continuă facturarea / plata

Noiembrie 11, 2017

permiteți-mi să încep cu propria mea erezie. Am publicat recent o carte numită poeții Bibliei: de la Cântarea Cântărilor lui Solomon la Apocalipsa lui Ioan. Există poezii care pândesc peste tot în cele două Testamente ale noastre și totuși, nelegiuirea constă în Adunarea întregii Biblii într-o singură antologie de poezie concisă. Poezia este adesea ascunsă în proză, după cum știm — gândiți-vă la Whitman, care și-a găsit paradigma pentru versetul liber în Scriptură. Au fost mulți înaintea lui, desigur, inclusiv John Milton, și mulți după, precum Emily Dickinson și Dylan Thomas. Poeziile abundă în Biblie ca florile de primăvară. Sarcina mea, așa cum am văzut-o, a fost să eliberez sute dintre ei de la Geneza la revelația uluitoare. Am fost încântat să încerc să transform atât de multă frumusețe, poveste și gândire în versuri englezești. Sfat de pe inchizitori, dar un copac sfânt și poezie se află în Eden:

deci, Domnul Dumnezeu aruncă un somn profund asupra omului
și el doarme. Apoi își ia una dintre coaste
și închide gaura cu carnea sa,

și coasta pe care Domnul Dumnezeu o ia de la bărbat
pe care o transformă într-o femeie și o aduce la bărbat.
și Adam spune: “ea este osul oaselor mele.”

erezia mea este, desigur, destul de diferită de ceea ce au trecut primii traducători ai Bibliei — bărbații care au făcut lucrarea murdară pionieră de a transforma Scripturile ebraice și grecești în engleză, mai degrabă decât Latina autorizată. Erezia de acolo deschidea textul oamenilor de rând, care aveau să poată citi Biblia singuri pentru prima dată. Istoria acestor traducători ai Bibliei timpurii este ca istoria războaielor religioase: două părți în conflict oribil asupra alegerii religioase. La fel, acești traducători timpurii au trăit și au murit conform doctrinei predominante. Pentru nelegiuirea lor, decodoarele curajoase au fost adesea pedepsite mortal, deși astăzi acești cărturari ticăloși sunt sărbătoriți.

istoria traducerii Bibliei este pe cât de teribilă, pe atât de captivantă. Teribil din cauza torturii și morții curajoase a traducătorilor și captivant pentru că în istoria traducătorului, ca și în război, observăm bătălii mortale asupra ideilor. Războiul, desigur, a dominat continentul European pentru o mare parte din istoria modernă timpurie. În Europa de Vest, din 1524 până în 1648, războaiele religioase au izbucnit continuu între romano-catolici și protestanți: avem Războiul de optzeci de ani în zonele joase (1568-1648), războaiele religioase franceze (1562-1598), Războiul de treizeci de ani (1618-1648) și războiul Civil englez (1642-1651). Aceste războaie civile și internaționale au anihilat ființa națională și zilnică; populațiile au suferit și s-au diminuat. Pierderile în milioane nu au fost neobișnuite în acei ani: trei milioane de oameni au murit în timpul cruciadelor, Marele Război dintre creștinism și Islam.

în același timp, clericii și savanții duceau un război fierbinte pentru traducerea Bibliei. Clerul a dorit să păstreze cunoașterea exclusivă a textului, în timp ce savanții au căutat să deschidă Biblia cititorului comun. Cu toate acestea, acești cercetători, chiar dacă erau profesori la Oxford sau Cambridge, erau complet neprotejați de instituțiile lor. Unul dintre acești oameni a fost John Wyclif (cca. 1330-1384), maestru al Colegiului Balliol din Oxford. Wyclif, cunoscut sub numele de” bursa Flower of Oxford”, a aventurat prima traducere a Bibliei în limba engleză. Poor sap — să fie atât de virtuos și curajos! Wyclif nu știa de fapt ebraică sau greacă, așa că s-a bazat pe Vulgata latină a Sfântului Ieronim pentru a-și face drum. Acest act de blasfemie — făcând Biblia auzită și citită în engleza obișnuită, nu în latină — l-a făcut un criminal.

