o treinamento inicial de Artes Marciais de Mas Oyama

à medida que pesquiso e aprofundo a história do Karatê Kyokushin, fico ainda mais fascinado. Entre lenda e história, em algum lugar estabelece a verdade. Podemos nunca saber completamente, mas é maravilhoso especular, aprender e compartilhar.Isso aconteceu recentemente, quando um leitor, Terry Birkett, 4º Dan Kyokushin Karate, de Ronin Dojo no País de Gales, estava me perguntando sobre a classificação de Sosai Mas Oyama em Goju-ryu. Eu sabia que tinha vindo de Gogen Yamaguchi, com base em uma entrevista que Graham Noble fez com seu filho em 2013, então presumi que é onde Sosai aprendeu Goju. Eu estava errado. Terry me apontou na direção de Nei-chu So, o que me levou a pesquisar o treinamento de Sosai Mas Oyama em artes marciais e aqui está agora o que descobri até agora.

enquanto estiver escrevendo sobre o treinamento de Sosai quando jovem, na fazenda de sua irmã para onde ele foi enviado, vou me concentrar mais no treinamento que ela realizou depois de se mudar da Coréia para o Japão.

Zainichi (coreano-Japonês), antes da Guerra,

Antes da Segunda Guerra Mundial, a Coreia foi sob o controle do império Japonês. Embora a Coréia estivesse sob opressão do Japão, usada por seus recursos naturais e construída como um centro industrial, muitos coreanos imigraram para o Japão para promover sua educação e carreiras.Naqueles tempos, os japoneses desprezavam os coreanos e os discriminavam. Apesar disso, muitos jovens coreanos determinados viajaram para o Japão nas décadas de 1920 e 1930 em busca de educação, empregos e um futuro melhor.Alguns desses coreanos mais tarde se tornaram pais fundadores das artes marciais coreanas, como Tang Soo Do, Tae Kwon Do e Hapkido. Alguns permaneceram no Japão e se tornaram reconhecidos por suas artes marciais. Um deles era um coreano chamado Yeong-eui Choi, que mais tarde mudaria seu nome para Japonês, Masutatsu Ōyama, que era uma prática comum dos coreanos migrando para o Japão naquela época.

Oyama nasceu quando jovem-eui Choi em Gimje, Coréia do Sul, durante a ocupação japonesa. Como mencionei anteriormente, em tenra idade, ele foi enviado para a Manchúria, Nordeste da China, para morar na fazenda de sua irmã. Oyama começou a estudar artes marciais chinesas aos 9 anos de um fazendeiro chinês que trabalhava na fazenda. Seu nome de família era Li e Oyama disse que ele era seu primeiro professor.Em Março de 1938, aos 15 anos, Young-Eui Choi partiu para o Japão seguindo seu irmão que se matriculou na Escola de Aviação Yamanashi Imperial Japanese Army aviation school. Em algum momento durante seu tempo no Japão, Young-Eui Choi escolheu seu nome Japonês, Masutatsu Oyama (Ōyama Masutatsu – 大)). Oyama significa ‘grande montanha’ e Masutatsu significa ‘Baedal’, que era um antigo reino coreano conhecido no Japão durante o tempo de Oyama como “Antigo Joseon”. Ele adotou o nome de família Oyama da família que fez amizade com ele e o acolheu, enquanto no Japão.

Judô:

embora eu não pudesse encontrar muita informação, Oyama assumiu o judô Kosen durante sua adolescência no Japão, o que era extremamente comum na época. Primeiro no Instituto Kodokan em Tóquio E depois no estúdio do pai de Koji Sone, que foi Campeão Mundial de Judô de 1959 a 1961.Diz – se também que Masahiko Kimura, um famoso campeão de Judô, considerado um dos maiores judocas de todos os tempos, que derrotou He’ilio Gracie do jiu-jitsu brasileiro, encorajou Oyama a assumir o judô para que ele tivesse uma compreensão das técnicas básicas da arte. Além do Judô, Masahiko Kimura estudou Goju-ryu sob nei-chu então, eventualmente se tornando um instrutor assistente. Kimura apresentou Oyama ao Sone Dojo em Nakano, Tóquio, onde treinou regularmente por quatro anos, eventualmente ganhando seu 4º Dan.

em submission grappling, o bloqueio de braço reverso ude-garami é frequentemente chamado de “Kimura”, devido à sua famosa vitória sobre Gracie Jiu-jitsu desenvolvedor Hélio Gracie.

