Paneel: 9/11 changed how America viewed itself and its core values / ASU News
9 September 2021
ASU Center for the Study of Religion and Conflict, Center on the Future of War co-sponsor discussie
In de dagen die volgden op de terroristische aanslagen van september. 11, 2001, VS President George W. Bush sprak de natie, framing het incident als een aanval op vrijheid en democratie — beide concepten die algemeen worden erkend als pijlers van de Amerikaanse manier van leven — en een daad van oorlog.20 jaar later, wat zijn de gevolgen van deze verklaring?Het Center for the Study of Religion and Conflict en het Center on the Future of War aan de Arizona State University hebben woensdag een discussie gesponsord waarin zij panelleden vroegen om die vraag te overwegen, en in het bijzonder of en hoe de belofte en het nastreven van vrijheid en democratie in de Verenigde Staten sinds 9/11 is veranderd.
“ik zou zeggen dat geen enkele andere gebeurtenis in de afgelopen 20 jaar zo’ n onuitwisbare stempel heeft gedrukt op het nationale bewustzijn … noch zo ‘ n blijvende wereldwijde repercussies heeft gehad. En ik denk dat dat iets zegt, gezien wat we de afgelopen jaren hebben meegemaakt, ” zei John Carlson, interim-directeur van het Center for the Study of Religion and Conflict, zelf een bijproduct van de aanvallen, die werd opgericht in opdracht van de toen pas geslagen ASU-President Michael Crow om op te treden als een instelling die onderzoek zou stimuleren naar de rol van religie in de moderne samenleving en geopolitiek in het algemeen.Carlson modereerde de paneldiscussie, “Freedom and Democracy at Home,” deel een van de tweedelige serie “Freedom and Democracy Since 9/11,” die donderdag werd voortgezet met deel twee, “Freedom, Democracy and U. S. Foreign Policy.”Zowel de woensdag en donderdag discussies zijn beschikbaar om te bekijken op YouTube.De discussie van woensdag over binnenlandse kwesties van vrijheid en democratie omvatte Anand Gopal, een bekroonde journalist en een assistent-professor aan het Centrum voor de studie van religie en Conflict en ASU ‘ s Centrum over de toekomst van oorlog.; Craig Calhoun, een sociaal theoreticus en historisch en vergelijkend socioloog en een hoogleraar Sociale Wetenschappen aan de Universiteit van ASU; en Rozina Ali, een bijdragende schrijfster voor de New York Times Magazine die deel uitmaakt van een ASU onderzoeksteam onderzoekt de geleefde ervaring van na 11 september massa detentie en surveillance.Alle panelleden werden persoonlijk getroffen door 9/11-Calhoun en Gopal waren in New York City op de dag dat de aanslagen plaatsvonden, en Ali, die nooit een voet in de stad had gezet, werd wakker aan de andere kant van de kust met nieuws over de aanslagen op TV en een bange vader.
” onmiddellijk was hij bang, “zei ze,” niet alleen vanwege de terroristische aanslag, maar bang over wat de reactie van de regering zou zijn. Ik herinner me duidelijk dat hij hardop zei: ‘Laat het alsjeblieft geen moslims zijn.Zowel Ali als Calhoun waren het erover eens dat de beslissing van de Bush — regering om wat er gebeurde “oorlog” te noemen kritisch en ongelukkig was.Calhoun zei bijvoorbeeld dat 11 september eerder een oorlogsdaad dan een misdaad was, ” zette reacties in beweging die lastig waren.”
” het was niet alleen de dag dat het land volledig transformeerde, “voegde Ali eraan toe,” maar hoe we erop reageerden dat ons met echt blijvende veranderingen heeft achtergelaten.”
veranderingen, zoals het aannemen van de Patriot Act, die werden gemaakt in de naam van de bescherming van de persoonlijke vrijheden van Amerikanen. Niet alleen zou de effectiviteit van dergelijke veranderingen uiteindelijk ter discussie komen, maar zoals Gopal ontdekte toen hij in 2008 naar Afghanistan verhuisde, zo zou hun noodzaak.In de dorpen en landschappen waar Gopal mensen interviewde om te begrijpen waarom ze voor de Taliban zouden vechten, werd hij met lege blikken ontvangen toen hij naar 9/11 vroeg.
