formarea timpurie Arte Martiale de Mas Oyama

ca am de cercetare și du-te mai adânc în istoria Kyokushin Karate am devenit chiar mai fascinat. Între legendă și poveste, undeva se află adevărul. S-ar putea să nu știm niciodată pe deplin, dar este minunat să speculăm, să învățăm și să împărtășim.

acest lucru s-a întâmplat recent, când un cititor, Terry Birkett, al 4-lea dan Kyokushin Karate, de la Ronin Dojo din țara Galilor, mă întreba despre rangul lui Sosai Mas Oyama în Goju-ryu. Știam că a venit de la Gogen Yamaguchi, bazat pe un interviu Graham Noble a făcut cu fiul său în 2013, așa că am presupus că este în cazul în care Sosai învățat Goju. M-am înșelat. Terry mi-a arătat în direcția lui Nei-chu So, care m-a condus apoi pe o cale de cercetare a pregătirii lui Sosai Mas Oyama în artele marțiale și aici se află acum ceea ce am aflat până acum.

în timp ce se scrie despre pregătirea lui Sosai în tinerețe, la ferma surorii sale unde a fost trimis, mă voi concentra mai mult pe pregătirea pe care a întreprins-o după ce s-a mutat din Coreea în Japonia.

Zainichi (coreeană-japoneză) înainte de război

înainte de al doilea război mondial, Coreea era sub controlul Imperiului Japonez. Deși Coreea era sub opresiune din partea Japoniei, folosită pentru resursele sale naturale și a construit-o ca centru industrial, mulți coreeni au imigrat în Japonia pentru a-și avansa educația și cariera.

în acele vremuri, japonezii îi priveau de sus pe coreeni și îi discriminau. În ciuda acestui fapt, mulți tineri coreeni hotărâți au călătorit în Japonia în anii 1920 și 1930 în căutarea Educației, a locurilor de muncă și a unui viitor mai bun.

unii dintre acești coreeni au devenit mai târziu Părinți Fondatori ai artelor marțiale coreene, cum ar fi Tang Soo Do, Tae Kwon Do și Hapkido. Unii au rămas în Japonia și au devenit recunoscuți pentru artele lor marțiale. Unul dintre aceștia a fost un coreean pe nume Yeong-Eui Choi, care mai târziu și-a schimbat numele în Japonez, Masutatsu Irakyama, care era o practică obișnuită a coreenilor care migrau în Japonia la acea vreme.

Oyama s-a născut ca tânăr-Eui Choi în Gimje, Coreea de Sud, în timpul ocupației japoneze. După cum am menționat mai devreme, la o vârstă fragedă a fost trimis în Manciuria, nord-estul Chinei, pentru a locui la ferma surorii sale. Oyama a început să studieze artele marțiale chinezești la vârsta de 9 ani de la un fermier chinez care lucra la fermă. Numele său de familie era Li, iar Oyama a spus că a fost primul său profesor.

în martie 1938, la vârsta de 15 ani, Young-Eui Choi a plecat în Japonia în urma fratelui său care s-a înscris la școala de aviație Yamanashi școala Imperială de aviație a armatei japoneze. Cândva, în timpul petrecut în Japonia, Young-Eui Choi și – a ales numele japonez, Masutatsu Oyama (Inquxyama Masutatsu-inqux). Oyama înseamnă “munte mare”și Masutatsu înseamnă “Baedal”, care a fost un vechi regat coreean cunoscut în Japonia în timpul lui Oyama ca “Joseon antic”. A adoptat numele de familie Oyama de la familia care s-a împrietenit cu el și l-a luat, în timp ce se afla în Japonia.

