forberedelse til fællesskab

for nogen tid siden blev jeg dømt af den Ånd, jeg stoler på, at jeg ikke betragtede fejringen af Herrens Nadver med tilstrækkelig betydning eller tyngdekraft. Jeg følte, at jeg ikke i tilstrækkelig grad helligede denne fest på grund af manglende forberedelse og manglende fokus, når jeg faktisk tog brødet og vinen. I løbet af de sidste fire dage har jeg gjort mig vej gennem evangeliets tilbedelse af Jeremiah Burroughs, en puritaner, der levede og tjente i det tidlige syttende århundrede. I et kapitel i denne store bog behandler han spørgsmålet om ” hvad kræves der for at modtage nadveren?”Mens bogen er fyldt, fra omslag til dækning med guddommelig visdom, talte dette ene afsnit direkte til min sjæl. Burroughs stiller krav til ” helliggørelse af Guds navn i dette hellige sakrament.”Jeg vil gerne dele disse med dig i dag i håb om, at de udfordrer dig, som de har udfordret mig.

viden er påkrævet – en person skal vide, hvad Herrens nadver betyder og skal være i stand til at redegøre for, hvad det er (og ikke er). Vi må også have kendskab til andre aspekter af den kristne tro, “for vi kan aldrig komme til at forstå karakteren af dette sakramente uden at kende Gud og kende os selv, vide i hvilken ejendom vi var af naturen, kende vores fald, kende vejen til forløsning, vide, hvad Jesus Kristus var, og hvad han har gjort for at gøre en forsoning, nødvendigheden af Jesus Kristus, og hvad vejen for pagten er, at Gud har udpeget til at bringe menneskers sjæle til evigt liv ved.”Dette må ikke kun være almindelig viden, men viden, der er ophidset af meditation.

en passende Disposition – fordi Herrens nadver husker Herrens ødelagte krop og udgydte Blod, “en passende disposition er sønderknust hjerte, en følelse af vores synd, af det frygtelige brud, som synden har gjort mellem Gud og sjælen.”Vores synd skal være i vores hjerter, men kun på en sådan måde, at vi forstår den ved anvendelse af Kristi blod. Vi må se Kristus brudt og se vores Synds grimhed i Det Røde af glasset af Jesu Kristi blod. “Der er mere i dette sakrament at bryde hjertet for synd” end noget andet syn, vi kunne se, endda et mindesmærke eller et billede af Kristus hængende på korset. “Du finder ikke, at Gud adskiller det som en ordinance, en institution udpeget til slutningen, at de skulle komme for at se på det for at bryde deres hjerter.”Så når du ser brødet brudt og ser vinens rødme, lad dit hjerte blive brudt af din synd.

rensning og rensning af syndens hjerte – ved påsken skulle Jøderne uddrive al surdej fra deres hjem. De søgte først flittigt efter surdej, selv tændte stearinlys for at søge efter surdej i hvert hjørne. De kastede det derefter ud af deres hjem. Endelig forbandede de sig selv, hvis de villigt skulle holde nogen surdej i huset. Det betyder den sjælsøgning, vi bør foretage, før vi nærmer os Herrens Bord. Vi bør ” foretage en flittig søgning for at se, om der ikke er noget surdej, noget ondt i dit hjerte; og uanset hvilken synd du kommer til at finde i dit hjerte, skal der være en støbning ud af det.”

Burroughs giver denne bevægende metafor for, hvordan vi skal betragte vores synd, når vi nærmer os Herrens nadver. “Hvis du så kniven, der skar halsen på dit kæreste barn, ville dit hjerte ikke rejse sig mod den kniv? Antag at du kom til et bord, og der er en kniv lagt på din tallerken, og det blev fortalt dig, at dette er kniven, der skar halsen på dit barn. Fædre, hvis du stadig kunne bruge den kniv som enhver anden kniv, ville ikke nogen sige: ‘der var kun lidt kærlighed til dit barn? Så når der er en fristelse komme til nogen synd, dette er kniven, der skar halsen på Kristus, der gennemboret hans sider, det var årsagen til al hans lidelse, der gjorde Kristus til en forbandelse. Vil du ikke se på det som en forbandet ting, der gjorde Kristus til en forbandelse? Åh, med hvilken afsky ville en mand eller kvinde smide en sådan kniv væk! Og med lignende afsky er det påkrævet, at du skal afstå fra synd, for det var årsagen til Kristi død.”