Kimura também estudou karate sob Gichin Funakoshi para um par de anos, mas, eventualmente, mudou para a formação Goju-Ryu Karate sob-Nei Chu, finalmente, tornou-se um instrutor assistente, juntamente com Gogen Yamaguchi e Masutatsu Oyama, em seu dojo. Curiosamente, em sua autobiografia Kimura, atribui o uso do makiwara como ensinado a ele por nei-chu So e seu amigo e parceiro de treinamento Masutatsu Oyama, como um contribuinte significativo para seu sucesso competitivo no judô devido ao seu efeito fortalecedor em suas mãos. Ele começou a usar o makiwara daily antes de seu primeiro sucesso em todo o Japão e nunca perdeu outra luta pela competição.

Como um lado da história, depois de Kimura bater Gracie e voltou para o Japão, uma correspondência foi feita com o famoso lutador profissional, coreano nascido Rikidozan e os partidos reuniram-script um dramático empate entre as duas legendas. Mas então, no dia da luta, Rikidozan saiu do roteiro e uma greve que deveria pousar no peito de Kimura pousou em seu pescoço e então Rikidozan chutou Kimura na cabeça com um pé chutado, derrubando o judoca. Os amigos de Kimura ficaram indignados e Oyama até se ofereceu para matar Rikidozan, mas Kimura recusou a oferta.

Shotokan:

Em 1946, Oyama matriculados na Universidade de Waseda Escola de Ensino para o estudo de ciências do esporte. É aqui que ele começou a estudar Karatê Shotokan sob Gigo (Yoshitaka) Funakoshi, o segundo filho do fundador Shotokan Gichin Funakoshi.

mais tarde, Oyama frequentou a Universidade Takushoku em Tóquio E foi aceito como estudante no dojo de Gichin Funakoshi. Ele treinou com Gichin Funakoshi por dois anos. Oyama progrediu para o 4º Dan, sob o comando do Sensei Funakoshi.

com isso dito, acredita-se que Oyama não tinha muito respeito pelo ensino de Funakoshi. “Não é karatê. O que ele me ensinou foi etiqueta e Exercício. Lento”. Oyama descreveu Funakoshi como ” suave e gentil, bom para ensinar karatê a crianças pequenas como ele fez em Okinawa. Mas ele não é um verdadeiro karateman. Foi tudo kata com o velho”.

em Algum momento durante esta era de Oyama de karate instrução do Shotokan estudantes em Tóquio começaram a ouvir sobre os lutadores difíceis de praticar um estilo diferente em Osaka, denominado Goju-ryu. De acordo com uma história generalizada, também contada por Oyama, o filho de Gichin Funakoshi, Gigo, escolheu 10 de seus melhores alunos e viajou para Osaka para se envolver em uma partida entre escolas. Todos os alunos de Funakoshi perderam para os alunos de Osaka. Em algum momento durante esta competição, aparentemente na última partida, Gigo Funakoshi lutou com alguém chamado nei-chu So.Aparentemente, os poderosos simplesmente pegaram o Funakoshi menor e o jogaram contra uma parede, ferindo não apenas seu corpo, mas sua dignidade. Diz-se que depois de retornar a Tóquio, as escolas Shotokan intensificaram seu estudo sobre kumite e intensificaram sua intensidade, resultando em sua reputação mais tarde temível na competição de torneios. A história sugere que Goju karateka estava mais avançado em jiyu-kumite.

após este evento Oyama disse De Gigo. . . “O filho de Funakoshi tornou-se um verdadeiro lutador de karatê. Forte. Gosto. Ele usa para dizer “o karate é kumite'”

no Entanto, Oyama sempre consulte Gichin Funakoshi como seu verdadeiro karate professor e mais tarde faria o estado que de todas as coisas que ele aprendeu com o fundador do Shotokan sistema, kata era o mais importante. Embora, isso talvez seja porque ele não sentiu que Funakoshi tinha mais do que kata para oferecer a ele.