Judo:

deși nu am putut găsi multe informații, Oyama a preluat Kosen Judo în timpul adolescenței sale în Japonia, ceea ce era extrem de obișnuit la acea vreme. Mai întâi la Institutul Kodokan din Tokyo și apoi în studioul tatălui lui Koji Sone, care a fost campion mondial la Judo din 1959 până în 1961.

se mai spune că Masahiko Kimura, un celebru campion al Judo-ului, considerat unul dintre cei mai mari judoka din toate timpurile, care l-a învins pe He ‘ Lio Gracie din Jiu-jitsu Brazilian, l-a încurajat pe Oyama să se apuce de Judo, astfel încât să înțeleagă tehnicile de bază ale artei. Pe lângă Judo, Masahiko Kimura a studiat Goju-ryu sub Nei-chu So, devenind în cele din urmă instructor asistent. Kimura l-a introdus pe Oyama în dojo-ul Sone din Nakano, Tokyo, unde s-a antrenat regulat timp de patru ani, câștigând în cele din urmă al 4-lea Dan.

în depunerea grappling, revers ude-garami blocare braț este adesea numit “Kimura”, datorită victoriei sale celebre asupra Gracie Jiu-Jitsu Dezvoltator H Unixtlio Gracie.

Kimura a studiat, de asemenea, karate sub Gichin Funakoshi timp de câțiva ani, dar în cele din urmă a trecut la antrenament Goju-Ryu Karate sub So-Nei Chu a devenit în cele din urmă instructor asistent, împreună cu Gogen Yamaguchi și Masutatsu Oyama, în dojo-ul său. Interesant, în autobiografia sa Kimura, atribuie utilizarea makiwara așa cum i-a fost învățat de Nei-chu So și de prietenul și partenerul său de antrenament Masutatsu Oyama, ca fiind un contribuitor semnificativ la succesul său competitiv de judo datorită efectului său de întărire asupra mâinilor sale. A început să folosească makiwara daily înainte de primul său succes în toată Japonia și nu a mai pierdut niciodată un alt meci de competiție.

ca o poveste secundară, după ce Kimura a învins-o pe Gracie și s-a întors în Japonia, s-a făcut un meci cu celebrul luptător profesionist, născut în Coreea rikidozan și părțile to s-au reunit pentru a scrie o remiză dramatică între cele două legende. Dar apoi, în ziua luptei, Rikidozan a ieșit din scenariu și o grevă care trebuia să aterizeze pe pieptul lui Kimura a aterizat în schimb pe gât și apoi Rikidozan l-a lovit pe Kimura în cap cu un picior pornit, bătând Judoka afară. Prietenii lui Kimura au fost revoltați și Oyama chiar s-a oferit să-l omoare pe Rikidozan, dar Kimura a refuzat oferta.

Shotokan:

în 1946, Oyama sa înscris la școala de educație a Universității Waseda pentru a studia știința sportului. Aici a început să studieze karate Shotokan sub Gig (Yoshitaka) Funakoshi, al doilea fiu al fondatorului Shotokan Gichin Funakoshi.

mai târziu, Oyama a participat la Universitatea Takushoku din Tokyo și a fost acceptat ca student la dojo-ul lui Gichin Funakoshi. S-a antrenat cu Gichin Funakoshi timp de doi ani. Oyama a progresat la al 4-lea Dan, sub Sensei Funakoshi.

acestea fiind spuse, se crede că Oyama nu a avut prea mult respect pentru învățătura lui Funakoshi. “Nu este karate. Ceea ce m-a învățat a fost eticheta și exercițiile fizice. Prea lent”. Oyama l-a descris pe Funakoshi ca fiind “moale și blând, bun pentru predarea karate copiilor mici, așa cum a făcut-o în Okinawa. Dar nu e un karateman adevărat. Totul a fost kata cu bătrânul”.

cândva în această eră a instrucțiunii de karate a lui Oyama, studenții Shotokan din Tokyo au început să audă despre luptătorii duri care practicau un stil diferit în Osaka, numit Goju-ryu. Potrivit unei povești răspândite, spusă și de Oyama, fiul lui Gichin Funakoshi, Gig, a ales 10 dintre cei mai buni studenți ai săi și a călătorit la Osaka pentru a se angaja într-un meci inter-școlar. Toți elevii lui Funakoshi au pierdut în fața studenților din Osaka. La un moment dat în timpul acestei competiții, aparent în ultimul meci, Gigo Funakoshi s-a luptat cu cineva pe nume Nei-chu So.

