Preparazione alla Comunione

Qualche tempo fa sono stato condannato, dallo Spirito di cui confido, di non aver considerato la celebrazione della Cena del Signore con sufficiente significato o gravità. Sentivo di non aver santificato sufficientemente questa celebrazione per mancanza di preparazione e mancanza di concentrazione quando prendevo effettivamente il pane e il vino. Negli ultimi quattro giorni mi sono fatto strada attraverso l’Adorazione del Vangelo di Geremia Burroughs, un puritano che visse e servì all’inizio del diciassettesimo secolo. In un capitolo di questo grande libro egli affronta la questione di ” Che cosa è richiesto nel ricevere il Sacramento?”Mentre il libro è pieno, da cima a fondo di santa sapienza, questa sezione parlò direttamente alla mia anima. Burroughs fornisce requisiti per ” la santificazione del nome di Dio in questo santo sacramento.”Mi piacerebbe condividere questi con voi oggi nella speranza che ti sfidano come hanno sfidato me.

È necessaria la conoscenza – una persona deve sapere cosa significa la Cena del Signore e deve essere in grado di fornire un resoconto di ciò che è (e non è). Dobbiamo anche avere la conoscenza di altri aspetti della fede Cristiana, “per noi non potrà mai arrivare a comprendere la natura di questo sacramento senza conoscere Dio e conoscere noi stessi, sapendo estate siamo stati con la natura, conoscere la nostra caduta, conoscere il modo di redenzione, sapendo che Gesù Cristo è stato e cosa ha fatto per compiere l’espiazione, la necessità di Gesù Cristo, e ciò che la strada dell’alleanza che Dio ha stabilito per portare le anime degli uomini per la vita eterna.”Questa non deve essere mera conoscenza abituale, ma conoscenza che viene stimolata dalla meditazione.

Una disposizione adeguata – Poiché la Cena del Signore ricorda il corpo spezzato del Signore e il sangue versato, “una disposizione adeguata è la rottura del cuore, un senso del nostro peccato, di quella terribile frattura che il peccato ha fatto tra Dio e l’anima.”Il nostro peccato dovrebbe essere sui nostri cuori, ma solo in modo tale che lo comprendiamo attraverso l’applicazione del sangue di Cristo. Dobbiamo contemplare Cristo spezzato e vedere la bruttezza del nostro peccato nel rosso del calice del sangue di Gesù Cristo. “C’è di più in questo sacramento per spezzare il cuore per il peccato” di qualsiasi altro spettacolo che potremmo vedere, anche un memoriale o un’immagine di Cristo appeso sulla croce. “Non trovate che Dio lo abbia separato come un’ordinanza, un’istituzione istituita alla fine affinché vengano a contemplarlo per spezzare i loro cuori.”Quindi, quando vedi il pane spezzato e vedi il rossore del vino, lascia che il tuo cuore sia spezzato dal tuo peccato.

Purgare e purificare il cuore dal peccato – A Pasqua gli Ebrei dovevano scacciare tutto il lievito dalle loro case. In primo luogo hanno fatto diligente ricerca di lievito, anche accendere candele per cercare lievito in ogni angolo. Poi lo gettarono fuori dalle loro case. Infine, si maledissero se volessero tenere del lievito in casa. Questo significa la ricerca dell’anima che dovremmo intraprendere prima di avvicinarci alla tavola del Signore. Dovremmo ” fare una diligente ricerca per vedere se non c’è qualche lievito, qualche male nel tuo cuore; e qualunque peccato tu venga a trovare nel tuo cuore, deve essere scacciato da esso.”

Burroughs fornisce questa commovente metafora di come dobbiamo considerare il nostro peccato mentre ci avviciniamo alla Cena del Signore. “Se vedessi il coltello che ha tagliato la gola al tuo bambino più caro, il tuo cuore non si alzerebbe contro quel coltello? Supponiamo che tu sia venuto a un tavolo e che ci sia un coltello posato sul tuo piatto, e ti è stato detto che questo è il coltello che ha tagliato la gola del tuo bambino. Padri, se si potesse ancora usare quel coltello come qualsiasi altro coltello, qualcuno non direbbe, ‘ C’era solo poco amore per il vostro bambino?’Così, quando c’è una tentazione venire a qualsiasi peccato, questo è il coltello che ha tagliato la gola di Cristo, che ha trafitto i fianchi, che è stata la causa di tutte le sue sofferenze, che ha fatto di Cristo una maledizione. Ora non lo considererete come una cosa maledetta che ha reso Cristo una maledizione? Oh, con quale detestazione un uomo o una donna scaglierebbe via un tale coltello! E con la stessa detestazione è richiesto che tu rinunci al peccato, perché quella fu la causa della morte di Cristo.”

