聖餐式の準備

しばらく前、私は信頼する精神によって、主の晩餐のお祝いを十分な意義や重力で考えていないと有罪判決を受けました。 私は実際にパンとワインを取るとき、私は十分に準備の欠如と焦点の欠如によって、このお祝いを聖別していないと感じました。 この四日間、私は十七世紀初頭に住んでいて教えてくれた清教徒のエレミヤ-バロウズによる福音の礼拝を通して私の道を作ってきました。 この偉大な本の一つの章で，彼は”聖餐を受けるには何が必要ですか？”本が満たされている間、カバーから敬虔な知恵でカバーするために、この一つのセクションは、私の魂にまっすぐに話しました。 バロウズは、”この聖なる聖餐における神の名を聖別するための要件を提供しています。”私は、彼らが私に挑戦してきたように、彼らはあなたに挑戦することを期待して、今日あなたとこれらを共有したいと思います。

知識が必要です–人は主の晩餐が何を意味するのかを知っていなければならず、それが何であ “わたしたちは，神を知り，自分自身を知り，わたしたちが本質的にどのような財産であったかを知り，堕落を知り，贖いの方法を知り，イエス-キリストが何であり，贖いを行う際に何をしたかを知り，イエス-キリストの必要性と，神が人の魂を永遠の命に導くために任命された聖約の方法を知ることなく，この聖餐の性質を理解することはできないからです。 これは単なる習慣的な知識ではなく、瞑想によってかき立てられる知識であってはなりません。

適切な性質–主の晩餐は主の壊れた体を覚えて血を流しているので、”適切な性質とは、心の壊れたこと、私たちの罪の感覚、神と魂の間に罪が犯した恐ろしい”私たちの罪は、私たちの心の上にあるべきですが、キリストの血を適用することによってそれを理解するような方法でのみです。 私たちは、キリストが壊れているのを見て、イエス-キリストの血のガラスの赤い私たちの罪の醜さを見なければなりません。 “この聖餐には、私たちが見ることができる他のどの光景よりも、十字架に掛かっているキリストの記念碑や絵よりも多くのものがあります。 “あなたは神が儀式としてそれを離れて設定されていることを見つけることはありません,彼らは彼らの心の破壊のためにそれを見に来るべきであ”だから、パンが壊れているのを見て、ワインの赤みを見たら、あなたの心があなたの罪で壊れていることを許してください。

罪の心を清め、清める―過越の祭りで、ユダヤ人は家の中からパン種をすべて追い出すことになっていた。 彼らは最初にパン種のための勤勉な調査をし、あらゆるコーナーのパン種を捜すために蝋燭をつけた。 彼らはそれを家から追い出しました。 彼らは喜んで家の中で任意のパン種を維持する必要がある場合は最後に、彼らは自分自身を呪った。 それは，主の食卓に近づく前に，わたしたちが行うべき魂を探すことを意味しています。 私たちは、”あなたの心にいくつかのパン種、いくつかの悪がないかどうかを確認するために勤勉な検索を行う必要があります。”

バロウズは、私たちが主の晩餐に近づくときに私たちの罪をどのように考えるかについて、この感動的な比喩を提供しています。 “あなたの最愛の子供の喉を切るナイフを見たら、あなたの心はそのナイフに対して上昇しないでしょうか？ あなたがテーブルに来て、あなたの皿に置かれたナイフがあり、これがあなたの子供の喉を切るナイフであるとあなたに言われたとします。 父親は、あなたがまだ他のナイフのようにそのナイフを使用することができれば、誰かが言うだろう、”あなたの子供には少し愛がありましたか？”だから、任意の罪に来る誘惑があるとき、これはキリストの喉を切るナイフです,それは彼の側面を突き刺しました,それはすべての彼の苦しみの原因で 今、あなたはキリストを呪いにした呪われたものとしてそれを見ないのだろうか？ ああ、どのような嫌悪感で、男性または女性は、このようなナイフを離れて情事だろう！ それがキリストの死の原因であったため、あなたは罪を放棄すべきであることが必要とされています。”