aparent, cei puternici l-au luat pur și simplu pe Funakoshi mai mic și l-au aruncat de un perete, rănindu-i nu numai corpul, ci și demnitatea. Se spune că, după ce s-au întors la Tokyo, școlile Shotokan și-au intensificat studiul despre kumite și și-au intensificat intensitatea, rezultând reputația lor de temut mai târziu în competiția de turnee. Povestea sugerează că Goju karateka au fost mai avansate în jiyu-kumite.

după acest eveniment, Oyama a spus despre Gig. . . “Fiul lui Funakoshi a devenit un adevărat luptător de karate. Foarte puternic. Îmi place. El obișnuia să-mi spună”karate is kumite “”

cu toate acestea, Oyama s-ar referi întotdeauna la Gichin Funakoshi ca adevăratul său profesor de karate și ar afirma mai târziu că din toate lucrurile pe care le-a învățat de la fondatorul sistemului Shotokan, kata a fost cel mai important. Deși, acest lucru este, probabil, pentru că el nu a simțit Funakoshi a avut mai mult decât kata să-i ofere.

Goju-ryu:

se pare că antrenamentul lui Funakoshi nu a fost suficient pentru tânărul puternic Oyama, așa că, după sfârșitul celui de-al doilea Război Mondial, Oyama a decis să plece și să studieze Goju-ryu sub colegii coreeni Nei-Chu So.

Nei-Chu So, un etnic coreean ca Oyama, a fost un student senior al fondatorului lui Goju-ryu, Chojun Miyagi. Deci, a fost extrem de important în a ajuta Gogen Yamaguchi “pisica” să se stabilească și în construirea reputației sale în Japonia, împreună cu stilul de karate Goju-ryu. În acest moment, Goju-ryu a fost în principal un sistem Okinawan. Nei – Chu a păstrat în viață școala Goju a lui Yamaguchi, în timp ce Yamaguchi a fost staționat în străinătate în timpul celui de-al doilea război mondial și ulterior deținut ca prizonier de război în Rusia. Așa că a rămas un oficial de rang înalt în organizațiile japoneze Goju-ryu după război, chiar dacă Yamaguchi l-a eclipsat în faimă.

liniștit și modest, Nei-Chu So a fost aparent foarte puternic, musculos și un luptător puternic, care a rămas o influență importantă în culise asupra japonezului Goju-ryu până la moartea sa în Japonia în jurul anului 2001. În afară de câteva referințe la influența sa uriașă asupra lui Oyama, nu se știe prea multe despre Nei-Chu So.

conturile diferă semnificativ în ceea ce privește relația So cu Gogen Yamaguchi. Linia “oficială” din tabăra Yamaguchi de mai târziu spune că așa a fost elevul de top al lui Yamaguchi și dai senpai. Cu toate acestea, alții au spus că So a fost de fapt senior la Yamaguchi în karate, dar că Yamaguchi-ca japonez și datorită personalității sale carismatice ieșite-a preluat rolul de lider, retrogradând Nei-Chu So într-o poziție subordonată.

oricare ar fi adevărul despre poziția sa în Goju-ryu, nimeni nu i-a pus la îndoială abilitățile și Oyama a devenit un protecțiu al lui Nei-chu so. Deci, a influențat Oyama să se antreneze din greu, să ridice greutăți pentru a-și crește puterea și să se angajeze în “Jissen kumite” mai realist, dar l-a îndemnat și pe calea îmbinării spiritualității cu artele sale marțiale.

după război și eliberarea sa dintr-un lagăr de prizonieri rus, Gogen Yamaguchi s-a întors în Japonia și s-a stabilit la Tokyo. Mas Oyama s-a antrenat din când în când cu Gogen Yamaguchi, chiar alăturându-se acestuia din urmă Goju-kai și obținând rangul de 7 Dan centura neagră. Deși așa a rămas profesorul principal al lui Oyama, iar Oyama s-ar ramifica eventual pe cont propriu pentru a-și crea propriul stil de karate,

Yamaguchi și Oyama au rămas prieteni, iar elevii lor își vizitau uneori Dojo-urile celuilalt.