La fame e la sete dell’anima dopo Gesù Cristo – Dio si aspetta che tutti coloro che vengono a questa festa dovrebbe venire con una fame e nostalgia per Gesù Cristo. “Oh, che io possa avere più di Cristo, che io possa incontrare con Cristo, che io possa avere qualche ulteriore manifestazione di Gesù Cristo, che io possa avere la mia anima ulteriormente unita al Signore Cristo, e così avere ulteriore influenza di Cristo per la mia anima.”La ragione per cui non abbiamo fame di Cristo in questo modo è che troppo spesso veniamo con lo stomaco pieno della spazzatura del mondo. “Così è con gli uomini del mondo. Riempiono i loro cuori con la spazzatura di questo mondo, con delizie sensuali; e quindi è che quando arrivano a una così grande ordinanza per godere della comunione con Gesù Cristo, non sentono affatto la mancanza di Cristo. Vengono solo e prendere un piccolo pezzo di pane ed un sorso di vino, ma per qualsiasi forte, con una pausa di desiderio di incontrare Gesù Cristo nell’ordinanza, per venire così come non sanno come vivere con Cristo, proprio come un uomo che ha fame non può vivere senza la sua carne e bere, e così per l’anima per avere una tale disposizione, dopo Cristo, è una cosa rara.”

Un esercizio di fede – ” La fede è sia la mano che la bocca per prendere questa carne spirituale e bevanda spirituale.”La fede ci permette di vedere nel pane e nel vino la carne e il sangue di Gesù. “Tu sai da questo se sei venuto con fede al sacramento o no, se hai visto lo spettacolo più glorioso che i tuoi occhi abbiano mai visto, ahimè, con i nostri occhi naturali.”E poi, “come raggiungere la mano per prendere il pane e il vino, quindi ci deve essere un effettivo raggiungimento dell’anima mediante la fede, portando avanti un atto di fede per ricevere Gesù Cristo nell’anima, per applicare il Signore Gesù Cristo alla tua anima con tutti i Suoi meriti e le cose buone che ha acquistato.”E infine la bocca:” Hai una bocca corporale da prendere in pane e vino, ma sappi che senza fede la tua anima non può prendere in Cristo. La fede è, per così dire, la bocca. Cioè, con l’atto di fede l’anima si apre a Gesù Cristo, e non solo si apre, ma prende in Cristo l’anima e fa Cristo e l’anima come una cosa sola.”

Gioia spirituale – Nonostante il cuore spezzato di questa festa, la gioia deve essere esercitata. Ci rallegriamo con tremore. “Questo è un grande mistero di pietà, che ci sia allo stesso tempo la vista di Cristo crocifisso e un’allegria spirituale nella certezza dell’amore di Dio in Gesù Cristo.”

Gratitudine – Dobbiamo rendere grazie a Dio per ogni misericordia. “Quando vieni qui e capisci quello che stai facendo, qui non puoi non vedere la materia per l’allargamento del tuo cuore, e desideri avere diecimila volte più forza per esprimere le lodi del Signore. Ecco una cosa che deve essere oggetto degli ‘Alleluia’ e delle’ Doxologie ‘ che gli angeli e i santi devono risuonare per sempre nei cieli più alti.”Poiché in questo atto il Signore significa che ci ha dato qualcosa di molto meglio che se ci desse diecimila mondi.

La volontà di rinnovare la Vostra Alleanza – Ci deve essere un rinnovamento dell’alleanza con Dio. “Vengo per ricevere questo pane e questo vino, e questo deve essere come il sigillo dell’alleanza da parte di Dio. Ora questo sarà implicito nella natura della cosa che, se prendo i sigilli del patto, devo essere disposto a porre il mio sigillo anche su di esso, per rinnovare il patto a cui Dio mi chiama.”Veniamo per rinnovare la nostra fede e il pentimento.

Un rinnovamento dell’amore – Veniamo a rinnovare il nostro amore non solo a Dio, ma anche ai fratelli. “Perché è una festa del Signore, ed è un atto di comunione; comunione non solo con Cristo, ma con le Sue chiese, con i Suoi santi requires Il Signore esige che non cadano i Suoi figli che vengono alla Sua tavola, ma che ci sia amore e pace. C’è un legame potente quando si arriva al sacramento, e quindi, prima di tutto tutti i bruciori di cuore e rancori di cuore devono essere messi da parte.”

Burroughs conclude con un avvertimento:

” Se non santifichiamo il nome di Dio, si volgerà al contrario. È il fine proprio del sacramento per sigillare la nostra salvezza, ma se non santifichiamo il nome di Dio, sigillerà la nostra condanna. Se non è stato il vostro sforzo di santificare il nome di Dio, tutte le volte che avete ricevuto il sacramento, tanti sigilli avete su di voi per il suggellamento della vostra condanna. Molte condanne di uomini o donne sono sigillate con tre o quattrocento sigilli, come può essere.”Poiché il nome di Dio sarà santificato in noi, o per grazia e misericordia o per giustizia.