact fighting). Mas Oyama obserwował te style i zaadoptował najlepsze i najbardziej użyteczne techniki do swojego karate. Dzięki temu jego Karate szybko przekształciło się w jeden z najbardziej imponujących stylów w świecie sztuk walki. Wkrótce jego styl został nazwany “najsilniejszym Karate”, nie tylko dzięki umiejętnościom i wytrzymałości Oyamy, ale także ze względu na silną i surową dyscyplinę oraz wymagania dotyczące treningów i turniejów.

członkowie Oyama Dojo traktowali swoje kumite bardzo poważnie, świadomi, że uprawiają sport walki i spodziewali się, że zostaną trafieni. Z kilkoma zasadami i ograniczeniami walczyli stikami w głowę z dłonią lub pięściami owiniętymi w ręczniki. Rzuty, grappling i kopnięcia, były dozwolone, nawet do pachwiny była normalna praktyka. Kumite trwało do czasu znokautowania jednego z zawodników lub poddania się i poddania. Była to jedna z pierwszych prawdziwych mieszanych sztuk walki.

Karate Kyokushin:

w 1964 roku Oyama przeniósł dojo do budynku, który odtąd będzie służył jako domowe dojo Kyokushin i światowa Siedziba Główna. IKO (Międzynarodowa Organizacja Karate)

przyjął nazwę “Kyokushin”, czyli “ostateczna prawda”jako nazwę Karate Oyamy. Przed 1963 Oyama nazywał swoje karate Oyama Karate. Od tego momentu Karate Kyokushin zaczęło rozprzestrzeniać się na cały świat.

w 1969 roku Oyama zorganizował pierwsze Otwarte Mistrzostwa All-Japan Full Contact Karate, które zajęły Japonię burzą, a Terutomo Yamazaki został pierwszym mistrzem, które od tego czasu odbywają się co roku. W 1975 roku w Tokio odbyły się pierwsze Otwarte Mistrzostwa Świata Full Contact Karate. Od tego czasu Mistrzostwa Świata odbywają się w odstępach czteroletnich.

Oyama chciał rozpowszechnić Budo Karate i wysłał instruktorów do innych krajów, takich jak Stany Zjednoczone, Holandia, Anglia, Australia i Brazylia, aby rozpowszechnić Kyokushin. Oyama promował również Kyokushin, organizując co roku Mistrzostwa All-Japan Full Contact Karate Open oraz Mistrzostwa world Full Contact Karate Open raz na cztery lata, w których każdy mógł wystartować z dowolnego stylu.

proszę zauważyć, że nie twierdzę, że znam “prawdę” szkolenia Sosai Mas Oyamy, ale raczej przekazuję informacje, które zebrałem we własnych badaniach. Niestety czas Sosai był przed internetem i mass mediami, tak wiele stracono dla historii. Jeśli masz więcej informacji zapraszam do pozostawienia komentarzy poniżej.

Czytaj dalej:

Czarny Pas-październik 1971-strona 46

Czarny Pas-Lato 1963-Mas Oyama wypowiada się

Czarny Pas-kwiecień 1994-żywa legenda

http://www.historyoffighting.com/mas-oyama.php

Czarny Pas-Lato 1963-Karate na najbardziej wytrzymałym

http://www.karatekan.com/masutatsu_oyama.html

The Legend Masahiko Kimura’s Amazing Training Routine

My Judo by MASAHIKO KIMURA

http://www.bloodyelbow.com/2012/9/25/3350134/gods-of-war-masahiko-kimura-UFC-history-Helio-Gracie-judo-mma-history

Co To jest Ikken?

strony w tematyce Taikiken

https://iainabernethy.co.uk/content/masahiko-kimura

http://seinenkai.com/articles/noble/noble-oyama.html

Masutatsu Oyama

http://www.willingtonkarateclub.org/style/masoyamahistory1.html

http://beisho.org/historical_07.html

http://www.seinenkai.com/articles/noble/noble-gyamaguchi.htm