Nei-chu așa a rămas activ în original Goju-kai înființat de Gogen Yamaguchi, aparent ca vicepreședinte al organizației. La un moment dat, el ar fi fost promovat la 9 dan de către Butokukai Japonez. Pe lângă cariera sa de karate, Nei-chu So a fost activ și în Asociația principală a coreenilor din Japonia, având grijă de interesele lor. Deci, se pare că a murit în Japonia cândva în jurul anului 2001, la începutul anilor ‘ 90, rolul său major timpuriu în dezvoltarea și răspândirea karate în Japonia Toate, dar uitate.

Nei-chu deci, a fost o mare influență asupra concetățeanul său nativ Yeong-Eui Choi (Masutatsu

Inktyama). Înfrângerea Japoniei și indignarea ulterioară a ocupației s-au dovedit aproape prea mult pentru Mas Oyama, care aproape dispera. Nei-chu l-a încurajat astfel pe Mas Oyama să-și dedice viața modului marțial. Și el a sugerat că Oyama ar trebui să se retragă departe de restul lumii timp de 3 ani, în timp ce își antrenează mintea și corpul.

în cartea sa, Ce este Karate?, Oyama a scris: “Când am fost condus aproape de auto-ruină, Domnul So Nei-Chu, un bătrân din provincia mea natală, m-a salvat de criză. Dl. Deci, un gânditor și maestru de karate, a fost un om rar de caracter și încredere. Mai mult, el a fost un devotat al sectei Nichiren. El mi-a predicat că artele marțiale și religia sunt inseparabil unite și m-au învățat Scriptura sectei sale.

când eram la capătul puterilor cu privire la ce să fac și m-am dus să-l văd, Domnul So, după ce m-a încurajat, mi-a spus:’ mai bine te-ai retrage din lume. Căutați consolare în natură. Retreat la unele munte singuratic ascunde pentru a instrui mintea și corpul. În trei ani veți câștiga ceva incomensurabil. După cum spune proverbul, ” temperați fierul încălzit înainte de a se răci, așa că antrenați-vă în disciplina de sine înainte de a îmbătrâni, dacă doriți să fiți un om mare.”‘

când am auzit sfatul Domnului So, m-am simțit ca și cum aș fi fost trezit și am înțeles brusc calea de urmat. Maxima confucianistă orientală este: ‘mai întâi antrenează-ți sinele, gestionează o gospodărie și apoi domnește peste o țară. Este esențial să ne instruim pe noi înșine dacă vrem să administrăm afacerile bogăției statului.

Către Dl. Așa că voi fi mereu recunoscător pentru sfaturile și instrucțiunile sale care m-au făcut ceea ce sunt ca maestru de karate. M-am hotărât să mă concentrez pe drumul dificil care mă așteaptă. Am trecut în revistă toate acțiunile inutile pe care le-am întreprins în trecut și am decis, așa cum a sfătuit Domnul So, să mă izolez la Mt. Kiyozumi în prefectura Chiba.”

cuvintele lui Masutatsu ” Mas “Oyama din cartea sa” Ce este Karate?”

Musashi și de formare de munte:

Oyama l-a cunoscut și pe Eji Yoshikawa, autorul cărții ‘Musashi’, o relatare fictivă a vieții lui Miyamoto Musashi, cel mai faimos războinic samurai din Japonia. Datorită acestei cărți și scriitorului, Mas Oyama începe să înțeleagă semnificațiile profunde ale codului Bushido Samurai și, în cele din urmă, își modelează propria filozofie asupra artelor marțiale.

influențat de Nei-chu So și de scrierea lui Yoshikawa, Mas Oyama a decis să se retragă din viața socială și să trăiască în singurătate pentru o perioadă de 3 ani și să-și dedice timpul complet instruirii intense a corpului și a minții, așa cum a făcut Musashi în timpul vieții sale. Oyama a călătorit la Muntele Minobu, același loc în care Musashi a creat nito-ryu kenjitsu. Mas Oyama avea doar 23 de ani la acea vreme. În opinia sa, acesta ar fi locul perfect pentru a-și începe pregătirea severă a corpului și a minții pe care și-o planificase.