Goju-ryu:

aparentemente, o treinamento de Funakoshi não foi suficiente para o jovem poderoso Oyama, e assim, após o fim da Segunda Guerra Mundial, Oyama decidiu deixar e estudar Goju-ryu sob o colega Coreano nei-Chu So.Nei-Chu So, um Coreano étnico como Oyama, era um estudante sênior do Fundador de Goju-ryu, Chojun Miyagi. Assim foi extremamente importante para ajudar Gogen Yamaguchi “o gato” se estabelecer e na construção de sua reputação no Japão, juntamente com o estilo karate Goju-ryu. Até este ponto, Goju-ryu era principalmente um sistema de Okinawa. Nei-Chu manteve viva a incipiente Escola Goju de Yamaguchi enquanto Yamaguchi estava estacionado no exterior durante a Segunda Guerra Mundial e posteriormente mantido como prisioneiro de guerra na Rússia. Assim permaneceu um oficial de alto escalão nas organizações Goju-ryu Japonesas após a Guerra, mesmo quando Yamaguchi o eclipsou na fama.Silencioso e despretensioso, Nei-Chu era aparentemente muito forte, musculoso e um lutador poderoso, que permaneceu uma importante influência nos bastidores sobre o Goju-ryu Japonês até sua morte no Japão por volta de 2001. Além de algumas referências à sua enorme influência sobre Oyama, não se sabe muito sobre nei-Chu So.

as contas diferem significativamente sobre exatamente qual era o relacionamento de SO com Gogen Yamaguchi. A linha” oficial ” do acampamento Yamaguchi posterior tem que assim foi o principal aluno de Yamaguchi e dai senpai. Outros, no entanto, disseram que isso era realmente sênior para Yamaguchi no karatê, mas que Yamaguchi-como japonês e por causa de sua personalidade carismática extrovertida-assumiu o papel de liderança, relegando Nei-Chu para uma posição subordinada.Seja qual for a verdade sobre sua posição em Goju-ryu, ninguém questionou suas habilidades e Oyama se tornou um protegido de Nei-chu So. Assim influenciou Oyama a treinar duro, levantar pesos para aumentar sua força e se envolver em “Jissen kumite” mais realista, mas também o incentivou ao longo do caminho da fusão da espiritualidade com suas artes marciais.

após a guerra e sua libertação de um campo de prisioneiros russo, Gogen Yamaguchi retornou ao Japão e se estabeleceu em Tóquio. Mas Oyama treinava de vez em quando com Gogen Yamaguchi, até se juntando ao Goju-kai deste último e obtendo o posto de faixa preta do 7º Dan. Que Assim permaneceu Oyama professor principal, e Oyama seria eventual ramificam em sua própria a criar o seu próprio estilo de karate,

Yamaguchi e Oyama permaneceram amigos e seus alunos, por vezes, visite cada um dos outros dojos.

Nei-chu permaneceu ativo no Goju-kai original criado por Gogen Yamaguchi, aparentemente como Vice-Presidente da organização. Em algum momento, ele supostamente foi promovido a 9º dan pelo Japonês Butokukai. Além de sua carreira de karatê, nei-chu So também foi ativo na principal associação de Coreanos no Japão, cuidando de seus interesses. Então, aparentemente morreu no Japão por volta de 2001, no início dos anos 90, seu principal papel inicial no desenvolvimento e disseminação do Karatê no Japão, quase esquecido.

Nei-chu assim foi uma grande influência sobre seu compatriota nativo Yeong-eui Choi (Masutatsu

Ōyama). A derrota do Japão e a subsequente indignidade de ocupação quase provaram ser demais para Mas Oyama, que quase se desesperou. Nei-chu encorajou Mas Oyama a dedicar sua vida ao caminho marcial. Foi ele também quem sugeriu que Oyama deveria se afastar do resto do mundo por 3 anos enquanto treinava sua mente e corpo.

em seu livro, O Que é Karatê?”Quando fui levado quase à auto-ruína, o Sr. So nei-Chu, um ancião da minha província natal, me resgatou da crise. Sr. Então, um pensador e mestre do Karatê, era um homem raro de caráter e confiança. Além disso, ele era um devoto da seita Nichiren. Ele me pregou que as artes marciais e a religião estão inseparavelmente Unidas e me ensinou as escrituras de sua seita.Quando eu estava no fim do meu juízo sobre o que fazer e fui vê-lo, Sr. então, depois de me encorajar, disse:’ É melhor você se retirar do mundo. Procure consolo na natureza. Retire-se para uma montanha solitária se esconder para treinar sua mente e corpo. Em três anos você ganhará algo incomensurável. Como diz O provérbio, “temperar o ferro aquecido antes que fique frio, então treine – se em autodisciplina antes de envelhecer se quiser ser um grande homem.”‘

quando ouvi o conselho do Sr. So, senti como se tivesse sido despertado e de repente entendi o caminho a seguir. A máxima confucionista Oriental é: “primeiro treine a si mesmo, administre uma casa e depois reine sobre um país.”É essencial treinar a si mesmo se alguém quiser administrar os assuntos da riqueza do estado.

