ce s-a întâmplat în Nazaret?

Iată o predică din arhivele mele din 2001 care explorează de ce oamenii se înfurie pe căile lui Dumnezeu.

ce s-a întâmplat în Nazaret?
o predică despre Luca 4: 14-30

ce s-a întâmplat în Nazaret? De ce închinătorii credincioși din Nazaret s-au întors împotriva unuia dintre copiii lor și au încercat să-l arunce de pe un deal pentru a-l zdrobi de stânci? Totul a început atât de pozitiv. Cu o atenție deosebită, ei au ascultat în timp ce Isus citea cuvintele lui Isaia care promiteau o veste bună pentru săraci și pentru cei asupriți, eliberarea de opresiune, eliberarea de boală, împlinirea promisiunii lui Dumnezeu de a îndrepta lucrurile. Fiecare ochi din sinagogă era asupra lui Isus și fiecare inimă aștepta cu nerăbdare când începea să vorbească.

“astăzi această scriptură este împlinită în auzul vostru.”Congregația a fost uimită și nedumerită. “Nu este Fiul lui Iosif?”ei au spus, uimitor. Au fost captivați. “E unul de-al nostru! E unul de-al nostru! Acesta este băiatul nostru!”Cu un astfel de discurs plin de har, Isus ar pune Nazaretul pe hartă, în același mod în care știm cu toții despre Hope, Arkansas, din cauza lui Bill Clinton, cel mai faimos fiu al său. Isus ar atrage atenția favorabilă asupra acestui oraș, înconjurat de toate părțile cu necredincioșii: Fenicieni și greci, și romani, desigur.

“astăzi această scriptură este împlinită în auzul vostru.”Vrea Isus să spună că asta este? Acesta este anul în care vom scăpa în sfârșit de romani? Acesta este anul în care vom scăpa în sfârșit de toți acești oameni care provoacă atât de multă durere și necazuri? Gândul a fost electrizant! Congregația a murmurat cu aprobare.

ce predicator nu ar fi încântat de un astfel de răspuns? Predicatorii se bucură de murmure de aprobare. Suntem oameni. Dar Isus nu a fost deloc mulțumit. Răspunsul lui sună ca sass, ca și cum ar alege în mod deliberat o luptă cu congregația. A luat trei lovituri ascuțite. Primul a fost acesta: “fără îndoială, a spus el, îmi vei cita proverbul” medic, vindecă-te.”Acesta a fost un proverb la fel ca strigătul batjocoritor al hoțului către Isus pe cruce:” Salvează-te pe tine și pe noi în timp ce ești la el.”

” și, “Isus a continuat, fără îndoială că veți spune:” faceți lucrurile mari aici, în orașul vostru natal, pe care am auzit că le-ați făcut în Capernaum.”Rețineți acest lucru: Capernaum nu a fost un oraș bine gândit. Era plin de neisraeliți. Din afară. Isus a făcut lucruri mari acolo. Cu siguranță ei s-ar aștepta ca el să facă lucruri mult mai mari aici, în Nazaret, printre poporul său!

și apoi Isus a adăugat: “vă spun adevărul: Niciun profet nu este acceptabil pentru propriul său popor.”Nici unul. Așa este pentru profeți. E treaba lor să spună oamenilor adevărurile pe care nu vor să le audă. Profeții au primit amenințări cu moartea, ca Ilie. Au fost aruncați în puțuri, ca Jeremiah. Au fost aruncați la lei, ca Daniel.

de ce nu a putut Isus să accepte distincțiile și să continue? Poate că acest lucru a fost o parte din ea: oamenii s-au bucurat de mesaj, dar nu l-au luat suficient de în serios. Ei nu au văzut ce implicații și provocări serioase le-a avut pentru ei. Nu le-a trecut prin minte că veștile bune pentru săraci sunt percepute ca vești proaste pentru bogați. Cei buni vor trebui să-și schimbe căile!

într-adevăr, aceasta este calea Cuvântului lui Dumnezeu: îi cheamă pe toți ascultătorii să se schimbe. Este mai ascuțită decât orice sabie cu două tăișuri; se taie până la măduvă. Dacă nu am auzit cererile sale asupra noastră, atunci nu am auzit-o.