însoțit de unul dintre studenții săi, Yashiro, și asistat de un prieten care le-a furnizat aprovizionarea lunară cu alimente pe care au mers în pustie pentru a se antrena. După 6 luni, însă, Yashiro a decis să se întoarcă la civilizație, copleșit de singurătate, îl lasă pe Oyama singur. După 14 luni de antrenament, sponsorul și prietenul său îi trimite un mesaj lui Oyama că nu-l mai poate ajuta cu aprovizionarea lunară cu alimente. Din acest motiv, Oyama își oprește antrenamentul și se întoarce la civilizație.

câteva luni mai târziu, în 1947, Mas Oyama a participat la divizia de Karate a “1 campionatele naționale japoneze de Arte Marțiale” după al doilea război mondial și câștigă. După această victorie, Oyama a decis să-și dedice restul vieții karate și se întoarce din nou în pustie pentru antrenament. De data aceasta a mers la Muntele Kiyozumi, tot în prefectura Chiba. Acordându-i lui Oyama, pregătirea sa a fost foarte intensă și riguroasă. Antrenament pentru aproximativ 12 ore pe zi. S-a antrenat stând sub cascade reci de gheață, rupând pietre de râu, folosind copaci ca makiwara etc.

Oyama a petrecut, de asemenea, ore întregi citind și studiind, inclusiv Budismul Zen și

alte filozofii. Scopul său a fost să creeze o artă marțială care să se întoarcă la originile adevăratului mod de luptă samurai. În aceste 18 luni de antrenament dur și intens, Mas Oyama a combinat cele mai eficiente tehnici ale diferitelor sisteme și și-a alcătuit propriul stil unic. După acest timp sa întors înapoi în societate ca un om complet diferit. Mental, fizic și Spiritual.

Taikiken:

Taikiken este o artă marțială japoneză, foarte inspirată de Yi Quan (sau dachengquan), un sistem chinez de arte marțiale. Taikiken a fost fondat de japonezi Kenichi Sawai (1903 – 1988) după ce a pierdut în fața Chinezului Wang Xiangzhai (1885-1963) – fondatorul Yi Quan. Impresionat de tehnica lui Wang Xiangzhai, Kenichi Sawai a învățat Yi Quan cu elevul său Wang Yao Zongxun și apoi cu maestrul însuși, Wang Xiangzhai.

Kenichi Sawai a început să-și transmită arta la sfârșitul învățării lui Yi Quan în 1947 în Japonia. Printre cei mai faimoși studenți ai săi s-a numărat prietenul său de multă vreme Mas Oyama, a cărui prietenie s-a întors la universitatea lor Judo zile, precum și studentul de top al lui Oyama, Hatsuo Royama, care a devenit și unul dintre cei mai buni studenți ai lui Sawai Sensei.

Taikiken a fost una dintre artele asimilate în crearea Kyokushin de Mas Oyama la început. A făcut parte din sinteza originală Kyokushin. A fost întotdeauna o parte din Kyokushin și, dacă este ceva, practica sa s-a pierdut printre Kyokushin karateka în anii în care popularitatea lui Kyokushin a explodat.

Oyama Dojo:

în 1953 Mas Oyama și-a început primul dojo în aer liber în Mejiro, o suburbie a Tokyo, dar iunie 1956 este considerat începutul oficial al școlii de karate Oyama, deschizându-și dojo-ul în spatele Universității Rikkyo, la aproximativ 500 de metri distanță de locul care avea să devină actualul Dojo honbu.