Para O Sr. Portanto, serei eternamente grato por seus conselhos e instruções que me fizeram o que sou como mestre de karatê. Decidi me concentrar no caminho difícil pela frente. Revi todas as ações fúteis que tomei no passado e decidi, conforme aconselhado pelo Sr. Kiyozumi na Prefeitura de Chiba.”

palavras de Masutatsu ‘ Mas ‘Oyama de seu livro” O Que é Karate?”

Musashi e treinamento de montanha:

Oyama também conheceu Eji Yoshikawa, autor do livro ‘Musashi’, um relato ficcional da vida de Miyamoto Musashi, o guerreiro samurai mais famoso do Japão. Graças a este livro e ao escritor, Mas Oyama começa a entender os profundos significados do Código Samurai Bushido, e ultimately molda sua própria filosofia sobre artes marciais.Influenciado por Nei-chu So e pela escrita de Yoshikawa, Mas Oyama decidiu se retirar da vida social e viver em solidão por um período de 3 anos e dedicar seu tempo completamente ao intenso treinamento do corpo e da mente, como Musashi fez em sua vida. Oyama viajou para a montanha Minobu, o mesmo lugar onde Musashi criou nito-ryu kenjitsu. Mas Oyama tinha apenas 23 anos na época. Em sua opinião, este seria o lugar perfeito para começar seu treinamento severo de corpo e mente que ele havia planejado para si mesmo.

acompanhado por um de seus alunos, Yashiro, e assistido por um amigo que lhes forneceu os suprimentos mensais de comida, eles foram para o deserto para treinar. Após 6 meses, no entanto, Yashiro decidiu retornar à civilização, dominado pela solidão, ele deixa Oyama sozinho. Após 14 meses de treinamento, seu patrocinador e amigo enviam uma mensagem a Oyama de que ele não pode mais ajudá-lo com seus suprimentos mensais de alimentos. Por causa disso, Oyama pára seu treinamento e retorna à civilização.

alguns meses depois, em 1947, Mas Oyama participou da Divisão de karatê do “1º Campeonato Nacional de Artes Marciais do Japão” após a Segunda Guerra Mundial e vence. Após esta vitória, Oyama decidiu dedicar o resto de sua vida ao karatê e novamente retorna ao deserto para treinamento. Desta vez, ele foi para a montanha Kiyozumi, também na Prefeitura de Chiba. Acordando com Oyama, seu treinamento foi muito intenso e rigoroso. Treinamento por cerca de 12 horas por dia. Ele treinou em pé abaixo de cachoeiras geladas, quebrando pedras do rio, usando árvores como seu makiwara, etc.

Oyama também passou horas lendo e estudando, incluindo Zen Budismo e

outras filosofias. Seu objetivo era criar uma arte marcial que remontasse às origens do verdadeiro modo de luta samurai. Durante estes 18 meses de treinamento áspero e intenso, Mas Oyama combinou as técnicas mais eficazes de diferentes sistemas e compôs seu próprio estilo único. Depois desse tempo, ele voltou à sociedade como um homem completamente diferente. Mental, física e espiritual.

Taikiken:

Taikiken é uma arte marcial Japonesa que, muito inspirado por Yi Quan (ou dachengquan), um sistema Chinês de artes marciais. Taikiken foi fundada pelo Japonês Kenichi Sawai (1903 – 1988), depois de perder para o Chinês Wang Xiangzhai (1885-1963) – o fundador da Yi Quan. Impressionado com a técnica de Wang Xiangzhai, Kenichi Sawai aprendeu Yi Quan, com seu aluno Wang Yao Zongxun e, em seguida, com o próprio mestre, Wang Xiangzhai.

Kenichi Sawai começou a transmitir sua arte no final de seu aprendizado de Yi Quan em 1947 no Japão. Entre seus alunos mais famosos estava seu amigo de longa data Mas Oyama, cuja amizade voltou aos seus dias de Judô universitário, bem como o melhor aluno de Oyama, Hatsuo Royama, que se tornou um dos melhores alunos do Sawai Sensei também.Taikiken foi uma das artes assimiladas na criação de Kyokushin por Mas Oyama no início. Fazia parte da síntese original de Kyokushin. Sempre fez parte de Kyokushin e, se alguma coisa, sua prática foi perdida entre Kyokushin karateka durante os anos em que a popularidade de Kyokushin cresceu.

