Ad Fontes | In poche parole

Ad un certo punto nel 1980, l’acqua in bottiglia divenne improvvisamente una grande cosa.

Prima di allora, sarebbe sembrato assurdo dire che l’acqua in bottiglia sarebbe diventata un’industria multimiliardaria. Voglio dire, “Dai, Jeff”, probabilmente avrebbero detto nella loro sala del consiglio ad alta potenza-supponendo che il CEO si chiamasse Jeff – ” se le persone vogliono bere acqua, hanno già un rubinetto per quello, situato convenientemente nella loro stessa casa, ed è fondamentalmente gratuito. Non c’è modo che le persone paghino un buon prezzo per una bottiglia d’acqua, più di quanto pagherebbero 5 5 per una bottiglia di “aria fresca” o—non lo so—5 5 per una tazza di caffè.”

Ma ovviamente, Jeff aveva ragione. Perche ‘ questa non era una bottiglia d’acqua qualunque. Questa era ” acqua minerale.”Così chiamato perché era pieno di minerali sani: cose come magnesio, calcio, bicarbonato e sodio. E aveva queste cose naturalmente perché quest’acqua era imbottigliata direttamente alla fonte-una fonte geologicamente e fisicamente protetta.

Non solo, ma Jeff e gli amici hanno dato a quest’acqua un nome francese sofisticato e impronunciabile, poi hanno schiaffeggiato un’etichetta che ti fa sentire come se stessi comprando champagne piuttosto che il buon H2O vecchio stile.

C’è qualcosa in questo, ovviamente. Penso che tutti noi preferiremmo bere acqua dalla sua fonte pura piuttosto che bere quella stessa acqua una volta che ha percorso una lunga strada a valle e passato attraverso ogni sorta di potenziali impurità. Perché in realtà, a quel punto, non è davvero la stessa acqua dell’acqua pulita e rinfrescante che trovi alla fonte.

Non possiedo azioni in acqua minerale, a proposito. Dico questo perché “tornare alla fonte” era uno slogan cruciale nella Riforma della chiesa nel XVI secolo.

La frase latina usata dai Riformatori era ad fontes. Ad che significa “per la,” e fontes che significa ” fonte.”Quindi era una sorta di grido di battaglia:” alla fonte!”L’hanno preso in prestito dall’umanesimo rinascimentale, che ha incoraggiato le persone a tornare allo studio della letteratura classica greca e latina.

Ciò che intendevano i Riformatori era: torniamo alla Bibbia! La Scrittura è la fonte, la fonte di ogni vera sapienza, perché solo è la Parola di Dio. Le tradizioni e l’insegnamento cristiano di altri da allora potrebbe naturalmente contenere molto che era prezioso troppo, ma a differenza della purezza della Parola di Dio, che è senza errore, tradizioni potrebbero contenere impurità.

Quando i Riformatori parlavano di tornare alla Parola di Dio, parlavano specificamente della Parola di Dio nelle lingue originali, perché una volta che la Scrittura è stata tradotta, c’è sempre la possibilità che scelte di traduzione sbagliate possano portare a errori dottrinali.

Questo è ciò che credevano fosse accaduto con l’edizione latina della Vulgata della Bibbia che era la Bibbia ufficiale della chiesa nel XVI secolo, tradotta in latino nel IV secolo. Ironia della sorte, la frase ad fontes appare effettivamente nella Vulgata-nel Salmo 42, che parla di un cervo assetato di una fonte d’acqua come l’anima ha sete di Dio.

Riformatori come William Tyndale e Martin Lutero avevano la stessa sete. Non si accontentavano di leggere la traduzione latina della Parola di Dio di qualcun altro: volevano avvicinarsi il più possibile a ciò che era stato originariamente scritto. E questo significava tornare alle fonti greche ed ebraiche.

Una volta fatto ciò, volevano produrre traduzioni più accurate—non solo in latino, ma anche in lingue che la persona per strada potesse capire. In questo modo, anche la gente di tutti i giorni potrebbe “avvicinarsi alla fonte” se stessi ed essere meno vulnerabili alle impurità dottrinali che si erano insinuate nel corso dei secoli.

L’effetto spirituale di ad fontes è incalcolabile. Erasmo pubblicò il suo Nuovo Testamento greco e latino nel 1516, e solo un anno dopo Lutero pubblicò le sue esplosive Novantacinque Tesi, la prima delle quali contestava l’errata traduzione della Vulgata della parola greca per “pentimento”, una traduzione povera che aveva prodotto molta confusione riguardo alla dottrina della giustificazione per fede nella chiesa medievale. E poi, solo pochi anni dopo, Lutero pubblicò il Nuovo Testamento in tedesco, e Tyndale fece lo stesso per i lettori di inglese. Il tutto spinto dal desiderio di permettere alle persone—tutte le persone, indipendentemente dallo status—di avvicinarsi alla pura fonte di ogni saggezza, senza che essa sia inquinata dalla traduzione errata o dall’insegnamento difettoso degli altri.

Gesù stesso e l’apostolo Paolo insegnarono lo stesso principio di ritornare alla Scrittura, per mantenerci il più liberi possibile dall’errore. Gesù, che parlò di Sé come di dare ” acqua viva “a quelli che ascoltano, a un certo punto disse ai Suoi ascoltatori:” Ti sbagli, perché non conosci le Scritture.”E Luca lodò le persone che verificarono l’insegnamento di Paolo “esaminando le Scritture ogni giorno per vedere se queste cose erano vere.”

Ad fontes dovrebbe essere anche il nostro grido di battaglia. Oggi siamo benedetti dalle eccellenti traduzioni degli originali manoscritti greci ed ebraici della Parola di Dio. È più facile che mai per noi tornare alla fonte. Purtroppo, però, molti di noi sono molto felici di ascoltare la Parola di Dio predicata da altri, o leggere libri sulla Parola di Dio, o ascoltare podcast sulla Parola di Dio, mentre allo stesso tempo non andare mai effettivamente alla fonte noi stessi.