în 1957 există aproximativ 700 de membri care se antrenează la dojo-ul său, în ciuda uzurii ridicate din cauza antrenamentului dur. Practicanții altor arte marțiale au venit, de asemenea, să se antreneze la dojo-ul său, în special pentru JIS-sen kumite (luptă completă de contact). Mas Oyama a observat aceste stiluri și a adoptat cele mai bune și mai utile tehnici în karate. Făcând acest lucru, Karate-ul său a evoluat în curând într-unul dintre cele mai impresionante stiluri din lumea artelor marțiale. Curând stilul său a fost cunoscut sub numele de” cel mai puternic Karate”, nu numai datorită abilității și rezistenței lui Oyama, ci și datorită disciplinei puternice și stricte și a cerințelor pentru antrenamente și turnee.

membrii Oyama Dojo și-au luat kumite-ul foarte serios, conștienți că practicau un sport de luptă și se așteptau să fie loviți și să poată lovi. Cu puține reguli și restricții s-au luptat cu stikes la cap cu palma sau pumnii înfășurați în prosoape. Aruncări, lupte și lovituri, au fost permise, chiar și la inghinal a fost o practică normală. Kumitul a continuat până când unul dintre concurenți a fost eliminat sau s-a predat și a renunțat. A fost una dintre primele arte marțiale mixte adevărate.

Karate Kyokushin:

în 1964, Oyama a mutat dojo-ul în clădirea care va servi de atunci înainte ca dojo-ul de origine Kyokushin și sediul mondial. IKO (Organizația Internațională Karate)

a adoptat numele de ” Kyokushin “sau” adevărul suprem ” ca nume pentru karate-ul lui Oyama. Înainte de 1963, Oyama își numise karate Oyama Karate. Din acel moment Kyokushin Karate a început să se răspândească în întreaga lume.

în 1969, Oyama a organizat primul All-Japan Full Contact Karate Open campionate care au luat Japonia de furtună și Terutomo Yamazaki a devenit primul campion, care au avut loc în fiecare an de atunci. În 1975, la Tokyo au avut loc primele Campionate Mondiale Full Contact Karate Open. Campionatele mondiale au avut loc la intervale de patru ani de atunci.

Oyama a vrut să se răspândească Budo Karate și a trimis instructori în alte țări, cum ar fi Statele Unite ale Americii, Olanda, Anglia, Australia și Brazilia pentru a răspândi Kyokushin. Oyama a promovat, de asemenea, Kyokushin, organizând Campionatele deschise de Karate Full Contact din Japonia în fiecare an și Campionatele Mondiale complete de Karate open Contact o dată la patru ani în care oricine putea intra din orice stil.

vă rugăm să rețineți că nu mărturisesc că cunosc “adevărul” instruirii lui Sosai Mas Oyama, ci mai degrabă transmit informații pe care le-am colectat în propriile mele cercetări. Din păcate, timpul lui Sosai a fost înainte de internet și mass-media, atât de mult se pierde în istorie. Dacă aveți informații suplimentare, vă invit să lăsați comentarii mai jos.

lecturi suplimentare:

centura neagră-octombrie 1971-pagina 46

centura neagră-vara 1963-Mas Oyama vorbește

centura neagră-aprilie 1994 – legenda vie

http://www.historyoffighting.com/mas-oyama.php

centura neagră-vara 1963-Karate la cel mai accidentat

http://www.karatekan.com/masutatsu_oyama.html

The Legend Masahiko Kimura’s Amazing Training Routine

My Judo by MASAHIKO KIMURA

http://www.bloodyelbow.com/2012/9/25/3350134/gods-of-war-masahiko-kimura-UFC-history-Helio-Gracie-judo-mma-history

ce este Ikken?

paginile Taikiken

https://iainabernethy.co.uk/content/masahiko-kimura

http://seinenkai.com/articles/noble/noble-oyama.html

Masutatsu Oyama

http://www.willingtonkarateclub.org/style/masoyamahistory1.html

http://beisho.org/historical_07.html

http://www.seinenkai.com/articles/noble/noble-gyamaguchi.htm