Panel: 9/11 endret Hvordan Amerika så på seg selv og sine kjerneverdier | ASU News
9.September 2021
ASU Senter for Studier Av Religion og Konflikt, Senter For Fremtiden For Krig co-sponsor diskusjon
i dagene som fulgte terrorangrepene I September. 11, 2001, usas President George W. Bush adressert nasjonen, framing hendelsen som et angrep på frihet og demokrati — begge begreper som er anerkjent som søyler Av Den Amerikanske livsstilen — og en krigshandling.
Tjue år senere, Hva er konsekvensene av denne erklæringen?
Center for The Study Of Religion and Conflict og Center on The Future Of War Ved Arizona State University co-sponset en diskusjon onsdag der de ba paneldeltakere om å vurdere det spørsmålet, og spesielt om og hvordan løftet og jakten på frihet og demokrati i Usa har endret seg siden 9/11.
” jeg vil si at ingen annen hendelse de siste 20 årene har satt et slikt uutslettelig preg på den nasjonale bevisstheten … og heller ikke hatt slike varige globale konsekvenser. Og jeg tror det sier noe, gitt hva vi har vært gjennom de siste årene,” Sa John Carlson, midlertidig direktør For Center for The Study Of Religion and Conflict, selv et biprodukt av angrepene, etter å ha blitt etablert på befaling av den nyutviklede Asu-Presidenten Michael Crow for å fungere som en institusjon som ville fremme forespørsel om religionens rolle i det moderne samfunn og geopolitikk bredere.
Carlson modererte paneldiskusjonen “Frihet og Demokrati hjemme”, del en av de todelte seriene “Frihet Og Demokrati Siden 9/11″, som fortsatte torsdag med del to, ” Frihet, Demokrati og AMERIKANSK Utenrikspolitikk.”Både onsdag og torsdag diskusjoner er tilgjengelig for visning På YouTube .
onsdagens diskusjon om innenlandske spørsmål om frihet og demokrati inkluderte Anand Gopal, en prisbelønt journalist og en assisterende forskningsprofessor Ved Senter For Studier Av Religion og Konflikt og ASUS Senter for Krigens Fremtid; Craig Calhoun, en sosialteoretiker og historisk og komparativ sosiolog og en universitetsprofessor i samfunnsvitenskap VED ASU; Og Rozina Ali, en bidragende forfatter For New York Times Magazine som er en del AV ET asu-forskerteam som undersøker den levde opplevelsen av massefengsling og overvåking etter 9/11.
alle paneldeltakerne ble personlig berørt av 9/11-Calhoun og Gopal etter å ha vært i New York city den dagen angrepene skjedde, Og Ali, som aldri hadde satt sin fot i byen, våknet opp på motsatt kyst til nyheter om angrepene PÅ TV og en skremt far.
“Umiddelbart ble han redd,” sa hun, “ikke bare på grunn av terrorangrepet, men skremt over hva regjeringens svar ville være. Jeg husker tydelig at han sa høyt: ‘Vær Så Snill, Ikke La Det Være Muslimer.”
Både Ali Og Calhoun var enige om At Bush-administrasjonens beslutning om å kalle det som skjedde “krig” var kritisk — og uheldig.
Merking 9 / 11 som en krigshandling i stedet for en forbrytelse, For eksempel, Sa Calhoun, ” satt i gang svar som var plagsomme.”
” Det var ikke bare dagen som fullstendig forvandlet landet, “tilføyde Ali,” men hvordan vi reagerte på det som har etterlatt oss virkelig varige endringer.”
Endringer, som for eksempel passeringen Av Patriot Act, som ble gjort for å beskytte Amerikanernes personlige friheter. Ikke bare ville effekten av slike endringer til slutt komme under spørsmålet, Men Som Gopal oppdaget da Han flyttet til Afghanistan i 2008, så ville deres nødvendighet.
I landsbyene Og på landsbygda der Gopal intervjuet folk, for å få en forståelse av hvorfor De ville kjempe for Taliban, ble Han møtt med blanke blikk da han spurte om 9/11.