” ze hadden geen idee waar ik het over had,” zei hij. “Of ze zouden me verhalen vertellen die absoluut niets met geopolitiek te maken hadden. Ze vertelden me over de sterke man in hun dorp die hen lastig viel (om zich bij de Taliban aan te sluiten), of dat ze absoluut geen werk hadden. Redenen die niets te maken hadden met mijn begrip van de oorlog tegen het terrorisme.”
met andere woorden, redenen die niets te maken hadden met het haten van de Amerikaanse vrijheid of democratie. In feite hadden ze hun eigen vragen voor Gopal: waarom viel de VS ons binnen? Haten ze ons omdat we moslim zijn?
de vraag wie “ons” en “hen” waren in deze oorlog tegen het terrorisme was ook een ingewikkelde.”Amerikaanse troepen opereerden alsof al-Qaida en de Taliban één groot conglomeraat waren,” zei Gopal. “Je was ofwel voor ons of tegen ons. Er was geen derde categorie. Maar er was een derde categorie, mensen die gewoon hun leven probeerden te leiden.”
het effect alles wat verwarring had op de Amerikaanse idee van vrijheid was dat het meer ging over individuele vrijheid dan collectieve vrijheid, de panelleden overeengekomen. En de oprichting van het Ministerie van Binnenlandse Veiligheid en andere dergelijke nationale veiligheidsmaatregelen als gevolg van de oorlog tegen het terrorisme benadrukte dat.
” toen 9/11 gebeurde, geloofde ik in het verhaal dat ze ons eigenlijk haatten voor onze vrijheden,” zei Ali. “Pas na de oorlog vervormd wat het betekende om vrijheden in dit land te hebben, begon ik dat verhaal in twijfel te trekken omdat het heel duidelijk werd dat … burgerlijke vrijheden en grondwettelijke rechten niet aan iedereen werden verleend.”
in het bijzonder, immigrantengemeenschappen en moslimgemeenschappen die werden geobserveerd en vastgehouden, soms zonder enige aanklacht, na 9/11.Ali vervolgde: “the goal of the war on terror was freedom. … En het was zo amorf dat het eigenlijk betekenis verloor, tot het punt waar vrijheid nu wordt gedefinieerd in termen van individuele rechten in plaats van gemeenschap. We verloren onze visie op wat gemeenschap is.”
een opmerkelijke manier waarop we de effecten van dat vandaag zien, Ali zei, is in de strijd van de Amerikanen om de pandemie te bestrijden, iets dat kameraadschap en collectieve actie vereist, maar dat is gedwarsboomd door een gebrek aan solidariteit als het gaat om voorzorgsmaatregelen zoals het dragen van maskers.
en zoals Calhoun al aangaf, de proliferatie van massa-surveillance die onmiddellijk volgde op 9/11 weerklinkt vandaag in tactieken die worden gebruikt om alle Amerikanen, maar vooral zwarte Amerikanen, te controleren.”The policing of Black Americans in ways that led to the struggles of the last Fear years was fors accelerated during the war on terror,” zei Calhoun. “En ook de oorlog tegen drugs. We verklaren graag de oorlog aan dingen op grote, maar nutteloze manieren.”
” Is this how Democracy die?”Carlson vroeg de panelleden.
” de vraag impliceert dat we eerder veel (democratie) hadden, ” antwoordde Calhoun. “Ik zie het liever niet als een AAN/UIT schakelaar, maar als vooruit of achteruit. … Amerika was niet echt geboren een robuuste democratie, maar het werd geboren met een aantal mechanismen in de plaats die vooruitgang in de tijd mogelijk te maken.”
de Burgeroorlog was bijvoorbeeld een terugval, maar het einde van de slavernij was een stap voorwaarts. Vijf jaar later, in 1870, verleende het 15e amendement het stemrecht aan mannen van alle rassen, maar niet aan vrouwen. Dat zou in 1920 komen met de ratificatie van het 19e amendement.
” dus het is twee stappen vooruit, een stap terug, ” Calhoun vervolgde. “Maar net vooruit bewegen. We zitten nu in een stap achteruit, zeker. … Ik hoop dat we dat terugdraaien, maar het is geen gemakkelijke uitdaging.”
Related 9/11 stories
- Hear the 9/11 memories from the ASU community
- More memories from the ASU community and beyond
- How 9/11 changed how these faculty teach and research
- Inspired to serve: Pat Tillman, Sun Devils answer the call
- the post-9/11 generation: Met betrekking tot het recente verleden
- handhaving van de Wet zwenkte weg van community policing na 9/11
- Engineering studenten nog steeds leren van de instorting van het World Trade Center
Top illustraties door Alex Davis/ASU
Leave a Reply