și vestea bună pentru păcătoși este percepută ca o veste proastă pentru cei drepți, cei care au înregistrări bune pe care să stea. Ce rost are să fii bun dacă Dumnezeu îi va primi oricum pe păcătoși?

poate că Isus a văzut roțile oamenilor întorcându-se cu gândul absolut delicios al romanilor și al oricărei alte entități malefice obținând ceea ce aveau să vină. “Suntem câțiva credincioși selectați și Dumnezeu îi va distruge pe ceilalți, mulțumesc cerului!”

poate că Isus i-a văzut pe oameni gândindu-se: “uite ce a făcut Isus în Capernaum. Gândiți-vă doar la lucrurile minunate pe care le va face pentru noi, poporul Său, care merită mult mai mult! Poate că vom avea locuri speciale în guvernul său ”

nu pot citi mințile și inimile oamenilor, dar Isus cu siguranță ar putea. Și nu a fost mulțumit de ceea ce a văzut acolo. Orice ar fi trebuit să fie mustrat. Ei aveau nevoie de cuvântul înțepător al Profetului pentru a-i corecta și a modela gândurile și dorințele inimii lor conform voinței lui Dumnezeu.

Dar Isus nu s-a oprit aici! El a continuat să spună două povești biblice, povești cu care congregația avea să fie deja familiarizată, despre binecuvântările generoase ale lui Dumnezeu față de neisraeliți, față de cei necurați, prin profeții Ilie și Elisei. “Erau multe văduve sărace în Israel pe vremea lui Ilie, dar Ilie nu a fost trimis la ei. El a fost trimis la o văduvă păgână din Sarepta. Și pe vremea lui Elisei erau mulți leproși în Israel, dar nu s-au vindecat, ci doar Naaman Sirianul.”

acum, desigur, Dumnezeu a binecuvântat Israelul și prin acești profeți, dar nu asta a subliniat Isus. El a subliniat tema, care rulează tot drumul prin Vechiul Testament, a lui Dumnezeu de a ajunge pentru a salva oameni care au fost în afara limitelor lui Israel. La începutul lui Israel, Dumnezeu i-a spus lui Avraam, tatăl lui Israel, “intenția mea este să binecuvântez toate națiunile prin tine.”Și Dumnezeu a dovedit-o în cele două povești pe care le-a spus Isus și multe altele.

iată încă unul celebru. Ți-L Amintești Pe Iona? Dumnezeu i-a spus să meargă și să cheme oamenii din Ninive să se pocăiască. Niniviții erau cei mai necurați dintre cei necurați. Poporul lui Israel credea că întreaga populație din Ninive era din elementul criminal. Era o societate destul de bolnavă. Dar Dumnezeu s-a îngrijit de toți acești oameni și chiar de toate vitele lor. Asta spune el în Iona 4. Iona nu a vrut să le predice vești bune. El nu a vrut ca ei să se pocăiască și să fie mântuiți. N-A vrut ca Niniviții să fie în cer cu el. Dar Dumnezeu a făcut-o. Iona a alergat în direcția opusă, dar Dumnezeu a spus: “nu așa de repede!”și l-a întors pe Iona.

acum, oamenii din Nazaret ar fi putut pooh-poohed ceea ce a spus Isus. Ei ar fi putut spune, ” Oh, asta e doar fiul lui Iosif. El este doar fiind un hothead astăzi. Dar își va reveni.”

dar acești oameni au recunoscut că Isus era foarte serios și că mesajul său urma să rămână în picioare. Nu a fost doar un capriciu. Isus avea să continue să predice mila scandaloasă a lui Dumnezeu.

într-adevăr, Isus a frecat-o în tot timpul slujirii sale. El a spus că Împărăția lui Dumnezeu este așezată ca o vie, iar proprietarul viei plătește celor care sunt angajați în ultima clipă același salariu ca și cei care au trudit cu credință în căldură toată ziua!

Isus a spus că Dumnezeu este ca un păstor care lasă cele 99 de oi credincioase în timp ce el merge în căutarea de sus și de jos pentru cel capricios. El a spus o poveste despre un fiu care a avut într-adevăr dat peste cap viața lui rău, care a venit slinking înapoi acasă să caute milă. Și chiar în timp ce el este un drum lung off, tatăl merge rulează după el să-l îmbrățișeze, lavishes lux pe el, devine o petrecere merge înainte de credincios, fiu mai în vârstă cuminte poate ajunge chiar acasă de la câmpurile. Și astfel Dumnezeu aleargă să îmbrățișeze pe cei nevrednici.

Isus l-a frecat predicând vai nu oamenilor care nu și-au putut ascunde viețile încurcate, ci oamenilor buni care au crezut că își au viața împreună, care au presupus că l-au înțeles pe Dumnezeu și voia lui Dumnezeu și au avut viețile drepte pentru a dovedi acest lucru.