” De hadde ingen anelse om hva Jeg snakket om,” sa han. “Eller de ville fortelle meg historier som hadde absolutt ingenting å gjøre med geopolitikk. De ville fortelle meg om sterkmannen i landsbyen deres som trakasserte Dem (for Å bli Med I Taliban), eller at de ikke hadde noe arbeid. Grunner som ikke hadde noe å gjøre med min forståelse av krigen mot terror.”
med andre ord, grunner som ikke hadde noe å gjøre med å hate Amerikansk frihet eller demokrati. Faktisk hadde De sine egne spørsmål Til Gopal: Hvorfor invaderte USA oss? Hater de oss fordi Vi Er Muslimer?
spørsmålet om hvem “oss” og “dem” var i denne krigen mot terror var også komplisert.
“AMERIKANSKE tropper opererte som om al-Qaida og Taliban var ett stort konglomerat,” Sa Gopal. “Du var enten med oss eller mot oss. Det var ingen tredje kategori. Men det var en tredje kategori, som var folk som bare prøvde å leve sine liv.”
effekten all denne forvirringen hadde På Amerikanernes ide om frihet var at det ble mer om individuell frihet enn kollektiv frihet, var paneldeltakerne enige om. Og etableringen Av Department Of Homeland Security og andre slike nasjonale sikkerhetstiltak som følge av krigen mot terror understreket at.
“da 9/11 skjedde, kjøpte jeg inn i fortellingen at de faktisk hatet oss for våre friheter,” Sa Ali. “Det var ikke før etter at krigen forvrengte hva det betydde å ha friheter i dette landet at jeg begynte å stille spørsmål ved den fortellingen fordi det ble veldig klart at … sivile friheter og konstitusjonelle rettigheter ikke ble gitt til alle.”
spesielt innvandrere og Muslimske samfunn som ble overvåket og arrestert, noen ganger uten noen kostnader, etter 9/11.
Ali fortsatte: “målet med krigen mot terror var frihet. … Og det var så amorft at det faktisk mistet mening, til det punktet hvor frihet nå er definert i form av individuelle rettigheter i stedet for samfunn. Vi mistet vår visjon om hva samfunnet er.”
En bemerkelsesverdig måte vi ser effekten av det i dag, Sa Ali, Er I Amerikanernes kamp for å bekjempe pandemien, noe som krever kameratskap og kollektiv handling, men som har blitt forstyrret av mangel på solidaritet når det gjelder slike forholdsregler som maskebruk.
Og Som Calhoun påpekte, er spredning av masseovervåkning som umiddelbart fulgte 9/11 ekko i dag i taktikk som brukes til å polere Alle Amerikanere, men spesielt Svarte Amerikanere.
“politiet Av Svarte Amerikanere på måter som førte til kampene de siste par årene, ble sterkt akselerert under krigen mot terror,” Sa Calhoun. “Og også krigen mot narkotika. Vi elsker å erklære krig mot ting på store, men ubrukelige måter.”
” er det slik demokratier dør?”Carlson spurte paneldeltakerne.
“spørsmålet innebærer at vi hadde mye (demokrati) før,” svarte Calhoun. “Jeg foretrekker å tenke på det ikke som en på/av-bryter, men som fremover eller bakover. Amerika ble egentlig ikke født et robust demokrati, men det ble født med noen mekanismer på plass som tillater fremgang over tid.”
For eksempel Var Borgerkrigen et frafall, men slutten på slaveriet det førte til var et skritt fremover. Fem år senere, i 1870, ga 15th Amendment stemmerett til menn av alle raser, men ikke til kvinner. Det ville komme i 1920 med ratifiseringen av 19th Amendment.
“så det er to skritt fremover, ett skritt tilbake,” Fortsatte Calhoun. “Men netto fremover movment. Vi er i et tilbakestående skritt nå, sikkert. Jeg håper vi vil snu det, men det er ikke en lett utfordring.”
Relaterte 9/11 historier
- Hør 9/11 minner fra ASU samfunnet
- flere minner fra ASU samfunnet og utover
- hvordan 9/11 endret hvordan disse fakultetet undervise og forskning
- Inspirert til å tjene: Pat Tillman, Sun Devils svarte på anropet
- den post-9/11 generasjon: Relatert til den siste tiden
- Rettshåndhevelse skjente bort fra samfunnet politi etter 9/11
- Ingeniørstudenter fortsatt lære av kollaps Av World Trade Center
Topp illustrasjon Av Alex Davis / ASU
Leave a Reply