sjælens sult og tørst efter Jesus Kristus – Gud forventer, at alle, der kommer til denne fest, skal komme med en sult og længsel efter Jesus Kristus. “Åh, for at jeg kunne have mere af Kristus, for at jeg kunne mødes med Kristus, for at jeg kunne have en yderligere manifestation af Jesus Kristus, for at jeg kunne have min sjæl yderligere forenet med Herren Kristus og således have yderligere indflydelse af Kristus på min sjæl.”Grunden til, at vi ikke hungrer efter Kristus som denne, er, at vi alt for ofte kommer med maver fyldt med verdens affald. “Sådan er det med mennesker i verden. De fylder deres hjerter med denne verdens affald, med sanselige lækkerier; og derfor er det, at når de kommer til en så stor ordinance for at nyde fællesskab med Jesus Kristus, føler de slet ikke noget behov for Kristus. De kommer kun og tager et lille stykke brød og vin, men for enhver stærk, pause ønsker at mødes med Jesus Kristus der i ordinancen, at komme, så de ikke ved, hvordan de skal leve med Kristus, ligesom en mand, der er sulten, ikke kan leve uden sit kød og drikke, og så for sjælen at have en sådan disposition efter Kristus er en sjælden ting.”

en øvelse af Tro – ” Tro er både hånden og munden til at tage dette åndelige kød og åndelige drikke.”Tro tillader os at se i brødet og vinen Jesu kød og blod. “Du ved ved dette, om du er kommet med tro til nadveren eller ej, om du har set det mest herlige syn, som dine øjne nogensinde så, desværre med vores naturlige øjne.”Og så,” når du rækker din hånd ud for at tage brødet og vinen, så skal der være en faktisk rækkevidde ud af sjælen ved tro, fremføre en troshandling for at modtage Jesus Kristus i sjælen, at anvende Herren Jesus Kristus på din sjæl med alle hans fordele og gode ting, som han har købt.”Og endelig munden:” du har en kropslig mund at tage i brød og vin, men ved, at uden tro kan din sjæl ikke tage i Kristus. Tro er, som det var, munden. Det vil sige ved troens handling åbner sjælen sig for Jesus Kristus og åbner ikke kun sig selv, men tager Kristus ind i sjælen og gør Kristus og sjælen til en.”

åndelig glæde – på trods af denne fests knuste hjerte skal glæde udøves. Vi glæder os med rysten. “Dette er et stort mysterium om Gudsfrygt, at der samtidig skal være synet af Kristus korsfæstet og en åndelig munterhed i forsikringen om Guds kærlighed i Jesus Kristus.”

taknemmelighed – vi skal takke Gud for enhver barmhjertighed. “Når du kommer her og forstår, hvad du gør, kan du her kun se noget for udvidelsen af dit hjerte og ønske, at du havde ti tusind gange mere styrke til at udtrykke Herrens ros. Her er en ting, der skal være genstand for ‘Hallelujahs’ og ‘Doksologierne’, som engle og hellige for evigt skal lyde ud i de højeste Himle.”For i denne handling betyder Herren, at han har givet os noget langt bedre, end hvis han skulle give os ti tusinde verdener.

en vilje til at forny din Pagt – der skal være en fornyelse af pagten med Gud. “Jeg kommer for at modtage dette brød og denne vin, og dette skal være som Pagtens segl fra Guds side. Nu vil dette blive antydet i karakteren af det, der, hvis jeg tager Pagtens segl, jeg må være villig til at sætte mit segl på det også, at forny den pagt, som Gud kalder mig til.”Vi kommer for at forny vores tro og omvendelse.

en fornyelse af kærlighed – vi kommer til at forny vores kærlighed ikke kun til Gud, men også til vores brødre. “For det er en fest for Herren, og det er en handling af fællesskab; kommunion ikke kun med Kristus, men med hans kirker, med hans hellige… HERREN kræver, at hans børn ikke falder ud, der kommer til hans Bord, men at der skal være kærlighed og fred. Der er et mægtigt bånd, når du kommer til nadveren, og derfor skal først alle hjerteforbrændinger og hjertesnag lægges til side.”

Burroughs afslutter med en advarsel:

” hvis vi ikke helliger Guds Navn, vil det vende sig helt til det modsatte. Det er den rigtige ende af nadveren at forsegle vores frelse, men hvis vi ikke helliger Guds Navn, vil det forsegle vores fordømmelse. Hvis det ikke har været din bestræbelse på at hellige Guds navn, så mange gange som du har modtaget nadveren, så mange sæler har du på dig til besegling af din fordømmelse. Mange mænds eller kvinders fordømmelser er forseglet med tre eller fire hundrede sæler, som det kan være.”For Guds Navn vil blive helliget i os, enten gennem nåde og barmhjertighed eller gennem retfærdighed.