Oyama Dojo:

Em 1953, Mas Oyama começou seu primeiro dojo ao ar livre em Mejiro, um subúrbio de Tóquio, mas, de junho de 1956, é considerado como o início oficial da Oyama de karate da escola, a abertura de seu dojo atrás da Universidade Rikkyo, a cerca de 500m de distância do local que viria a ser o real honbu dojo.

em 1957, há cerca de 700 membros treinando em seu dojo, apesar do alto atrito devido ao treinamento duro. Praticantes de outras artes marciais também vieram treinar em seu dojo, especialmente para o JIS-sen kumite (Luta de contato completo). Mas Oyama observou esses estilos e adotou as melhores e mais úteis técnicas em seu karatê. Fazendo isso, seu Karatê evoluiu logo para um dos estilos mais impressionantes do mundo das artes marciais. Logo seu estilo era conhecido como” o karatê mais forte”, não apenas graças à habilidade e resistência de Oyama, mas também por causa da disciplina forte e rigorosa e dos requisitos para treinamento e torneios.

os membros do Oyama Dojo levaram seus kumite muito a sério, conscientes de que estavam praticando um esporte de luta e esperavam ser atingidos e capazes de acertar. Com poucas regras e restrições, eles lutaram com palafitas na cabeça com a palma da mão ou punhos embrulhados em toalhas. Lances, grappling e chutes, foram permitidos, até mesmo para a virilha era prática normal. O Kumite continuou até que um dos concorrentes foi nocauteado, ou se rendeu e desistiu. Foi uma das primeiras verdadeiras artes marciais mistas.

Karatê Kyokushin:

em 1964 Oyama mudou o dojo para o edifício que a partir de então serviria como o Kyokushin home dojo e sede mundial. IKO (International Karate Organization)

adotou o nome de “Kyokushin”, ou “Verdade Suprema”, como o nome Oyama de karate. Antes de 1963, Oyama havia chamado seu karate Oyama Karate. A partir desse momento, o karatê Kyokushin começou a se espalhar por todo o mundo.

Em 1969, Oyama encenou o primeiro All-Japan Karatê de Contato Total Campeonatos Abertos, que levou o Japão pela tempestade e Terutomo Yamazaki, tornou-se o primeiro campeão, que tem sido realizada todos os anos desde então. Em 1975, o primeiro world full Contact Karate Open Championships foi realizado em Tóquio. Os campeonatos mundiais foram realizados em intervalos de quatro anos desde então.

Oyama queria espalhar Karate Budo e enviado aos professores de outros países, tais como Estados Unidos, Holanda, Inglaterra, Austrália e Brasil para espalhar Kyokushin. Oyama também promoveu Kyokushin segurando o all-Japan Full Contact Karate Open Championships todos os anos e World Full Contact Karate Open Championships uma vez a cada quatro anos em que qualquer pessoa poderia entrar de qualquer estilo.

observe que não afirmo conhecer a” verdade ” do treinamento de Sosai Mas Oyama, mas sim transmitir informações que coletei em minha própria pesquisa. Infelizmente, o tempo de Sosai foi antes da internet e da mídia de massa, tanto está perdido para a história. Se você tiver mais informações, convido você a deixar comentários abaixo.

Leitura Adicional:

Black Belt – Outubro De 1971 – Página 46

Cinto Negro – Verão De 1963, Mas Oyama Fala

Black Belt – Abr 1994 – A Lenda Viva

http://www.historyoffighting.com/mas-oyama.php

Black Belt – Verão De 1963, Karate, Na Sua Mais Robusto

http://www.karatekan.com/masutatsu_oyama.html

The Legend Masahiko Kimura’s Amazing Training Routine

My Judo by MASAHIKO KIMURA

http://www.bloodyelbow.com/2012/9/25/3350134/gods-of-war-masahiko-kimura-UFC-history-Helio-Gracie-judo-mma-history

o Que é Ikken?

O Taikiken páginas

https://iainabernethy.co.uk/content/masahiko-kimura

http://seinenkai.com/articles/noble/noble-oyama.html

Masutatsu Oyama

http://www.willingtonkarateclub.org/style/masoyamahistory1.html

http://beisho.org/historical_07.html

http://www.seinenkai.com/articles/noble/noble-gyamaguchi.htm