în 1401, Arhiepiscopul Arundel fuma la Wyclif: “Perla Evangheliei este împrăștiată și călcată în picioare de porci. Acest John Wyclif ciumă și mizerabil, de memorie blestemat, că fiul șarpelui vechi!”Wyclif a scăpat de urmărire penală doar murind la timp. Cu toate acestea, colegii săi de la Oxford au fost arși de vii. Chiar și la 40 de ani de la moartea sa, oasele sale au fost dezgropate, arse și aruncate în râul Swift. Și totuși, într-un fel, a avut ultimul râs. După moartea sa, manuscrisele lui Wyclif au fost de două ori mai populare decât poveștile din Canterbury ale lui Chaucer. (Doamne, ce a îndurat în viață!)

un secol mai târziu, lingvistul William Tyndale a tradus Scriptura direct din ebraică și greacă în engleză: un mamut “nu.”Tyndale l-a urmat și l-a imitat pe savantul Erasmus, spunând că dorește “ca cuvântul să ajungă în ochii tuturor femeilor, scoțienilor și irlandezilor, chiar și turcilor și sarazinilor, și mai ales muncitorului agricol de la plug și țesătorului de la război.”Tyndale a fost denunțat. Sir Thomas mai disprețuit trădător: “sufletul drăcesc beat această corvoadă somnoros a beat atât de adânc în drojdia diavolului că, dacă el se trezesc și se pocăiască El Însuși mai devreme el poate hap, peste mult timp, să cadă în zdrobire-cuva, și să se transforme în draf, ca porcii iadului se hrănesc cu.”(Cu siguranță merită să mori să te bucuri de o calomnie atât de magnifică.)

Tyndale a reușit cel puțin să traducă cea mai mare parte a Noului Testament în frumoasa engleză comună până în 1525, dar nu a trăit pentru a-și termina proiectul general. Henric al VIII-lea a decis că Tyndale a încălcat dreptul canonic: numai latina era limba acceptată pentru Scriptură în traducere. În timp ce Tyndale își perfecționa cunoștințele despre ebraică pentru a ne lăsa moștenire Vechiul Testament (Tanakh) a fost capturat de trupele lui Henry. Tyndale a fost apoi strangulat și ars pe rug. În mod oribil, moartea lui Tyndale a fost condamnată de rege, care în cele din urmă va legaliza traducerea Bibliei în limba engleză vernaculară. Odată ce Henry s — a convertit la Protestantism și a înființat Biserica Angliei, a devenit bine să traducem Biblia în engleză-așa cum a făcut Luther în limba germană vernaculară. Tyndale mort nu a fost doar eroul regelui, dar Biblia Tyndale a devenit, de asemenea, cea mai populară carte din Anglia.

odată ce Biserica Angliei a ajuns să domine imperiul, a stabilit o măsură de pace, dacă nu libertate sau bucurie Catolică. Când regele Iacob a ordonat 47 de traducători să lucreze la o nouă traducere a Bibliei, ei și-au încheiat lucrarea fără teamă. Desigur, acești traducători ne-au oferit minunata versiune King James a Bibliei, care a fost finalizată în 1611. La fel ca piesele lui Shakespeare, King James este o sursă vastă de poveste, gândire și vorbire și este o dovadă suplimentară a priceperii oamenilor care au modelat-o: marele traducător creează o mare literatură.

chiar și în timpurile noastre moderne, traducerea poate fi încă o muncă plină și dificilă. Războaiele nu s — au diminuat, iar traducătorii — cei care ne permit să comunicăm între liniile inamice-sunt adesea prinși în cruce. Traducerile Bibliei, în special, sunt încă contestate în mod ciudat. În anii 1930 Texas, un consiliu școlar a votat publicarea Bibliei în spaniolă pentru tinerii copii de școală Latino. Guvernatorul Ma Ferguson i-a doborât. Susținând Versiunea King James, ea a declarat faimos (presupus): “dacă engleza Regelui a fost suficient de bună pentru Isus Hristos, este suficient de bună pentru copiii din Texas!”

sunt amenințat astăzi? N-am avut noroc. Am pierdut secolul meu de foc. Aș putea chiar să traduc Biblia în latină de porc dacă aș vrea. S-ar putea să fiu numit nebun, dar nimănui nu i-ar păsa de nimic. Aproape că mă face să tânjesc după vremuri mai periculoase-acum cineva este judecat după calitatea muncii. Dar se pare că racheta mea de traducere a Bibliei grecești și ebraice este sigură, chiar dacă prefer engleza literară simplă în locul vorbirii Bibliei-jargonul pios care predomină în “versiunile revizuite” revizuite la nesfârșit.”

da, astăzi, vai, oasele mele nu vor fi dezgropate și arse. Așa să fie. Mă rog în schimb pentru traducătorii și poeții care au venit înaintea Mea și care au permis poeziei din Biblie să respire și să vadă lumina.