Isus nu ar permite oamenilor ca ei să execute judecata asupra unei femei care fusese prinsă în actul adulterului. Isus a vorbit despre oi și capre, iar caprele au fost cele care nu și-au putut aminti când au eșuat vreodată să se îngrijească de Hristos în cei nevoiași, care au presupus că sunt generoși. Pe cruce, Isus a întâmpinat un întârziat, unul dintre hoții răstigniți care a strigat: “Isuse, adu-ți aminte de mine când vei veni în împărăția ta.”Și Isus a spus:” o voi face. Astăzi vei fi cu mine în paradis.”

Isus a spus poporului Său că ultimul va fi primul și primul va fi ultimul. Cei care vor fi primii trebuie să fie sclavul tuturor. Ei trebuie să accepte Crucea.

“gândurile mele nu sunt gândurile tale, spune Domnul Dumnezeu. Căile Mele nu sunt căile tale.”Gândurile celor din interior și din afară, ale celor de sus și ale celor de jos sunt irelevante pentru Dumnezeu, pentru că Dumnezeu tânjește în dragoste pentru toți copiii săi. El vrea să-și reverse harul asupra tuturor și o va face indiferent dacă oamenilor ca Iona și fratele mai mare al risipitorului le place sau nu.

oamenilor din Nazaret nu le-a plăcut deloc. Cum îndrăznește Isus să ne vorbească așa! Înfuriați, au început să-l împingă, afară pe ușă și prin oraș și pe deal. Nu pune asta pe noi, Isus. Pune-l pe adevărații păcătoși: escroci, trișori, colectori de taxe, leneși buni de nimic, mincinoși, oameni care fac tot felul de lucruri dezgustătoare.

nu-l pune pe noi. Istoria noastră cu Dumnezeu este curată. Suntem în dreapta. Suntem de partea lui Dumnezeu și Dumnezeu ne va răsplăti.

dacă acest lucru ne încordează și ne enervează, atunci știm exact ce s-a întâmplat la Nazaret în acea zi, când oamenii l-au împins pe Isus pe vârful unui deal.

și prieteni, știm ce s-a întâmplat într-o altă zi, când o altă mulțime l-a împins pe Isus în vârful unui deal, unde a fost zdrobit de moarte nu cu pietre, ci cu furia și respingerea întregii omeniri. Știm ce s-a întâmplat la Calvar. Și știm că am fost acolo.

deci, ce vom face acum? Bosumflat, ca Iona, despre Dumnezeu a aruncat harul său în jurul valorii de prea liber? Să te compătimești cu fratele mai mare al risipitorului? Organizați un protest cu ceilalți muncitori de lungă durată din podgorie? Să ne hotărâm să nu mai încercăm, căci la ce ne folosește să fim buni și credincioși dacă nu ne va duce mai departe?

sau o vom accepta? Să ne luăm locul în spatele liniei și să-l lăsăm pe Dumnezeu să aibă calea lui Dumnezeu chiar și atunci când nu o înțelegem și chiar atunci când nu ne place? Vom accepta că există mult mai mult pentru Dumnezeu decât știm și putem ști? Noi nu putem obține pe deplin un mâner pe Dumnezeu. Nu-l putem lăsa pe Dumnezeu cu mințile noastre. Dumnezeu este liber.

nu am învățat imnul “există o lărgime în mila lui Dumnezeu” până când am fost adolescent. Și îmi amintesc când am văzut-o prima dată, am crezut că a spus: “există o sălbăticie în mila lui Dumnezeu.”Am interpretat greșit. Dar știi, există o sălbăticie la mila lui Dumnezeu. Dumnezeu este absolut liber. Nu-l putem îmblânzi pe Dumnezeu după dorințele noastre. Dumnezeu este liber să iubească pe cine și când și cum dorește Dumnezeu, în Sarepta și Sidon și peste tot, și el este liber să corecteze copiii lui Dumnezeu, chiar și pe cei care nu cred că trebuie să fim corectați.

căci “gândurile mele nu sunt gândurile tale, nici căile tale nu sunt căile Mele”, spune Domnul. “Căci, după cum cerurile sunt mai înalte decât Pământul, căile mele sunt mai înalte decât căile voastre și gândurile mele sunt mai înalte decât gândurile voastre”, spune Domnul. În orice caz, și în orice situație, Dumnezeu va fi Dumnezeu! Da. Dumnezeu va fi Dumnezeu!

mulțumiri fie aduse lui Dumnezeu!