イエス–キリストの後の魂の飢えと渇き-神は、この饗宴に来るすべての人がイエス-キリストに飢えと憧れを持って来ることを期待しています。 “ああ、私はキリストのより多くを持っているかもしれないこと、私はキリストと会うかもしれないこと、私はイエス-キリストのいくつかのさらなる表”私たちがこのようにキリストの後に飢えていない理由は、私たちがあまりにも頻繁に世界のゴミで満たされた胃を持って来るからです。 “だから、それは世界の男性と一緒です。 それゆえ、イエス-キリストとの交わりを楽しむためにこのような偉大な儀式に来るとき、彼らはキリストのすべてを望んでいないと感じるというこ 彼らは来て、パンとワインのドラフトの小さな部分を取るだけですが、儀式でイエス-キリストと会うために、彼らはキリストと一緒に暮らす方法を知”

信仰の行使–”信仰は、この霊的な肉と霊的な飲み物を取るための手でも口でもあります。”信仰は、私たちがパンとワインでイエスの肉と血を見ることができます。 “これによって，聖餐に信仰を持って来たかどうか，あなたの目が見た最も輝かしい光景を見たかどうか，悲しいかな，私たちの自然な目で知っています。”そして、”あなたがパンとワインを取るために手を差し伸べるように、信仰によって魂から実際に手を差し伸べ、イエス-キリストを魂に受け入れ、主イエス-キリストが購入したすべてのメリットと良いものであなたの魂に主イエス-キリストを適用するための信仰の行為を出さなければなりません。”そして最後に口：”あなたはパンとワインを取るために身体の口を持っていますが、信仰なしにあなたの魂はキリストを取ることができないことを知 信仰は、それがあったように、口です。 すなわち、信仰の行為によって、魂はイエス-キリストのために開かれ、開かれるだけでなく、キリストを魂に取り込み、キリストと魂を一つにします。”

精神的な喜び–この饗宴の失恋にもかかわらず、喜びを行使しなければなりません。 私たちは震えて喜ぶ。 “これは、イエス-キリストにある神の愛の保証に十字架につけられたキリストの光景と霊的な陽気が同時にあるべきであるという、敬虔さの大きな謎です。”

感謝–私たちはすべての慈悲のために神に感謝することです。 “あなたがここに来て，自分が何をしているのかを理解するとき，ここでは心の拡大のための問題を見るしかなく，主の賛美を表現するために一万倍の強さを持っていることを願っています。 ここでは、天使と聖人が永遠に最高の天で鳴らなければならない”ハレルヤ”と”Doxologies”の主題でなければならないことがあります。”この行為の中で、主は私たちに一万の世界を与える場合よりもはるかに優れたものを与えてくださったことを意味しています。

あなたの契約を更新する意欲–神との契約を更新する必要があります。 “わたしはこのパンとこのぶどう酒を受け取るために来て、これは神の側の契約の封印としてであるべきです。 今、これは、私が契約の封印を取る場合、私は神が私を呼び出す契約を更新するために、あまりにもそれに私のシールを設定して喜んででなければならない、事の性質の中で暗示されます。”わたしたちは信仰と悔い改めを新たにするために来ます。

愛の更新–私たちは神だけでなく兄弟たちにも愛を更新するために来ます。 “それは主の饗宴であり、それは聖体拝領の行為であるために; キリストとの交わりだけでなく、彼の教会と、彼の聖人との交わり…主は彼の子供たちが彼のテーブルに来る人から落ちるべきではないことを要求しますが、愛と平和がなければなりません。 あなたが聖餐に来るときには大きな絆がありますので、まずすべての心の燃え尽きと心の恨みを脇に置かなければなりません。「

バロウズは警告で締めくくります：

「もし私たちが神の名を聖別しなければ、それは全く逆になるでしょう。 私たちの救いを封印するのは聖餐の適切な終わりですが、神の御名を聖別しなければ、それは私たちの非難を封印します。 聖餐を受けた回数だけ神の御名を聖別しようと努力していなかったのであれば、あなたの非難の結び固めのために多くの封印があなたにあります。 多くの男性や女性の非難は、それがあるかもしれないように、三、四百のシールで封印されています。”神の名は、恵みと慈悲または正義のいずれかによって、私たちの中で聖別されるために。